塔希提，生命的愉悦之地。
在南太平洋广袤无垠的洋面上，散落着大片美丽的群岛，像一颗颗明珠，散发着迷人的光辉，这就是法属波利尼西亚，他的首府所在地塔希提岛，更是以其优美的自然环境，淳朴的民俗风情，吸引着来自世界各地的旅游者，许多名人志士流连于此，他们跟塔希提结下了不解之缘。
早在20世纪，世界著名的艺术家高更便在塔西提生活过，他以在此的生活为题材，用浓郁的色调绘下塔希提岛明媚动人的南国风光和朴素淡泊的人物写生，他的名作使塔希提岛更加闻名遐迩，成为具有田园诗般意境的旅游胜地，吸引了一批又一批厌倦喧嚣嘈杂的城市生活的观光客们。
好莱坞超级巨星马龙•白兰度将塔希提作为他的世外桃源。他结识塔希提是因为一部著名的影片《战舰喋血记》。为了剧情的需要，摄制组找到了风光旖旎的塔希提岛。岛上独特的风土人情深深吸引了马龙•白兰度。片子一拍完就娶了当地一位美丽的塔希提少女作为他的妻子，并花巨资买下位于塔希提岛的附属小岛，将这里打造成风光秀美的伊甸园。后来隐居于此的他尽情享受阳光、海滩和爱情。
《冰岛渔夫》、《菊子夫人》的作者皮埃尔•洛蒂——文坛上久负盛名的巨匠，他的一生也与塔希提相维系。他所有的作品都重复着同样的感受，时间的流逝，人生的短暂和感情的无常。是否正因为如此，他才经常以一种玩世不恭的态度及时行乐？是否也正因为如此，他才勤于笔耕，以尽可能地留住这不断流逝的人生，尽可能地保存一部分自我？也许只有在塔西提，他感到了回归的欣喜，才找到了纯真而平静的幸福。 https://t.cn/z8os5gF
在南太平洋广袤无垠的洋面上，散落着大片美丽的群岛，像一颗颗明珠，散发着迷人的光辉，这就是法属波利尼西亚，他的首府所在地塔希提岛，更是以其优美的自然环境，淳朴的民俗风情，吸引着来自世界各地的旅游者，许多名人志士流连于此，他们跟塔希提结下了不解之缘。
早在20世纪，世界著名的艺术家高更便在塔西提生活过，他以在此的生活为题材，用浓郁的色调绘下塔希提岛明媚动人的南国风光和朴素淡泊的人物写生，他的名作使塔希提岛更加闻名遐迩，成为具有田园诗般意境的旅游胜地，吸引了一批又一批厌倦喧嚣嘈杂的城市生活的观光客们。
好莱坞超级巨星马龙•白兰度将塔希提作为他的世外桃源。他结识塔希提是因为一部著名的影片《战舰喋血记》。为了剧情的需要，摄制组找到了风光旖旎的塔希提岛。岛上独特的风土人情深深吸引了马龙•白兰度。片子一拍完就娶了当地一位美丽的塔希提少女作为他的妻子，并花巨资买下位于塔希提岛的附属小岛，将这里打造成风光秀美的伊甸园。后来隐居于此的他尽情享受阳光、海滩和爱情。
《冰岛渔夫》、《菊子夫人》的作者皮埃尔•洛蒂——文坛上久负盛名的巨匠，他的一生也与塔希提相维系。他所有的作品都重复着同样的感受，时间的流逝，人生的短暂和感情的无常。是否正因为如此，他才经常以一种玩世不恭的态度及时行乐？是否也正因为如此，他才勤于笔耕，以尽可能地留住这不断流逝的人生，尽可能地保存一部分自我？也许只有在塔西提，他感到了回归的欣喜，才找到了纯真而平静的幸福。 https://t.cn/z8os5gF
「气色堂·格局」“目标”、“眼界”、“信念”
何为格局，即所谓“看自己、看天地、看众生”。我想在此基础上稍做发挥，提出四个层次的格局来，并从“目标”、“眼界”、“信念”这三个维度来阐释这四个格局：
零度格局：“盲众” （即“看不见”）
目标：无目标或只是追随当下的潮流。
眼界：主要为流行文化，以及身边亲友的观点。
信念：以“人生苦短、及时行乐”等流行文化所潜移默化传递的价值观为典型。实际上这类人并无稳定的信念，很容易被他人诱导和说服，故经常大呼“毁三观”。
一度格局：“逐利者” （即“看自己”）
目标：作为精致或粗放的利己主义者，旨在寻求自身利益的最大化。
眼界：与逐利相关联的各种知识和技能，包括对利益机会的洞察，同时兼具比较完整的常识体系。
信念：笃信丛林法则，认为每个人都是逐利性动物，且能力越强的人能获得更大的利益。
二度格局：“理念人” （即看“天地”）
目标：“理念人”（man of ideas）的概念源自为刘易斯 · 科塞的著作（理念人 (豆瓣)），即指为理念而生的人，他们毕生的行动就是追求和捍卫真理。
眼界：对某个甚至多个知识领域有非常深入、系统地钻研，并常常能提出极具创造性的观点。
信念：真理是美的，人生的价值就在于追寻真理之美，与此相应的，并且必须保持内心的诚实。
三度格局：“至善之人” （即“看众生”）
