一个人必有后福的四个征兆！
人活在这个世上，
谁都想成为命好的有福之人。
福气，并不是与生俱来的，
而是在后天的生活中，
通过自身言行所积攒的。
常言道：
“命由己造，福由己求。”
要想拥有好命，后福无穷，
就要做好自己，修好德行。
能做到这四点的人，必有后福！
1、知恩图报
做人，一定要懂得感恩，
感恩，是对他人的回馈，
感恩，是对自己的要求。
别人的帮助，放在心上，
别人的恩情，及时回报。
懂得感恩的人，
记人恩情，知恩图报。
不会辜负别人的心意，
会得到更多的帮衬。
为自己积攒人脉，帮自己解决困难，
做事容易成功，会有好的前程。
2、心存善念
善良，是与生俱来的品质，
善良，是做人该有的标准。
心存善念，心地善良的人，
始终把善良放在首位，
不会坑蒙拐骗，作恶多端，
总是行善助人，常做善事。
人善，天偏爱，
心善，得眷顾。
因果轮回，善有善报，
心存善念，做善事的人，
无形之中为自己寻得庇护，
能逢凶化吉，消灾避祸，
命好福大，余生亦能平安喜乐。
3、言而有信
人要有诚信，有诚信才能立信。
若是言而无信，谎话连篇，
很难得到他人的信任。
做一个有诚信的人，
言而有信，不糊弄；
说话算话，不吹嘘；
说到做到，不食言。
才能为自己赢得更多信誉。
言而有信，
不只是一种态度，
更是一份好品行。
言而有信的人，往往都靠谱，
事事有交待，件件给回应，
让他人深信不疑，愿意深交。
得到好机遇，会有好发展，
人生路走得顺畅，福气满门。
4、品行端正
为人一场，好好做人，
永远不要毁掉自己的品行。
品行端正的人，
做人本分，做事坦荡，
黑白分明，刚正真诚。
有原则底线，守道德良心，
无论何事何时，都以品行为贵。
人品，是衡量一个人的标准，
品行，是决定一辈子的事情。
人品良好，品行端正，
比能力财富都管用。
能力可以减退，财富可以败光，
唯有好的人品可以长久流传。
品行端正，留下好名声，
受人敬仰欢迎，余生后福无穷。
人的命运好坏，是否有福，
和钱财利益，身份地位毫不相干。
命运靠自己扭转，
福气靠自己积攒，
所以管好自己的言行，最重要。
知恩图报，别忘恩；
心存善念，别做恶；
言而有信，别失信；
品行端正，别违心。
如此才能扭转命运，吸引福气，
让自己的命越来越好，福越攒越多！
你若喜欢，别忘了。
陆毅然易学文化
人活在这个世上，
谁都想成为命好的有福之人。
福气，并不是与生俱来的，
而是在后天的生活中，
通过自身言行所积攒的。
常言道：
“命由己造，福由己求。”
要想拥有好命，后福无穷，
就要做好自己，修好德行。
能做到这四点的人，必有后福！
1、知恩图报
做人，一定要懂得感恩，
感恩，是对他人的回馈，
感恩，是对自己的要求。
别人的帮助，放在心上，
别人的恩情，及时回报。
懂得感恩的人，
记人恩情，知恩图报。
不会辜负别人的心意，
会得到更多的帮衬。
为自己积攒人脉，帮自己解决困难，
做事容易成功，会有好的前程。
2、心存善念
善良，是与生俱来的品质，
善良，是做人该有的标准。
心存善念，心地善良的人，
始终把善良放在首位，
不会坑蒙拐骗，作恶多端，
总是行善助人，常做善事。
人善，天偏爱，
心善，得眷顾。
因果轮回，善有善报，
心存善念，做善事的人，
无形之中为自己寻得庇护，
能逢凶化吉，消灾避祸，
命好福大，余生亦能平安喜乐。
3、言而有信
人要有诚信，有诚信才能立信。
若是言而无信，谎话连篇，
很难得到他人的信任。
做一个有诚信的人，
言而有信，不糊弄；
说话算话，不吹嘘；
说到做到，不食言。
才能为自己赢得更多信誉。
言而有信，
不只是一种态度，
