沂州有位书生叫桑晓，一夜，一个美若天仙的女子敲开了他的房门，此后二人时常相会。但这女子一到天亮必定离开，临走前还留下了一只绣花鞋。而桑晓的另一位红颜得知后，反而提出一个不情之请。
桑生姓桑，名晓，自幼性格孤僻，长大后更是喜欢独居在郊外。他周遭的朋友见状，总是忍不住嘲弄地问他：“你总是独处，就不怕深更半夜碰到女鬼？”
桑生却蛮不在乎地说：“鬼有何可怕？若来的是男鬼，我便利剑伺候。若来的是女鬼嘛，我干脆就留下她。”
朋友们看不惯他这副模样，真就找来一个女子半夜去敲桑生家的门。桑生开门后忙问：“这荒郊野岭的，你是什么人？”那女子自称是女鬼，竟把桑生吓得浑身哆嗦，女子觉得无趣，便独自离开了。
第二天，朋友们开始嘲笑桑生，他只是一言不发。谁知当晚，又有人敲桑生的门，他打开门后，见到了一位貌若天仙的女子，女子自称叫莲香。两人一见如故，当夜便如胶似漆。
此后，莲香时常来探望桑生，桑生一直一位莲香是个女鬼，只是见她未曾伤害自己分毫，也就从来没有主动问起。
又一天深夜，桑生正在看书时，一位妙龄少女推门而入。但见她仙气飘飘，有着倾国倾城之貌，桑生登时就看呆了。
少女开口说道：“桑郎莫怕，我姓李，乃良家女子，只因爱慕你的高雅风流，才会深夜至此。”
桑生立刻拉过李氏的手，只觉得寒凉刺骨，并不曾多虑，反而心生爱怜。当夜，二人结下秦晋之好。
天未亮之前，李氏说：“若你不嫌弃，我日后便经常来。”说罢，竟留下一只绣花鞋离去了。此后，李氏常来，竟无一次遇到莲香。
过了一段时间，莲香来看桑生，只觉得房内怪异，便问他：“我走之后，这屋里可是有别人来过？”桑生怕莲香吃醋，没敢说出与李氏的事，莲香沉思片刻说：“你既不肯说实话，我也得告诉你，若是她来，万万不可说出我的存在。”
就这样，李氏和莲香倒像是暗中约好般，竟无一次碰上头。桑生每每想念李氏的温存，便抚摸一下绣花鞋，而李氏竟会立刻出现。
一次，李氏问桑生：“你明明有相好的女子，为何从不见她来？我与她谁更好？”
桑生说：“你们二人可谓人间绝色，只是莲香的体温更暖一些。”李氏吃醋地说：“下次她再来，我要暗中看着她。”
待莲香再次来看桑生时，李氏果然偷偷观察，而后在莲香走后对桑生说：“她是住在洞中的，八成是个狐狸。”桑生只当她吃醋，未曾多想。
可是莲香再见到桑生时，不免大吃一惊地问：“数日不见，你怎会如此憔悴？你同我说实话，那女子是谁？”听了桑生的介绍，莲香紧张地说：“糟了，你怕是碰到不干净的东西了。”
桑生只当两个女子在吃醋，竟然谁的话都不信。可是他的身体越来越差，莲香告诉桑生，这一切皆因李氏而起，人鬼殊途才会如此，而桑生竟然说：“李氏说这是狐妖作祟。”
莲香一听，顿时火冒三丈，而后告诉桑生：“我真是百口莫辩，一百天后我再来看你，你且好自为之。”
可是不出一个月，桑生竟有油尽灯枯之势，李氏无可奈何，只能坐在他的身侧痛哭。待百日一到，莲香再次出现时，桑生已经奄奄一息。
莲香看着李氏说：“你竟还好意思坐在这里？若非你的出现，他何至于此！”说罢，将一粒药塞到李氏手中说：“你且亲自将药含服，送入他的口中吧！”
李氏照做后，桑生果然从鬼门关被拉了回来。原来，莲香确实是狐，早就料到桑生会有今天，便亲自去采药相救，用了三个月才凑齐药方。而这李氏少年夭亡，恰好埋在桑生的院落中，因见其风流倜傥，这才找上门来。
您瞧，桑生本以为莲香是鬼，而莲香却是真心实意待她的狐。他以为李氏为寻常人家女儿，而她却早已是个游魂。
最终，为了陪伴桑生的李氏，附身在了刚死的少女燕儿的身上，嫁给了桑生为妻。而莲香在为桑生诞下一子后，许下十年后再见的约定，竟病重而亡。此后，桑生高中进士，家中生活富足平安，夫妻二人常常思念莲香。
