大家对“善有善报,恶有恶报,不是不报时候不到”,这句话大概都有很深的认知了,但是为什么好多人会说“好人没有好报”呢?

生活中的确常见到好人没有好报的现象。为什么?

一个做了半辈子的好事的官人,工作中谨小慎微,兢兢业业,克己奉公,到头来却因为一件小事的牵连而得到了很严重的打击。究其原因,走到了不好的大运流年儿,而此时的阳宅风水又很差,自己又是个无神论者。

而有另一位同龄人八字类似,也是个官员,近几年来走的大运流年也不咋地,却每每遇到烦心事,就来请谷神先生预测和指点,住宅风水也是每年一调理,越过了多少道沟沟坎坎,至今安然无恙。

而有人说,是福不是祸,是祸躲不过。

谷神先生在此用量子物理学的量子塌陷理论给你解释:

遇到坏的大运流年的时候,每每请谷神先生预测,无论谷神先生给出的化解招数,还是调理的住宅风水过后,总是会对自己有一种心理的暗示:没有问题,吉祥如意,升官发财等等,这种暗示冥冥之中就在诸多的空间起了作用,因而对三维立体空间的你就起到了保护。因而就会让灾难塌陷。(风水学上讲,是磁场的作用,会改善甚至改变命运)

而此时无神论者却在心底时时担忧,在担忧的同时,就会告诫诸多空间的神灵,哇塞,你栽了。因而在三维立体空间的你就会栽跟斗了。

坦荡的心底,释然的心怀,美好的意念,都会给你带来好运的。

《归宗玄学》《归宗风水》谷神先生 https://t.cn/z8As98i

ང་ཚོ་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་གཏན་དུ་ཁ་བྲལ་ཉིན།
我们永远离开这个世间的时候
ང་ཚོ་ལ་ཡོད་ཚད་ཁྱེར་དབང་མེད།
一切都我们不可以带
འོན་ཀྱང་ང་ཚོ་ལ་ཁྱེར་དབང་ཡོད་པ་གཅིག་ནི། ༼ཆོས༽
但是可以带一个(法)
ང་ཚོ་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་གཏན་དུ་ཁ་བྲལ་ཉིན།
我们永远离开这个世间的时候
ང་ཚོ་ཡོད་ཚད་དང་མཉམ་དུ་འགྲོ་དབང་མེད།
一切都我们不可以在一起走
འོན་ཀྱང་ང་ཚོ་དང་མཉམ་དུ་འོང་བ་ནི་གཉིས་ཡོད།
但是跟你在一起来的有两个
༼དགེ་བའི་འབྲས་བུ་བདེ་བ། སྡིག་པའི་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ༽
(善有善报幸福, 恶有恶报痛苦)

#天降月# 释迦牟尼佛的弟子曾经问佛:因果是什么?佛说了非常经典的两句话,作为因果的依据:“此有故彼有,此生故彼生。”

意思是说,因为有这个东西,就产生了另外一个东西,所以叫做有。比如,有左就有右,有高就有低,有上就有下。

左右、上下、长短、高低等相互观待的抽象概念,都是如果没有此,就不会有彼的关系,所以在某种程度上,也是互为因果。这是“此有故彼有”的意义。

另外,有了水稻的种子,就产生了稻芽;有了花的种子,就长出了花朵。如果没有水稻的种子,就不会产生水稻的稻芽,这是常见的因果。也是“此生故彼生”的意义。

在“此生故彼生”的意思当中,还包括了因缘与果之间的关系。比如,一朵花的本质,取决于它的因——种子。

撒玫瑰花的种子,会长出玫瑰花;撒茉莉花的种子,会长出茉莉花。但玫瑰花与茉莉花长得好不好、颜色美不美等细节,也需要土壤、阳光、雨露、时间、空间等等的帮助,这些叫做缘。

因缘结合以后,才会长出果。其中的因和缘,叫做“此”;生出的果,叫做“彼”。只要有了因和缘,不需要其他条件,不需要任何鬼神的参与,果一定会出现。

如果没有因和缘,即使有了神,也无法长出果。 《稻秆经》中有一句非常著名的话:“如来出现若不出现,法性常驻。”

意思是说,不管释迦牟尼佛出现也好,不出现也罢,因果之间的自然规律永远都存在。 虽然释迦牟尼佛出世之前,在古印度的其他宗教的书籍当中,也提到过因果。

却没有佛经里面讲得那么透彻、到位。是释迦牟尼佛创立了因果学说,阐述了因果之间的关系,建立了一个完整的思想体系。

但因果本身,却不是释迦牟尼佛创造的,也不是任何鬼神创造的,而是不以人的意志为转移的自然规律。

佛教不会要求教徒必须去讨好教主,否则就会受到惩罚。佛教认为,只要尊重因果规律,信不信佛都有自己的果报。

如果自己行善,制造了幸福的因,将来就会幸福;只要自己没有行善而造罪,将来就一定会感受痛苦;没有制造受苦的因,将来一定不会受苦。

即便相信释迦牟尼佛,但假如造了杀盗淫妄等恶业,将来也一定会受恶报,释迦牟尼佛也救不了自己。因果规律就像太阳、地球等宇宙天体的运转一样,都属于自然规律。

无论科学与宗教如何去解释,都不能更改自然界运行发展的轨迹。自然法则是任何人都超越不了的,佛也无法改变。

狭义的因果,就是佛教讲的善有善报、恶有恶报的善恶因果。广义因果和狭义因果的相同之处在于,二者都是自然规律,都不是释迦牟尼佛创造的。

自然界中有很多存在的东西,是我们看不见、摸不着的。比如,人的肉眼可以看到的光,只是很少的一部分可见光。

更多的不可见光,我们的眼睛看不到。如果在三百年前这样说,可能很多人都不能理解,但现在这已经成了中学生都知道的常识。

由此可知,很多我们看不到的东西,也是存在的。这其中,也包括狭义的因果。#每日一禅# https://t.cn/z8AGObT


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