更是一份好品行。
言而有信的人，往往都靠谱，
事事有交待，件件给回应，
让他人深信不疑，愿意深交。
得到好机遇，会有好发展，
人生路走得顺畅，福气满门。
4、品行端正
为人一场，好好做人，
永远不要毁掉自己的品行。
品行端正的人，
做人本分，做事坦荡，
黑白分明，刚正真诚。
有原则底线，守道德良心，
无论何事何时，都以品行为贵。
人品，是衡量一个人的标准，
品行，是决定一辈子的事情。
人品良好，品行端正，
比能力财富都管用。
能力可以减退，财富可以败光，
唯有好的人品可以长久流传。
品行端正，留下好名声，
受人敬仰欢迎，余生后福无穷。
人的命运好坏，是否有福，
和钱财利益，身份地位毫不相干。
命运靠自己扭转，
福气靠自己积攒，
所以管好自己的言行，最重要。
知恩图报，别忘恩；
心存善念，别做恶；
言而有信，别失信；
品行端正，别违心。
如此才能扭转命运，吸引福气，
让自己的命越来越好，福越攒越多！
你若喜欢，别忘了。
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#司典日志# 丨《兰溪鱼鳞图册合集》完成验收。得书《宋代版刻书法研究》。34岁丨2022年10月26日
《兰溪鱼鳞图册合集》今天通过了国家出版基金办组织的验收，其过程之艰辛，是我职业生涯此前所未有。项目从进入出版流程，至今已逾五年，直到出版冲刺，再到结项和验收，艰难程度一浪高过一浪。开始运作的时候，项目还在古典文献编辑室，后来机构调整，古典文献编辑室建制撤销了，为了方便项目协作，我们在部门下面组建了非实体的小组，戏称“古籍小组”。参与项目的人的名字，最后在版权页上写了好几行。还有一些为项目的完成和验收付出了巨大努力的人，没有显示在版权页上。
按要求要在验收现场至少摆放一套样书，最后成书250巨册，社里甚至没有足够的架子展示这类书，只得专门采购了一套架子。如果一个项目只有1本书，它的难度是D，那么一个有250本书的项目，它的难度不是D×250，而是D的250次方。
今天感慨良多，想起杜泽逊师当年两句箴言：参与集体项目，一定要谨慎。言犹在耳，于今更多了一些切身体会。
也想起了王荆公《读史》：
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？
当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
于是次韵和了一首：
世事年来倍苦辛，青灯枯影为谁人？
早憎仕禄逢人笑，近畏同侪嫌我真。
小木椠刊难换米，巨材剞劂更伤神。
凭君莫话千秋事，未见千秋已作尘。
得书，刘元堂老师赐示《宋代版刻书法研究》，这是宋刻本研究和鉴定涉足之人尚少的领域。刘老师本身是书法家，所以能从这个角度切入去审视宋版书。我们觉得宋版书就像太阳一样避不开，被摸得、鉴定得也差不多了，还能有什么新理论？但是总还是有人能找到新的切口。至于那些不像太阳那么明亮的宇宙的角落，则更是如此。
我今天正好年满34岁。我不知道从哪里来的一个执念，觉得人在35岁之前应有所成，35岁之后就没希望了。细想想，这想法也没什么科学依据。但是它种在我的潜意识里。我觉得要实现所谓“有所成”，一年时间不太够了。
《兰溪鱼鳞图册合集》今天通过了国家出版基金办组织的验收，其过程之艰辛，是我职业生涯此前所未有。项目从进入出版流程，至今已逾五年，直到出版冲刺，再到结项和验收，艰难程度一浪高过一浪。开始运作的时候，项目还在古典文献编辑室，后来机构调整，古典文献编辑室建制撤销了，为了方便项目协作，我们在部门下面组建了非实体的小组，戏称“古籍小组”。参与项目的人的名字，最后在版权页上写了好几行。还有一些为项目的完成和验收付出了巨大努力的人，没有显示在版权页上。