十年后，有一位老婆子卖女儿韦氏，那女孩眉宇之间恰是莲香，桑生便将其买下。而后在李氏的追问下，韦氏突然如梦初醒，顿时想起了自己的前世便是莲香。
李氏拉着莲香的手说：“我们姐妹如此投缘，不如将我们前世的尸骨埋在一处吧！”自此，这一夫二妻便过上了羡煞旁人的生活。
孤女与女鬼，莲香和李氏，燕儿和韦氏，这是多么巧妙的构思和对比啊！这便是聊斋之《莲香》的故事。
《红楼梦》中有一把“风月宝鉴”，贪恋王熙凤美貌的贾瑞日日拿着它，救他命的僧人提醒他只可看镜子的反面。可是反面是个骷髅，正面却是婀娜多姿的凤姐。于是，贾瑞终日沉迷看正面不可自拔，最后一命呜呼。
这世间的女子有千万种，蒲松龄的笔下便有人、神、妖、鬼诸般形态，而他更愿意将女性塑造得善良纯真。莲香因爱桑生而生，又因爱他而亡，最终为他死而复生，在与李女缠斗的过程中所体现的，依然是对桑生深沉的爱。
莲香的爱有包容，她可以大度地接纳李氏；莲香的爱还有坚韧，为救爱人而采药离别。这样一位有勇有谋的女性形象，是蒲松龄笔下独特的存在，更是世间男子所期盼的贤妻。
桑生姓桑，名晓，自幼性格孤僻，长大后更是喜欢独居在郊外。他周遭的朋友见状，总是忍不住嘲弄地问他：“你总是独处，就不怕深更半夜碰到女鬼？”
桑生却蛮不在乎地说：“鬼有何可怕？若来的是男鬼，我便利剑伺候。若来的是女鬼嘛，我干脆就留下她。”
朋友们看不惯他这副模样，真就找来一个女子半夜去敲桑生家的门。桑生开门后忙问：“这荒郊野岭的，你是什么人？”那女子自称是女鬼，竟把桑生吓得浑身哆嗦，女子觉得无趣，便独自离开了。
第二天，朋友们开始嘲笑桑生，他只是一言不发。谁知当晚，又有人敲桑生的门，他打开门后，见到了一位貌若天仙的女子，女子自称叫莲香。两人一见如故，当夜便如胶似漆。
此后，莲香时常来探望桑生，桑生一直一位莲香是个女鬼，只是见她未曾伤害自己分毫，也就从来没有主动问起。
又一天深夜，桑生正在看书时，一位妙龄少女推门而入。但见她仙气飘飘，有着倾国倾城之貌，桑生登时就看呆了。
少女开口说道：“桑郎莫怕，我姓李，乃良家女子，只因爱慕你的高雅风流，才会深夜至此。”
桑生立刻拉过李氏的手，只觉得寒凉刺骨，并不曾多虑，反而心生爱怜。当夜，二人结下秦晋之好。
天未亮之前，李氏说：“若你不嫌弃，我日后便经常来。”说罢，竟留下一只绣花鞋离去了。此后，李氏常来，竟无一次遇到莲香。
过了一段时间，莲香来看桑生，只觉得房内怪异，便问他：“我走之后，这屋里可是有别人来过？”桑生怕莲香吃醋，没敢说出与李氏的事，莲香沉思片刻说：“你既不肯说实话，我也得告诉你，若是她来，万万不可说出我的存在。”
就这样，李氏和莲香倒像是暗中约好般，竟无一次碰上头。桑生每每想念李氏的温存，便抚摸一下绣花鞋，而李氏竟会立刻出现。
一次，李氏问桑生：“你明明有相好的女子，为何从不见她来？我与她谁更好？”
桑生说：“你们二人可谓人间绝色，只是莲香的体温更暖一些。”李氏吃醋地说：“下次她再来，我要暗中看着她。”
待莲香再次来看桑生时，李氏果然偷偷观察，而后在莲香走后对桑生说：“她是住在洞中的，八成是个狐狸。”桑生只当她吃醋，未曾多想。
可是莲香再见到桑生时，不免大吃一惊地问：“数日不见，你怎会如此憔悴？你同我说实话，那女子是谁？”听了桑生的介绍，莲香紧张地说：“糟了，你怕是碰到不干净的东西了。”
桑生只当两个女子在吃醋，竟然谁的话都不信。可是他的身体越来越差，莲香告诉桑生，这一切皆因李氏而起，人鬼殊途才会如此，而桑生竟然说：“李氏说这是狐妖作祟。”
莲香一听，顿时火冒三丈，而后告诉桑生：“我真是百口莫辩，一百天后我再来看你，你且好自为之。”
