喜欢他的诗,因为在佛法的意境中,不失人情味!佛法不离世间觉!
今生来世,一句佛号便是彼岸
作者 | 仓央嘉措
这么多年
你一直在我心口幽居
我放下过天地
放下过万物
却从未放下过你
渐悟也好
顿悟也罢
世间事除了生死
哪一件事不是闲事
我独坐须弥山巅
将万里浮云一眼看穿
一个人在雪中弹琴
另一个人在雪中知音
先是在雪山的两边遥相误解
然后用一生的时间奔向对方的胸怀
我行遍世间所有的路
逆着时光行走
只为今生与你邂逅
我坐在菩提树下默默不语
你和我之间仅仅隔着一场梦
密林中我终于觑见了你
触手可及
却只能,默然相对
今生来世
一句佛号便是彼岸
缘何
我只能爱你一时
却不能爱你一世
满怀着无限的春意
我在佛法里养心
每一次
我竖起为众生祈福的宝幡
无处不在的菩萨
在山谷撒满了六字真言
嗡嘛呢呗咪吽
嗡嘛呢呗咪吽
梵音,白云
梦绪,心痕
静修止,动修观
跏趺一座,入禅出定
早已是千山万水
千年万年
禅蜕后
眼前的山全都绿了
水全都清了
莲花开了
满世界都是菩萨的微笑
圆满的人生
有了无尽的爱在支撑
一颗心与一颗心相印
一支魂与一支魂重叠
流浪就变成了回家
破碎就变成了完整
若能在一滴眼泪中闭关
这一刻便不再怅惘
这一生便不再枉度 https://t.cn/z8yXDFj
今生来世,一句佛号便是彼岸
作者 | 仓央嘉措
这么多年
你一直在我心口幽居
我放下过天地
放下过万物
却从未放下过你
渐悟也好
顿悟也罢
世间事除了生死
哪一件事不是闲事
我独坐须弥山巅
将万里浮云一眼看穿
一个人在雪中弹琴
另一个人在雪中知音
先是在雪山的两边遥相误解
然后用一生的时间奔向对方的胸怀
我行遍世间所有的路
逆着时光行走
只为今生与你邂逅
我坐在菩提树下默默不语
你和我之间仅仅隔着一场梦
密林中我终于觑见了你
触手可及
却只能,默然相对
今生来世
一句佛号便是彼岸
缘何
我只能爱你一时
却不能爱你一世
满怀着无限的春意
我在佛法里养心
每一次
我竖起为众生祈福的宝幡
无处不在的菩萨
在山谷撒满了六字真言
嗡嘛呢呗咪吽
嗡嘛呢呗咪吽
梵音,白云
梦绪,心痕
静修止,动修观
跏趺一座,入禅出定
早已是千山万水
千年万年
禅蜕后
眼前的山全都绿了
水全都清了
莲花开了
满世界都是菩萨的微笑
圆满的人生
有了无尽的爱在支撑
一颗心与一颗心相印
一支魂与一支魂重叠
流浪就变成了回家
破碎就变成了完整
若能在一滴眼泪中闭关
这一刻便不再怅惘
这一生便不再枉度 https://t.cn/z8yXDFj
问道解惑 | 世间是假相,那么能否通过修行回到过去或者到将来?(四)
就这一生,唯识说它有持命识嘛,我们命在这里就是因为有它在持的,所以呢去的时候它最后离开,投胎的时候它最早来,就是等我们心脏会动了,我们投胎的时候,这个就起作用了,就是它才维持着我们这个命。那从这个角度来说,其实过去、未来、现在当下也是具足的,这个有点不可思议,就是这么小的一点在我们心脏里面,而且我们一讲心脏里面,那我们身体呢,那身边的人,身外的人,是不是不是它了?哎,它又不是。它小的那头,就是心脏绿豆那么大在我们心脏里面;它还有大的那一头,是包含你的整个宇宙。这是什么概念?就是宇宙万有这么多,所有的信息居然就在它的这个小的这个明点里面,所以你就知道说“芥子纳须弥,须弥纳芥子”,大而无外,小而无内。芥子纳须弥,它比喻的就是这个明点。就是《华严经》里面讲,“芥子纳须弥,须弥纳芥子”,就是芥菜子里面有整个须弥山,须弥山里面又有这个芥菜子,须弥山还没有缩小,芥菜子也没有放大。这个很神奇哦。