目标：以改良社会、增进人类的福祉为最高的目标。
眼界：往往对他人有很强的同理心，对人类社会的历史和现状有深刻的认识，部分人可能同时具有某个专业领域的知识，兼具“理念人”的特性。
信念：个人对整个社会负有责任，应该努力地去改善世界，减少世界的苦难和不公，部分人可能有坚定的宗教信仰。典型的人物如音乐家、哲学家、医生和伟大的人道主义者史怀哲（阿尔贝特·施韦泽）。
如果我们从人群中随机抽取1111个人，那么有可能，其中1000个人是盲众，100个人是逐利者，10个人是理念人，而还有一位是至善之人。当然，并没有必要倡导人们都往理念人或者至善之人的格局上去发展。因为不管是什么格局，都应该是从你自己内心出发的选择。
如果说在零度格局下，盲众看到的是幻像和噪声，一度格局下，逐利者看到的是自己的能力和欲望，那么理念人看到的是这个世界深处的真和美，而至善之人看到的是自我与世界、自我与整个人类之间的纽带。
正如伟大的史怀哲所说：
人不能只为他自己而活。我们必须认知所有的生命都是珍贵的，而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。
这就是格局。
何为格局，即所谓“看自己、看天地、看众生”。我想在此基础上稍做发挥，提出四个层次的格局来，并从“目标”、“眼界”、“信念”这三个维度来阐释这四个格局：
零度格局：“盲众” （即“看不见”）
目标：无目标或只是追随当下的潮流。
眼界：主要为流行文化，以及身边亲友的观点。
信念：以“人生苦短、及时行乐”等流行文化所潜移默化传递的价值观为典型。实际上这类人并无稳定的信念，很容易被他人诱导和说服，故经常大呼“毁三观”。
一度格局：“逐利者” （即“看自己”）
目标：作为精致或粗放的利己主义者，旨在寻求自身利益的最大化。
眼界：与逐利相关联的各种知识和技能，包括对利益机会的洞察，同时兼具比较完整的常识体系。
信念：笃信丛林法则，认为每个人都是逐利性动物，且能力越强的人能获得更大的利益。
二度格局：“理念人” （即看“天地”）
目标：“理念人”（man of ideas）的概念源自为刘易斯 · 科塞的著作（理念人 (豆瓣)），即指为理念而生的人，他们毕生的行动就是追求和捍卫真理。
眼界：对某个甚至多个知识领域有非常深入、系统地钻研，并常常能提出极具创造性的观点。
信念：真理是美的，人生的价值就在于追寻真理之美，与此相应的，并且必须保持内心的诚实。
三度格局：“至善之人” （即“看众生”）
目标：以改良社会、增进人类的福祉为最高的目标。
眼界：往往对他人有很强的同理心，对人类社会的历史和现状有深刻的认识，部分人可能同时具有某个专业领域的知识，兼具“理念人”的特性。
信念：个人对整个社会负有责任，应该努力地去改善世界，减少世界的苦难和不公，部分人可能有坚定的宗教信仰。典型的人物如音乐家、哲学家、医生和伟大的人道主义者史怀哲（阿尔贝特·施韦泽）。
如果我们从人群中随机抽取1111个人，那么有可能，其中1000个人是盲众，100个人是逐利者，10个人是理念人，而还有一位是至善之人。当然，并没有必要倡导人们都往理念人或者至善之人的格局上去发展。因为不管是什么格局，都应该是从你自己内心出发的选择。
如果说在零度格局下，盲众看到的是幻像和噪声，一度格局下，逐利者看到的是自己的能力和欲望，那么理念人看到的是这个世界深处的真和美，而至善之人看到的是自我与世界、自我与整个人类之间的纽带。
正如伟大的史怀哲所说：
人不能只为他自己而活。我们必须认知所有的生命都是珍贵的，而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。
这就是格局。
也是没想到，两年半过去了，还是没有结束。
个人力量无用，个人自由无视。
是愿意相信一切会好转，愿意配合相关的政策。可人有几个三年，又几次青春，能被处处受限。
敏感激烈的言辞，只会为自己凭添烦恼。心平气和，也无法改变大局形势。无解。
只能说，活此一生，尽力做自己想做的事，及时行乐。
个人力量无用，个人自由无视。
是愿意相信一切会好转，愿意配合相关的政策。可人有几个三年，又几次青春，能被处处受限。
敏感激烈的言辞，只会为自己凭添烦恼。心平气和，也无法改变大局形势。无解。
只能说，活此一生，尽力做自己想做的事，及时行乐。
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