可是不出一个月，桑生竟有油尽灯枯之势，李氏无可奈何，只能坐在他的身侧痛哭。待百日一到，莲香再次出现时，桑生已经奄奄一息。
莲香看着李氏说：“你竟还好意思坐在这里？若非你的出现，他何至于此！”说罢，将一粒药塞到李氏手中说：“你且亲自将药含服，送入他的口中吧！”
李氏照做后，桑生果然从鬼门关被拉了回来。原来，莲香确实是狐，早就料到桑生会有今天，便亲自去采药相救，用了三个月才凑齐药方。而这李氏少年夭亡，恰好埋在桑生的院落中，因见其风流倜傥，这才找上门来。
您瞧，桑生本以为莲香是鬼，而莲香却是真心实意待她的狐。他以为李氏为寻常人家女儿，而她却早已是个游魂。
最终，为了陪伴桑生的李氏，附身在了刚死的少女燕儿的身上，嫁给了桑生为妻。而莲香在为桑生诞下一子后，许下十年后再见的约定，竟病重而亡。此后，桑生高中进士，家中生活富足平安，夫妻二人常常思念莲香。
十年后，有一位老婆子卖女儿韦氏，那女孩眉宇之间恰是莲香，桑生便将其买下。而后在李氏的追问下，韦氏突然如梦初醒，顿时想起了自己的前世便是莲香。
李氏拉着莲香的手说：“我们姐妹如此投缘，不如将我们前世的尸骨埋在一处吧！”自此，这一夫二妻便过上了羡煞旁人的生活。
孤女与女鬼，莲香和李氏，燕儿和韦氏，这是多么巧妙的构思和对比啊！这便是聊斋之《莲香》的故事。
《红楼梦》中有一把“风月宝鉴”，贪恋王熙凤美貌的贾瑞日日拿着它，救他命的僧人提醒他只可看镜子的反面。可是反面是个骷髅，正面却是婀娜多姿的凤姐。于是，贾瑞终日沉迷看正面不可自拔，最后一命呜呼。
这世间的女子有千万种，蒲松龄的笔下便有人、神、妖、鬼诸般形态，而他更愿意将女性塑造得善良纯真。莲香因爱桑生而生，又因爱他而亡，最终为他死而复生，在与李女缠斗的过程中所体现的，依然是对桑生深沉的爱。
莲香的爱有包容，她可以大度地接纳李氏；莲香的爱还有坚韧，为救爱人而采药离别。这样一位有勇有谋的女性形象，是蒲松龄笔下独特的存在，更是世间男子所期盼的贤妻。
属于你的要珍惜，不是你的莫纠缠
如若有缘，我愿陪你到老，如若无缘，我放你在心底，记你到老。
不为曾经悲伤，不为未来彷徨，只为曾经拥有而高兴。
无论过去的昨天如何，不能重来就让它成为故事，无论未来怎样，我都在心里爱你念你，祝福你到老，但不会再打扰你。
我知道，我忘不了你，但我会尽快放下你，只有放下，我才能好好地生活。
你曾经说过，无论今后我们能不能在一起，我们都要好好的，好好的生活，好好地过好自己的日子，那样，我们才能安心、放心、把彼此放下，不然，谁也得不到真正的幸福。
所以，我只能把你放在心底，不再打扰你。
好好把握今天，不再去留恋昨天那些往事如烟，不再担心明天是晴天还是雨天。
因为，今天才是崭新的开始，所以，我只能珍惜此刻的拥有，才有未来可期。
我也希望你是如此，不要留恋过去，要展望未来，那样，才对得起我放手成全的爱。相爱的人之间，会有一种包容，一种体谅。
那种体谅，是不算计，不计较，更是懂得设身处地替对方考虑。
懂得彼此的难处，明白彼此的忙碌，不会因忙碌的忽视而斤斤计较，而揪着不放。
一个真心爱你的人，在特别忙的时候，可能就会重点去处理手里的事情，毕竟他知道你也是那么想的。
他心里清楚，你不会生气，不会无理取闹，而是懂得他的忙，理解他的忽视。
但是，偶尔的不联系，不代表消失不见，而是会告诉他的动态，会如实交代他会忙什么，而不会让你担心与焦虑。
忙碌的他，只想给你一个更好的他自己，给你一份更有质量的生活。来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然；无缘人别留恋，有缘人多陪伴，属于你的要珍惜，不是你的莫纠缠；感恩遇见，不负不欠！缘起缘没，缘尽缘散。所谓长久，不过是年轻时掌心的梦话。时间总是追不上白马，把青春再好好呤唱一番。若真给爱情一个承诺：天真岁月不忍欺，青春荒唐我不负你