就是我们这一念明点的这一念心,它包含了整个宇宙,宇宙又没有缩小,还是这么大;然后呢,我们自己,你看身体又是宇宙当中的一个小点,我们人,一个人一个小点,那心脏里面的明点更是宇宙当中的一个小点,就是芥菜子那么大,这个小点,它不是单独、独立的一个小点,是包含了整个宇宙的这一个小点。那我们的整个生命就是这么一个构成的,就是一个金字塔一样,顶尖的部分就是我们最小的这一念心;最大的部分呢,就是整个宇宙万有,身外的一切万有。
然后呢,我们这一念心不了解我们错在哪里,唯识宗讲得很清楚,就是把第八识的见分执着为“我”,第七识啊。那见分执着为我是什么?就是我们把我心里明白——我说你这个人做事情,你明不明白?你说我心里有数,我心里明白——我们把心里明白的那个明点就当成我,错其实就错在这里。就是把这个金字塔的顶尖顶尖,像绿豆那么大的一个白点,在心脏里面的这一点,我们把它人为地把它割裂了,把它割离了,把它分开了,我们就感觉我是这里面的一点点,然后宇宙万有、身边之物、外面的一切人,都认为是他们,不是我。实际上呢,它们都是我,你看到的世界就是自己。其实你说某个人坏的时候,其实就是说你自己坏,你的所有的动作其实就在你的心里面。但是因为我们不知道,我们把这一点点把它隔开了一堵墙。
所以人为什么贪心是不可能满足的?因为宇宙本来就是你自己。结果你说宇宙这么大都是自己,我才得到这么一点家产,这么一点人际关系,这么一点东西,我怎么可能满足呢?我只有整个宇宙都得到了,才是真正我自己,才是满足的。但是你没有得到,所以人心贪心是不可能满足的。
那如果你明白了这一点,你看我们修行佛法就是两道,解脱道的佛法是让你注意力往里收,你不要向外去求,你要往里收,把欲望、把痛苦全部把它放下放下。禅修坐在那里往里观照,你观照到内在的这个心,观察很清楚了以后,那很多人在闭关、在禅修期间,天下发生的事情他了如指掌,就是他里面的这个明点已经包含了整个宇宙的。所以当你注意力到内在的明点这一念心,就我刚才说,你提起觉照,不要有无记的时候,就这层割裂的感觉没有掉了,只是明白。哎,明白,明白,它宇宙万有的东西,因为在这里面都已经包含了,所以只要向里看,他能看得很清楚。
就这一生,唯识说它有持命识嘛,我们命在这里就是因为有它在持的,所以呢去的时候它最后离开,投胎的时候它最早来,就是等我们心脏会动了,我们投胎的时候,这个就起作用了,就是它才维持着我们这个命。那从这个角度来说,其实过去、未来、现在当下也是具足的,这个有点不可思议,就是这么小的一点在我们心脏里面,而且我们一讲心脏里面,那我们身体呢,那身边的人,身外的人,是不是不是它了?哎,它又不是。它小的那头,就是心脏绿豆那么大在我们心脏里面;它还有大的那一头,是包含你的整个宇宙。这是什么概念?就是宇宙万有这么多,所有的信息居然就在它的这个小的这个明点里面,所以你就知道说“芥子纳须弥,须弥纳芥子”,大而无外,小而无内。芥子纳须弥,它比喻的就是这个明点。就是《华严经》里面讲,“芥子纳须弥,须弥纳芥子”,就是芥菜子里面有整个须弥山,须弥山里面又有这个芥菜子,须弥山还没有缩小,芥菜子也没有放大。这个很神奇哦。
就是我们这一念明点的这一念心,它包含了整个宇宙,宇宙又没有缩小,还是这么大;然后呢,我们自己,你看身体又是宇宙当中的一个小点,我们人,一个人一个小点,那心脏里面的明点更是宇宙当中的一个小点,就是芥菜子那么大,这个小点,它不是单独、独立的一个小点,是包含了整个宇宙的这一个小点。那我们的整个生命就是这么一个构成的,就是一个金字塔一样,顶尖的部分就是我们最小的这一念心;最大的部分呢,就是整个宇宙万有,身外的一切万有。
然后呢,我们这一念心不了解我们错在哪里,唯识宗讲得很清楚,就是把第八识的见分执着为“我”,第七识啊。那见分执着为我是什么?就是我们把我心里明白——我说你这个人做事情,你明不明白?你说我心里有数,我心里明白——我们把心里明白的那个明点就当成我,错其实就错在这里。就是把这个金字塔的顶尖顶尖,像绿豆那么大的一个白点,在心脏里面的这一点,我们把它人为地把它割裂了,把它割离了,把它分开了,我们就感觉我是这里面的一点点,然后宇宙万有、身边之物、外面的一切人,都认为是他们,不是我。实际上呢,它们都是我,你看到的世界就是自己。其实你说某个人坏的时候,其实就是说你自己坏,你的所有的动作其实就在你的心里面。但是因为我们不知道,我们把这一点点把它隔开了一堵墙。
