明代鸡汤:洪应明《菜根谭》中最有哲理的三句话
有人说《菜根谭》是明代学者洪应明写的鸡汤文,更有人称是中国古代第一本心灵鸡汤。
菜根谭》的问世有点戏剧性。话说乾隆五十九年,有一个叫“遂初堂主人”的匿名文人,在某古刹借宿,从残经败纸中拾到一本残缺的《菜根谭》,翻开一看,里面全是金句,鸡汤味十足,所以就带了回家,重新整理校对,缮写成帙。“遂初堂主人”介绍说,这《菜根谭》残卷上写了著作者,叫洪应明。
据记载,洪应明本人也是非常砺志,早年在写《菜根谭》时,生活清苦,经常用菜根腌咸菜度日,后来,书名用菜根为名,就是这样来的。明代以后,民间腌制菜根咸菜的手工为者,感念洪应明推广菜根文化的巨大影响,都尊称洪应明为中国菜根咸菜的祖师爷。
在此之后,山东的一个人,根据这段历史,推出了一种咸菜,就叫“洪应明菜根”,取品牌名为“粥绝配”。为扩大市场影响,推出了一句话:南有涪陵榨菜,北有洪应明菜根。
广告语直接叫:嚼得菜根,百事可做。据说赚了大钱。
你看,同样是鸡汤,作为一碗古典的心灵鸡汤,《菜根谭》还是值得一读的,至少比今天流行的鸡汤读物更有嚼头。这不人家“粥绝配”就从《菜根谭》中嚼出了金钱的味道。
下面就来读经典三段,品味一下菜根的美味。
1. 一念之差,失之千里
【原文】
人人有个大慈悲,维摩屠创无二心也;处处有种真趣味,金屋茅非两地也只是欲
闭情封,当面错过,便咫尺千里矣。
【译文】每个人都有一颗大悲的心,维摩居士和屠夫刽子手之间并没有什么不同;人间处处都有一种真正的情趣。金宅玉宇和草房茅屋之间也没有什么两样。所差别的只是,人心往往被欲念和私情所蒙蔽,以至于错过了慈悲心与真情趣,虽然看起来只有咫尺的距离,实际上已经相差千万里了。
2.简单做人,简单生活
【原文】
禅宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”《诗旨》曰:“眼前景致口头语。”盖极高寓于极平,至难出于至易;有意者反远,无心者自近也。
【译文】
禅宗有一则偈语说:“饥饿时吃饭,疲倦时睡眠。”《诗旨》中说:“用口头的语言表达眼前的景致。”这些都是将极深的哲理蕴含到极为平淡的语言中,可见最难的东西也要从最简单处着手;凡事刻意去强求的人往往离真理更远,无心而任其自然的人反而比较接近真理。
3.遇事从容 ,身心自在
【原文】
古德云:“竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。”吾儒云:“水流任急境常静,花落虽频意自闲。”人常持此意,以应事接物,身心何等自在。
【译文】
古时候道德高尚的和尚说:“竹子的影子在台阶上掠过而尘土不会飞扬起来,月影倒映在池塘而水面不会生起丝毫波纹。有一位儒家学者也说:“水流得再急,四周的环境仍然宁静,花落得再多,意兴依然闲适。”一个人如果常保持这样的生活态度来为人处世,那么身心是多么自在遥啊!
有人说《菜根谭》是明代学者洪应明写的鸡汤文,更有人称是中国古代第一本心灵鸡汤。
菜根谭》的问世有点戏剧性。话说乾隆五十九年,有一个叫“遂初堂主人”的匿名文人,在某古刹借宿,从残经败纸中拾到一本残缺的《菜根谭》,翻开一看,里面全是金句,鸡汤味十足,所以就带了回家,重新整理校对,缮写成帙。“遂初堂主人”介绍说,这《菜根谭》残卷上写了著作者,叫洪应明。
据记载,洪应明本人也是非常砺志,早年在写《菜根谭》时,生活清苦,经常用菜根腌咸菜度日,后来,书名用菜根为名,就是这样来的。明代以后,民间腌制菜根咸菜的手工为者,感念洪应明推广菜根文化的巨大影响,都尊称洪应明为中国菜根咸菜的祖师爷。
在此之后,山东的一个人,根据这段历史,推出了一种咸菜,就叫“洪应明菜根”,取品牌名为“粥绝配”。为扩大市场影响,推出了一句话:南有涪陵榨菜,北有洪应明菜根。
广告语直接叫:嚼得菜根,百事可做。据说赚了大钱。
你看,同样是鸡汤,作为一碗古典的心灵鸡汤,《菜根谭》还是值得一读的,至少比今天流行的鸡汤读物更有嚼头。这不人家“粥绝配”就从《菜根谭》中嚼出了金钱的味道。
下面就来读经典三段,品味一下菜根的美味。
1. 一念之差,失之千里
【原文】
人人有个大慈悲,维摩屠创无二心也;处处有种真趣味,金屋茅非两地也只是欲
闭情封,当面错过,便咫尺千里矣。
【译文】每个人都有一颗大悲的心,维摩居士和屠夫刽子手之间并没有什么不同;人间处处都有一种真正的情趣。金宅玉宇和草房茅屋之间也没有什么两样。所差别的只是,人心往往被欲念和私情所蒙蔽,以至于错过了慈悲心与真情趣,虽然看起来只有咫尺的距离,实际上已经相差千万里了。
2.简单做人,简单生活
【原文】
禅宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”《诗旨》曰:“眼前景致口头语。”盖极高寓于极平,至难出于至易;有意者反远,无心者自近也。
【译文】
禅宗有一则偈语说:“饥饿时吃饭,疲倦时睡眠。”《诗旨》中说:“用口头的语言表达眼前的景致。”这些都是将极深的哲理蕴含到极为平淡的语言中,可见最难的东西也要从最简单处着手;凡事刻意去强求的人往往离真理更远,无心而任其自然的人反而比较接近真理。
3.遇事从容 ,身心自在
【原文】
古德云:“竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。”吾儒云:“水流任急境常静,花落虽频意自闲。”人常持此意,以应事接物,身心何等自在。
【译文】
古时候道德高尚的和尚说:“竹子的影子在台阶上掠过而尘土不会飞扬起来,月影倒映在池塘而水面不会生起丝毫波纹。有一位儒家学者也说:“水流得再急,四周的环境仍然宁静,花落得再多,意兴依然闲适。”一个人如果常保持这样的生活态度来为人处世,那么身心是多么自在遥啊!
