加拿大溫哥華靈巖山寺禮請海明寺住持明光法師擔任2022 年加拿大溫哥華靈巖山寺傳戒法會之得戒和尚
加拿大溫哥華靈巖山寺住持自誠法師表示，主辦此次11/5 開始至11/13 圓滿的在家五戒菩薩戒，主要是為了「續佛慧命」。
自誠法師並表達將秉持妙蓮老和尚的兩大願：培養僧材、弘揚淨土，來傳承加拿大溫哥華靈巖山寺的弘法事務。
此次傳戒法會，在加拿大溫哥華靈巖山寺住持自誠法師的領導下，為佛子們用心擘劃受戒佛弟子約有310 多位，豐富完整的課程，又一一細心演禮，使整個傳戒法會在一片莊嚴隆重中登場，在順利圓滿中劃下句點。
加拿大溫哥華靈巖山寺傳授在家五戒菩薩戒，得戒和尚明光大和尚上堂法語
戒是諸佛本源
律乃菩提根苗
如法受持清淨
覺岸由是而登
釋迦如來説法四十九年，談經三百餘會，總攝在三藏十二部中。
三藏者，經藏，律藏，論藏是也。
三藏所詮，不外戒定慧三學。
經詮定學，律詮戒學，論詮慧學。由戒生定，由定發慧，戒乃定慧之基。
諸惡莫作，
眾善奉行，
自淨其意，
是諸佛教。
這是過去七佛的共同教誡。
夫戒者，是生善滅惡之基本，超凡入聖之種子，只要發心受戒持戒，就能斷煩惱、了脫生死，成就佛道，然而當知如來戒法，人人本具，個個成現。
只因吾人業識昏迷，不自覺知，如欲返迷歸悟，須放下萬緣，發上品心，才能得上品戒。
今日有諸山長老法師護法居士等，為護持戒會，各敬設大齋供佛及諸新戒菩薩，功德無量！
雖然如是，即今禮請山僧上堂説法，普利人天，又作麽生道呢？
六道輪迴苦無邊
慶幸今生得戒法
應從此生求解脫
受持淨戒入聖行
教授和尚宏正大和尚上堂法語
歸敬三寶增上心
受持五戒解脫心
堅守大乘菩提心
福智圓滿無上心
羯摩和尚從慈長老上堂法語
靈巖山寺懺悔堂
十方佛子雲來集
發心求受清淨戒
斷惡修善度群生
加拿大溫哥華靈巖山寺住持自誠法師表示，主辦此次11/5 開始至11/13 圓滿的在家五戒菩薩戒，主要是為了「續佛慧命」。
自誠法師並表達將秉持妙蓮老和尚的兩大願：培養僧材、弘揚淨土，來傳承加拿大溫哥華靈巖山寺的弘法事務。
此次傳戒法會，在加拿大溫哥華靈巖山寺住持自誠法師的領導下，為佛子們用心擘劃受戒佛弟子約有310 多位，豐富完整的課程，又一一細心演禮，使整個傳戒法會在一片莊嚴隆重中登場，在順利圓滿中劃下句點。
加拿大溫哥華靈巖山寺傳授在家五戒菩薩戒，得戒和尚明光大和尚上堂法語
戒是諸佛本源
律乃菩提根苗
如法受持清淨
覺岸由是而登
釋迦如來説法四十九年，談經三百餘會，總攝在三藏十二部中。
三藏者，經藏，律藏，論藏是也。
三藏所詮，不外戒定慧三學。
經詮定學，律詮戒學，論詮慧學。由戒生定，由定發慧，戒乃定慧之基。
諸惡莫作，
眾善奉行，
自淨其意，
是諸佛教。
這是過去七佛的共同教誡。
夫戒者，是生善滅惡之基本，超凡入聖之種子，只要發心受戒持戒，就能斷煩惱、了脫生死，成就佛道，然而當知如來戒法，人人本具，個個成現。
只因吾人業識昏迷，不自覺知，如欲返迷歸悟，須放下萬緣，發上品心，才能得上品戒。
今日有諸山長老法師護法居士等，為護持戒會，各敬設大齋供佛及諸新戒菩薩，功德無量！
雖然如是，即今禮請山僧上堂説法，普利人天，又作麽生道呢？
六道輪迴苦無邊
慶幸今生得戒法
應從此生求解脫
受持淨戒入聖行
教授和尚宏正大和尚上堂法語
歸敬三寶增上心
受持五戒解脫心
堅守大乘菩提心
福智圓滿無上心
羯摩和尚從慈長老上堂法語
靈巖山寺懺悔堂
十方佛子雲來集
發心求受清淨戒
斷惡修善度群生
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
~《佛说无量寿经》
——————
阿弥陀佛在因地身为法藏比丘，发四十八愿是为了度众生、立名号是为了度众生、建立功德国土是为了度众生，他的身口意没有一丝一毫是为了自己，完全都是为了利益十方所有的众生，