所以人为什么贪心是不可能满足的?因为宇宙本来就是你自己。结果你说宇宙这么大都是自己,我才得到这么一点家产,这么一点人际关系,这么一点东西,我怎么可能满足呢?我只有整个宇宙都得到了,才是真正我自己,才是满足的。但是你没有得到,所以人心贪心是不可能满足的。
那如果你明白了这一点,你看我们修行佛法就是两道,解脱道的佛法是让你注意力往里收,你不要向外去求,你要往里收,把欲望、把痛苦全部把它放下放下。禅修坐在那里往里观照,你观照到内在的这个心,观察很清楚了以后,那很多人在闭关、在禅修期间,天下发生的事情他了如指掌,就是他里面的这个明点已经包含了整个宇宙的。所以当你注意力到内在的明点这一念心,就我刚才说,你提起觉照,不要有无记的时候,就这层割裂的感觉没有掉了,只是明白。哎,明白,明白,它宇宙万有的东西,因为在这里面都已经包含了,所以只要向里看,他能看得很清楚。
这么多年,你一直在我心口幽居,
我放下过天地,放下过万物,却从没放下过你。
渐悟也好, 顿悟也罢,
世间事除了生死, 哪一件事不是闲事。
我独坐须弥山巅,将万里浮云一眼看穿。
一个人在雪中弹琴,另一个人在雪中知音,
先是在雪山的两边遥相误解, 然后用一生的时间奔向对方的胸怀。
我行遍世间所有的路,逆着时光行走,只为今生与你邂逅。
我坐在菩提树下默默不语,你和我之间仅仅隔着一场梦。
密林中我终于觑见了你, 触手可及, 却只能, 默然相对。
今生来世,一句佛号便是彼岸。
缘何, 我只能爱你一时,却不能爱你一世?
满怀着无限的春意,我在佛法里养心。
每一次,我竖起了为众生祈福的宝幡。
无处不在的菩萨,在山谷间撒满了六字真言:
嗡嘛呢呗咪吽
嗡嘛呢呗咪吽
嗡嘛呢呗咪吽
梵音、白云、梦绪、心痕。
静修止,动修观。
跏趺一座,入禅出定,
早已是千山万水, 千年万年。
禅蜕后, 眼前的山全都绿了,水全都清了。
莲花开了, 满世界都是菩萨的微笑。
圆满的人生, 有了无尽的爱在支撑。
一颗心与一颗心相印,一支魂与一支魂重叠,流浪就变成了回家,破碎就变成了完整。
若能在一滴眼泪中闭关,这一刻便不再怅惘,这一生便不再枉度。
我放下过天地,放下过万物,却从没放下过你。
渐悟也好, 顿悟也罢,
世间事除了生死, 哪一件事不是闲事。
我独坐须弥山巅,将万里浮云一眼看穿。
一个人在雪中弹琴,另一个人在雪中知音,
先是在雪山的两边遥相误解, 然后用一生的时间奔向对方的胸怀。
我行遍世间所有的路,逆着时光行走,只为今生与你邂逅。
我坐在菩提树下默默不语,你和我之间仅仅隔着一场梦。
密林中我终于觑见了你, 触手可及, 却只能, 默然相对。
今生来世,一句佛号便是彼岸。
缘何, 我只能爱你一时,却不能爱你一世?
满怀着无限的春意,我在佛法里养心。
每一次,我竖起了为众生祈福的宝幡。
无处不在的菩萨,在山谷间撒满了六字真言:
嗡嘛呢呗咪吽
嗡嘛呢呗咪吽
嗡嘛呢呗咪吽
梵音、白云、梦绪、心痕。
静修止,动修观。
跏趺一座,入禅出定,
早已是千山万水, 千年万年。
禅蜕后, 眼前的山全都绿了,水全都清了。
莲花开了, 满世界都是菩萨的微笑。
圆满的人生, 有了无尽的爱在支撑。
一颗心与一颗心相印,一支魂与一支魂重叠,流浪就变成了回家,破碎就变成了完整。
若能在一滴眼泪中闭关,这一刻便不再怅惘,这一生便不再枉度。
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