读《隔敏心理学》
继《乌合之众》之后，再读了勒庞的《隔敏心理学》，有一个观点很受启发。历史学家用逻辑的方式去研究历史事件的前因后果，事实上，历史事件没有逻辑，只是大众情绪导致的结果。这个思路和荣格的集体无意识很像，集体不是靠意识去行动，是无意识控制了行为，这里的无意识在特定历史时刻，表现出来的就是情绪，愤怒、焦虑、无助、盲从、恐惧、嫉妒、仇恨…弗洛姆《逃避自由》《论不服从》《爱的艺术》《健全社会》讲述的就是人如何形成独立人格、社会如何让人成为独立人。这简直是心理学中的哈耶克，怎么可能？！人性那么脆弱，怎么可能逃脱集体无意识。 https://t.cn/RcdSYXO

“…个人迷失在巨大的城市里，高耸入云的建筑，震耳欲聋的无线广播，一日三变的新闻标题使人无法断定什么是最重要；百名女子同时演出，她们的动作像时钟那样精确整齐，像机器那样流畅自如，而个人却湮没了；还有节奏强劲的爵士乐…种种细节表明人只不过是广袤空间里的一粒尘埃，他所能做的一切就是像一个长途跋涉的士兵或者流水线上的工人那样随波逐流。他能活动，但独立感、意义感已不复存在。”
—《逃避自由》P87

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【关于海淀大街麦当劳】

我只去过那里两次 都是和Jzy一起通宵. 两个场景的内核迥然不同 外观又相似如情节的反刍 以至于我从此面对雨后的海淀大街 都有一种不真实的错觉.

第一次我们还是朋友 夜晚弥漫着某种欲盖弥彰的 吊诡的错位. 第二次我们已是情侣 在雾灰的早晨 我发觉自己早就真实地被牵动了每一根神经.

枕着他的腿睡了一小会儿 起身去门口清醒一下. 推开门才发觉下过了雨 湿漉漉的海淀大街被路灯光晕成姜黄色 光线暧昧狎昵 没有人穿行. 站在檐下放空的时候 熟悉感忽然紧攥我的内脏 我才想起半年前我以同样的姿势站在这里时 面前是如出一辙的场景.

如出一辙的空旷. 虽然我贪恋狭窄的空间能给予我的安全感和逃避自由 但必须承认 只有空旷可以安放我. 当我在这个场景里一点点熄灭 我忸怩的情绪才得以疏解 我的风气将会醒来.

我说不好为什么反复怀念这个场景 或许是在怀恋自己的某种状态. 如果爱情不能夺去我的 雨后的 姜黄色的 深夜的海淀大街 我才是一个合格的爱者.

【关于还回她的名字】

奶奶的名字是凤霞 外婆的名字是桂兰. 很好听.

我对她们的过往知之甚少 只是浮光掠影间 感慨于苍老的过去式是无可想象的坚韧和鲜活.

她们的故事是女性传奇 这样的传奇如今叹为观止 但曾经是众生百态.

不知道几十年后的十八岁 会不会还记得我的名字很美 会不会也觉得我的青春是活着的.