为人剪短发留长发都是可笑之谈.缘分一道桥，好的缘分好的感情，不会因爱的名义互相折磨，而是彼此的陪伴和理解，将成为各自心中的阳光
如若有缘，我愿陪你到老，如若无缘，我放你在心底，记你到老。
不为曾经悲伤，不为未来彷徨，只为曾经拥有而高兴。
无论过去的昨天如何，不能重来就让它成为故事，无论未来怎样，我都在心里爱你念你，祝福你到老，但不会再打扰你。
我知道，我忘不了你，但我会尽快放下你，只有放下，我才能好好地生活。
你曾经说过，无论今后我们能不能在一起，我们都要好好的，好好的生活，好好地过好自己的日子，那样，我们才能安心、放心、把彼此放下，不然，谁也得不到真正的幸福。
所以，我只能把你放在心底，不再打扰你。
好好把握今天，不再去留恋昨天那些往事如烟，不再担心明天是晴天还是雨天。
因为，今天才是崭新的开始，所以，我只能珍惜此刻的拥有，才有未来可期。
我也希望你是如此，不要留恋过去，要展望未来，那样，才对得起我放手成全的爱。相爱的人之间，会有一种包容，一种体谅。
那种体谅，是不算计，不计较，更是懂得设身处地替对方考虑。
懂得彼此的难处，明白彼此的忙碌，不会因忙碌的忽视而斤斤计较，而揪着不放。
一个真心爱你的人，在特别忙的时候，可能就会重点去处理手里的事情，毕竟他知道你也是那么想的。
他心里清楚，你不会生气，不会无理取闹，而是懂得他的忙，理解他的忽视。
但是，偶尔的不联系，不代表消失不见，而是会告诉他的动态，会如实交代他会忙什么，而不会让你担心与焦虑。
忙碌的他，只想给你一个更好的他自己，给你一份更有质量的生活。来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然；无缘人别留恋，有缘人多陪伴，属于你的要珍惜，不是你的莫纠缠；感恩遇见，不负不欠！缘起缘没，缘尽缘散。所谓长久，不过是年轻时掌心的梦话。时间总是追不上白马，把青春再好好呤唱一番。若真给爱情一个承诺：天真岁月不忍欺，青春荒唐我不负你
为人剪短发留长发都是可笑之谈.缘分一道桥，好的缘分好的感情，不会因爱的名义互相折磨，而是彼此的陪伴和理解，将成为各自心中的阳光
古人书信，一般称为尺牍，多为私人性质的书信酬酢，行文优美典雅，又因爱用典，可谓是集文学性与知识性于一体。
时至今日，数行雁信，似如逝去古音，素笺几行淡墨，可远慰故人的风雨之夕，已难再现。
我乡中往昔文人翰著，可以说是巨宏了，然他门书信难觅遗踪。我手上只有区瀛仕在其文集中的数通而已。区瀛仕与友人十年没联系了，写信给汤莘埜目的，是请他代向另一朋友任漱笙代购书一事。书信开头这样说：“不见足下久音问，且复阻绝，怅何如之，回思泰过禅（佛山）寓百鹅施帐处，与足下偕诸友往返不绝，或论文把酒，或剪烛说诗，此时固不自觉其快也！至是欲通一消息而不得，乃始有契阔之叹！而往事为不可再，今日方自觉其快也！人生悲欢离合之感大都如此，今泰（瀛仕的名）不通消息于足下已将十载。”
区保泰信中又慨叹各自前程：“且今伯莪与足下举皆名籍甚于我者也！而能无赧然耶！大抵足下天资高又复处名下士会集之地，所与游者皆惠连辈也，又复得鹤山何子朝夕为之磨琢，若愚则无望此矣！向时犹得附骥尾，使泰收益也……虽泰之志终不欲为一乡中碌碌者，以度朝夕，此固不待泰言，足下自知之，虽一乡中未闻有聖贤豪杰，使泰得甘心而愿执鞭者。”