我们感动于阿弥陀佛普度十方一切众生的大慈悲，启动自性真心里面的慈悲，既要发愿普度十方众生，也要配合阿弥陀佛的大愿，发愿往生到阿弥陀佛的西方极乐世界净土里去，得阿弥陀佛的愿力加持及得阿弥陀佛教化，得不退转，自度度他，快速成佛，才能更好地实现普度十方众生的愿。
~温连辉
~《佛说无量寿经》
——————
阿弥陀佛在因地身为法藏比丘，发四十八愿是为了度众生、立名号是为了度众生、建立功德国土是为了度众生，他的身口意没有一丝一毫是为了自己，完全都是为了利益十方所有的众生，
我们感动于阿弥陀佛普度十方一切众生的大慈悲，启动自性真心里面的慈悲，既要发愿普度十方众生，也要配合阿弥陀佛的大愿，发愿往生到阿弥陀佛的西方极乐世界净土里去，得阿弥陀佛的愿力加持及得阿弥陀佛教化，得不退转，自度度他，快速成佛，才能更好地实现普度十方众生的愿。
~温连辉
［千手观音与帕莫比丘尼］
文／噶玛天津仁波切
比丘尼帕莫的故事
纽涅法门源自印度国王达玛帕时代。国王达玛帕的女儿拉敏卡千自幼深体轮回之苦，故征求父王、母后以及王兄因札菩提同意，决定一生投注于佛法。因札菩提一时无言以对，提醒公主，佛法不是想像中那么容易修持的，必须放弃富贵、权势、闲暇、声誉等一切，不过最后王兄还是答应了。
拉敏卡千的动机清净而坚定，毅然舍离世俗，唯留仆人桑佩玛随侍，而追随上师究喔帕。公主精进不懈，终于获得如上师证量。乞戒后，人尊称比丘尼帕莫。帕莫和忠仆拜别上师，来到比旭楚寺。该寺住持上师圆寂，寺众遂请求帕莫比丘尼担任女住持，亦蒙慈允。当时帕莫正当妙龄，容貌艳丽，为了避免男众起贪爱而障道，便发愿令美貌消失。不久，帕莫即感染痲疯，病态丑陋，且为此备受苦难。
众人视其不净而逐出寺外。帕莫隐居在毒湖畔，桑佩玛为之修筑关房后，帕莫请她回去，一年半后才可以来探望。帕莫比丘尼以金刚坐姿，进入三昧，观见右手持念珠、左手拈莲花的观世音菩萨，晓谕她前往一座寺院，约莫七个月脚程可达。如是能令帕莫的修持臻于成熟。比丘尼随即启程前往十一面观音圣地“卡旭楚悉地寺”。朝圣之路遭遇许多障碍，几度瘫倒在地，奄奄一息。忍耐痛楚和虚弱，帕莫宁可爬行前进、也不肯放弃！
有一回垂死于路边，兄长因札菩提突然现前；原来因札菩提也放弃王位，投入修持佛法，并已获得成就。他鼓励比丘尼帕莫振作；随后五空行母化现，将帕莫带往十一面观音圣地。
帕莫抵达圣地寺院后，再次入定，直至翌日清晨。守门仆役发现这位痲疯病患，怕她玷污圣地，怒打一顿后，弃于他处隔离。帕莫比丘尼仍对彼生起慈悲心，深知对方之所以如此，乃因心翳所蔽、无明盖障。由于对观音的虔敬，帕莫比丘尼以不可动摇的信心，修持纽涅仪轨达七个月之久。某日黎明时分，该圣地居然随着帕莫比丘尼的脸而转动！帕莫祈请大悲尊者眷顾苦难众生之后，化虹光身证得佛果。
仆人桑佩玛，为求早日见到她的上师帕莫比丘尼，每天都在数日子。盼到最后一日，桑佩玛重回毒湖畔，祈求空行母加被，令上师圆满出关。一霎时，虹光映于虚空，帕莫比丘尼显现，妙相庄严。由于对上师的虔诚、以及不畏挫败之勇，桑佩玛身语意亦证得金刚持成就。帕莫比丘尼化光入天空，于彼处继续教导佛法，利益无量众生。
——————————————
千手千眼观音的由来
观世音是慈悲的代表，也是修持纽涅的本尊。观音菩萨真言由一千一百万佛所说，实乃观音菩提心曾退转故，身裂为一千一百万碎片，因其所修无染慈悲力，故观音上师阿弥陀佛，乃以佛力复合观音裂身为千手千眼十一面，伟哉观世音！
远在无量劫之前，观世音菩萨曾在鼓音王如来尊前发誓愿，要渡尽众生才愿成佛。尔后日日月月不畏劳苦，精进不懈地渡化有情。观音无间的慈悲事业，已令无数众生脱离轮回束缚。