按要求要在验收现场至少摆放一套样书，最后成书250巨册，社里甚至没有足够的架子展示这类书，只得专门采购了一套架子。如果一个项目只有1本书，它的难度是D，那么一个有250本书的项目，它的难度不是D×250，而是D的250次方。
今天感慨良多，想起杜泽逊师当年两句箴言：参与集体项目，一定要谨慎。言犹在耳，于今更多了一些切身体会。
也想起了王荆公《读史》：
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？
当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
于是次韵和了一首：
世事年来倍苦辛，青灯枯影为谁人？
早憎仕禄逢人笑，近畏同侪嫌我真。
小木椠刊难换米，巨材剞劂更伤神。
凭君莫话千秋事，未见千秋已作尘。
得书，刘元堂老师赐示《宋代版刻书法研究》，这是宋刻本研究和鉴定涉足之人尚少的领域。刘老师本身是书法家，所以能从这个角度切入去审视宋版书。我们觉得宋版书就像太阳一样避不开，被摸得、鉴定得也差不多了，还能有什么新理论？但是总还是有人能找到新的切口。至于那些不像太阳那么明亮的宇宙的角落，则更是如此。
我今天正好年满34岁。我不知道从哪里来的一个执念，觉得人在35岁之前应有所成，35岁之后就没希望了。细想想，这想法也没什么科学依据。但是它种在我的潜意识里。我觉得要实现所谓“有所成”，一年时间不太够了。
是日秋了，白天时有所感有所悟。
窃以为，真正的尊重他人，那是无所谓地位职位的高低，亦无所谓主要次要的区别，那是自身格局大小所决定的。
人若有格局，为人自聚缘，处事当顺利，胜得人心之时，是为水到渠成之事。反之，则时有不顺，处有不利，关键时刻之间，寡助也。
常常记得，认识到自己的无知，那是需要一定的智慧。正因如此，自觉越是努力时，越是意识到无知时。渐而大之，成之格局，就其事业。
格局于己，是为周到也，既顾全大局，又顾及个体，绝非顾此失彼。切莫太把自己当回事。
偶有善待时，若非真诚之，则不难被识破也。更不担当时，若故意避过，则莫怪鄙而视之。
有些无格局，自是容不得格局。不较真之时，且是吾之大度、怀之格局，然不得久之。
正如规律一般，遇事而知人心，成事而有格局。遇事多了，格局大了，更成其大事业。
成长路上，不怪谁不怕谁，且做好自己事，且行且上善也。
（图/那年今日的有些深刻）
窃以为，真正的尊重他人，那是无所谓地位职位的高低，亦无所谓主要次要的区别，那是自身格局大小所决定的。
人若有格局，为人自聚缘，处事当顺利，胜得人心之时，是为水到渠成之事。反之，则时有不顺，处有不利，关键时刻之间，寡助也。
常常记得，认识到自己的无知，那是需要一定的智慧。正因如此，自觉越是努力时，越是意识到无知时。渐而大之，成之格局，就其事业。
格局于己，是为周到也，既顾全大局，又顾及个体，绝非顾此失彼。切莫太把自己当回事。
偶有善待时，若非真诚之，则不难被识破也。更不担当时，若故意避过，则莫怪鄙而视之。
有些无格局，自是容不得格局。不较真之时，且是吾之大度、怀之格局，然不得久之。
正如规律一般，遇事而知人心，成事而有格局。遇事多了，格局大了，更成其大事业。
成长路上，不怪谁不怕谁，且做好自己事，且行且上善也。
（图/那年今日的有些深刻）
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