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成功者最有效最简单的秘法就是一根筋的韧劲。天才的力量总比不上勤奋工作含辛茹苦的力量,才华固然是我们可渴望的,恒心与忍耐力更让我感动。
研究发现,童年时期经常参与艺术与手工活动的孩子,成年后在事业上更容易成功。研究者认为,艺术与手工活动能培养孩子的开放性思维,他们所运用到的艺术技巧(如类推、想象力等)有助于其在今后解决更为复杂的实际问题。
强者在失败面前会越挫越勇,所以我们应该正视失败,正确面对失败,只有这样才能让挫折成为我们走向成功的阶梯。
事先推演和及时复盘是提高执行力的两大关键。不管是成功案例还是失败案例,不管是进展顺利还是不顺利,都需要按时停下来复盘。复盘4步:1目标结果。2情景再现。3得失分析。4规律总结。
以儒做人可得风雅;以道养生可得长寿;以禅清心可得宁静;以墨尽责可得成功;以法为基可行稳健;以兵入市可为奇谋;集百家之长可得百乐也。
人生之路是由成功与挫败、得志与失意、辉煌与黯淡、平坦与曲折拼凑而成的,连接着我们的泪与笑,承载着我们的悲与欢。无论置身成功,抑或处于逆境,还是面对败北,都只是一个过程,路依旧在向前方延伸。要相信,梅雨季节再长,也浇不灭阳光的炽热;艰难困苦再多,也遏不住我们飞腾的梦想。
成功的道路就像挖金矿,要想挖到金子,必须先挖到土与沙子,如果挖到沙子就放弃了是挖不到金子的。所有的成功都是付出,成功就是决不放弃。
成功者最有效最简单的秘法就是一根筋的韧劲。天才的力量总比不上勤奋工作含辛茹苦的力量,才华固然是我们可渴望的,恒心与忍耐力更让我感动。
研究发现,童年时期经常参与艺术与手工活动的孩子,成年后在事业上更容易成功。研究者认为,艺术与手工活动能培养孩子的开放性思维,他们所运用到的艺术技巧(如类推、想象力等)有助于其在今后解决更为复杂的实际问题。
强者在失败面前会越挫越勇,所以我们应该正视失败,正确面对失败,只有这样才能让挫折成为我们走向成功的阶梯。
事先推演和及时复盘是提高执行力的两大关键。不管是成功案例还是失败案例,不管是进展顺利还是不顺利,都需要按时停下来复盘。复盘4步:1目标结果。2情景再现。3得失分析。4规律总结。
以儒做人可得风雅;以道养生可得长寿;以禅清心可得宁静;以墨尽责可得成功;以法为基可行稳健;以兵入市可为奇谋;集百家之长可得百乐也。
人生之路是由成功与挫败、得志与失意、辉煌与黯淡、平坦与曲折拼凑而成的,连接着我们的泪与笑,承载着我们的悲与欢。无论置身成功,抑或处于逆境,还是面对败北,都只是一个过程,路依旧在向前方延伸。要相信,梅雨季节再长,也浇不灭阳光的炽热;艰难困苦再多,也遏不住我们飞腾的梦想。
成功的道路就像挖金矿,要想挖到金子,必须先挖到土与沙子,如果挖到沙子就放弃了是挖不到金子的。所有的成功都是付出,成功就是决不放弃。
【金刚经】
1,一佛。走火成魔,佛法无边。
定佛心,佛性,魔法。
2,二王。界有阴阳,人有正反。
反者道之动。
3,菩萨,天地人,势本律,道法术。
天道,地道人。
4,金刚,观察秋毫,入木三分,物以类聚,收服人心。
金刚
5,圣,儒,道,兵,法,佛,
6,神,趋势,关键,本质,历史,反纳,比较
7,仙,观察力,远见力,记忆力,分析力,行动力,定力,恒力。
8,怪,兵法与计。
【心经】
1,万步走,千起举,百字练,十经读。
2,先做人,诚恭礼,十八罗汉来相助,
3,后做事,准快狠,人生自然好八事。
4,多读书,日八字,常反思,日八百。
女者,万物之始,人间至灵。
1,一佛。走火成魔,佛法无边。
定佛心,佛性,魔法。
2,二王。界有阴阳,人有正反。
反者道之动。
3,菩萨,天地人,势本律,道法术。
天道,地道人。
4,金刚,观察秋毫,入木三分,物以类聚,收服人心。
金刚
5,圣,儒,道,兵,法,佛,
6,神,趋势,关键,本质,历史,反纳,比较
7,仙,观察力,远见力,记忆力,分析力,行动力,定力,恒力。
8,怪,兵法与计。
【心经】
1,万步走,千起举,百字练,十经读。
2,先做人,诚恭礼,十八罗汉来相助,
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女者,万物之始,人间至灵。
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