然而，有天蓦然惊觉，怎么醉心轮回、沈溺生死的芸芸众生竟仍无可计数啊？刹那间，观音菩提心退转了。之前观音曾发愿，直至轮回空尽，救渡众生悲愿不退，若违誓破戒，愿令身体碎为千万片。此刻，誓愿应验，观音果然裂身千万。深知观音的上师——阿弥陀佛随即显现，将观音身躯碎片收摄聚合，组成十一个头、一千只手，每只手上都安有一只眼睛；最后，阿弥陀佛更以己首为观音之顶严，而向观音开示，“众生与佛只谓染净，实无有众生可渡！”微妙真言，涌流着慈悲上师的无限加持。观音依此身、六字真言之语、大慈悲之意，继续恒为一切众生的解脱而广行种种佛事业。
《六祖坛经》云：“慈悲即观音”。
修持纽涅观音斋戒，贵在彰显慈悲心
文／噶玛天津仁波切
比丘尼帕莫的故事
纽涅法门源自印度国王达玛帕时代。国王达玛帕的女儿拉敏卡千自幼深体轮回之苦，故征求父王、母后以及王兄因札菩提同意，决定一生投注于佛法。因札菩提一时无言以对，提醒公主，佛法不是想像中那么容易修持的，必须放弃富贵、权势、闲暇、声誉等一切，不过最后王兄还是答应了。
拉敏卡千的动机清净而坚定，毅然舍离世俗，唯留仆人桑佩玛随侍，而追随上师究喔帕。公主精进不懈，终于获得如上师证量。乞戒后，人尊称比丘尼帕莫。帕莫和忠仆拜别上师，来到比旭楚寺。该寺住持上师圆寂，寺众遂请求帕莫比丘尼担任女住持，亦蒙慈允。当时帕莫正当妙龄，容貌艳丽，为了避免男众起贪爱而障道，便发愿令美貌消失。不久，帕莫即感染痲疯，病态丑陋，且为此备受苦难。
众人视其不净而逐出寺外。帕莫隐居在毒湖畔，桑佩玛为之修筑关房后，帕莫请她回去，一年半后才可以来探望。帕莫比丘尼以金刚坐姿，进入三昧，观见右手持念珠、左手拈莲花的观世音菩萨，晓谕她前往一座寺院，约莫七个月脚程可达。如是能令帕莫的修持臻于成熟。比丘尼随即启程前往十一面观音圣地“卡旭楚悉地寺”。朝圣之路遭遇许多障碍，几度瘫倒在地，奄奄一息。忍耐痛楚和虚弱，帕莫宁可爬行前进、也不肯放弃！
有一回垂死于路边，兄长因札菩提突然现前；原来因札菩提也放弃王位，投入修持佛法，并已获得成就。他鼓励比丘尼帕莫振作；随后五空行母化现，将帕莫带往十一面观音圣地。
帕莫抵达圣地寺院后，再次入定，直至翌日清晨。守门仆役发现这位痲疯病患，怕她玷污圣地，怒打一顿后，弃于他处隔离。帕莫比丘尼仍对彼生起慈悲心，深知对方之所以如此，乃因心翳所蔽、无明盖障。由于对观音的虔敬，帕莫比丘尼以不可动摇的信心，修持纽涅仪轨达七个月之久。某日黎明时分，该圣地居然随着帕莫比丘尼的脸而转动！帕莫祈请大悲尊者眷顾苦难众生之后，化虹光身证得佛果。
仆人桑佩玛，为求早日见到她的上师帕莫比丘尼，每天都在数日子。盼到最后一日，桑佩玛重回毒湖畔，祈求空行母加被，令上师圆满出关。一霎时，虹光映于虚空，帕莫比丘尼显现，妙相庄严。由于对上师的虔诚、以及不畏挫败之勇，桑佩玛身语意亦证得金刚持成就。帕莫比丘尼化光入天空，于彼处继续教导佛法，利益无量众生。
——————————————
千手千眼观音的由来
观世音是慈悲的代表，也是修持纽涅的本尊。观音菩萨真言由一千一百万佛所说，实乃观音菩提心曾退转故，身裂为一千一百万碎片，因其所修无染慈悲力，故观音上师阿弥陀佛，乃以佛力复合观音裂身为千手千眼十一面，伟哉观世音！
远在无量劫之前，观世音菩萨曾在鼓音王如来尊前发誓愿，要渡尽众生才愿成佛。尔后日日月月不畏劳苦，精进不懈地渡化有情。观音无间的慈悲事业，已令无数众生脱离轮回束缚。
然而，有天蓦然惊觉，怎么醉心轮回、沈溺生死的芸芸众生竟仍无可计数啊？刹那间，观音菩提心退转了。之前观音曾发愿，直至轮回空尽，救渡众生悲愿不退，若违誓破戒，愿令身体碎为千万片。此刻，誓愿应验，观音果然裂身千万。深知观音的上师——阿弥陀佛随即显现，将观音身躯碎片收摄聚合，组成十一个头、一千只手，每只手上都安有一只眼睛；最后，阿弥陀佛更以己首为观音之顶严，而向观音开示，“众生与佛只谓染净，实无有众生可渡！”微妙真言，涌流着慈悲上师的无限加持。观音依此身、六字真言之语、大慈悲之意，继续恒为一切众生的解脱而广行种种佛事业。
《六祖坛经》云：“慈悲即观音”。
修持纽涅观音斋戒，贵在彰显慈悲心
✋热门推荐