汤莘埜收到区保泰书信后自然高兴，回信如是说：“旧雨情联，停云幽唱，感萍踪之远别，恨芝宇之难逢，翘首而望天涯，已觉魂销，两地关心，而萦寤寐，只思梦见同人。”你看，虽相隔异地，但彼此关心而梦中相见，友人之情跃然纸上。“條接手书，如同面晤，欲达葵衷以敬复，爰修芜牍而自陈恭惟。”继而转入正文：“莘畬阁下，倚马高才，雕龙绝技，文章则锦心而绣口，字法亦铁画而银钩。十年作左思之赋，定知掷地成声，七步成子健之诗，早入登壇，拔帜良由天聪，既具人力，尤专且喜梦发心花，早艳江郎之笔，更能功深……通儒无奈，和曲无人。藐我者，皆讥凡鸟，泥塗暂滞；望我者，孰人犹龙有时。客路栖迟，畴哀王孙之无食，空令行踪漂泊，莫憐之。”
我很欣赏这句：藐我者，皆讥凡鸟，泥塗暂滞，望我者，孰人犹龙有时。想当年，“藐我者”不知凡几，而“望我者”则未有，区保泰与汤莘埜比我幸运多了，起码还有知己互相支持鼓励。
客有从由来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书，书信给了我们浮燥社会中最需要的温情和诗意，不过，当下人们在向往温情和诗意的远方时，正是我们主动放弃的。区保泰与朋友这几封雅致隽永的书信，在我们这个时代我的乡下，已经是嗣音绝响了。
时至今日，数行雁信，似如逝去古音，素笺几行淡墨，可远慰故人的风雨之夕，已难再现。
我乡中往昔文人翰著，可以说是巨宏了，然他门书信难觅遗踪。我手上只有区瀛仕在其文集中的数通而已。区瀛仕与友人十年没联系了，写信给汤莘埜目的，是请他代向另一朋友任漱笙代购书一事。书信开头这样说：“不见足下久音问，且复阻绝，怅何如之，回思泰过禅（佛山）寓百鹅施帐处，与足下偕诸友往返不绝，或论文把酒，或剪烛说诗，此时固不自觉其快也！至是欲通一消息而不得，乃始有契阔之叹！而往事为不可再，今日方自觉其快也！人生悲欢离合之感大都如此，今泰（瀛仕的名）不通消息于足下已将十载。”
区保泰信中又慨叹各自前程：“且今伯莪与足下举皆名籍甚于我者也！而能无赧然耶！大抵足下天资高又复处名下士会集之地，所与游者皆惠连辈也，又复得鹤山何子朝夕为之磨琢，若愚则无望此矣！向时犹得附骥尾，使泰收益也……虽泰之志终不欲为一乡中碌碌者，以度朝夕，此固不待泰言，足下自知之，虽一乡中未闻有聖贤豪杰，使泰得甘心而愿执鞭者。”
汤莘埜收到区保泰书信后自然高兴，回信如是说：“旧雨情联，停云幽唱，感萍踪之远别，恨芝宇之难逢，翘首而望天涯，已觉魂销，两地关心，而萦寤寐，只思梦见同人。”你看，虽相隔异地，但彼此关心而梦中相见，友人之情跃然纸上。“條接手书，如同面晤，欲达葵衷以敬复，爰修芜牍而自陈恭惟。”继而转入正文：“莘畬阁下，倚马高才，雕龙绝技，文章则锦心而绣口，字法亦铁画而银钩。十年作左思之赋，定知掷地成声，七步成子健之诗，早入登壇，拔帜良由天聪，既具人力，尤专且喜梦发心花，早艳江郎之笔，更能功深……通儒无奈，和曲无人。藐我者，皆讥凡鸟，泥塗暂滞；望我者，孰人犹龙有时。客路栖迟，畴哀王孙之无食，空令行踪漂泊，莫憐之。”
我很欣赏这句：藐我者，皆讥凡鸟，泥塗暂滞，望我者，孰人犹龙有时。想当年，“藐我者”不知凡几，而“望我者”则未有，区保泰与汤莘埜比我幸运多了，起码还有知己互相支持鼓励。
客有从由来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书，书信给了我们浮燥社会中最需要的温情和诗意，不过，当下人们在向往温情和诗意的远方时，正是我们主动放弃的。区保泰与朋友这几封雅致隽永的书信，在我们这个时代我的乡下，已经是嗣音绝响了。
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