说点什么?
哦,90年代的济南,大学时条件并不好。一个宿舍,向阳的住宿8人、四张架子铺各有上下。不朝阳的住6个人。
所以有寒暑假,并不是考虑学生的家里要农耕,而是,宿舍啥条件也没有,没有风扇遑论空调,没有暖气,天冷天热就是放假。
我的宿舍是33号楼,舍号624。向阳。
八个人八个姓,无一相同。
山东省内的6人,省外2人:一来自浙江、一江苏。省内,潍坊、菏泽、威海、临沂、烟台,倒是老七老八均是烟台。
工科苦,专业性巨强,生源多是农家子弟。
但都努力。
如今,常居的城市,竟也好玩,从北向南:北京,济南,潍坊,威海,连云港,南京,上海,宁波。
最好玩的,8人搞金融、弄实业、做公务、办企管,除了老大在电厂还略为专业,其余哪怕博士也改行,不再弄专业。…
万千教育,终归立身。生存和发展也是不径相同,殊途同归。
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我的宿舍是33号楼,舍号624。向阳。
八个人八个姓,无一相同。
山东省内的6人,省外2人:一来自浙江、一江苏。省内,潍坊、菏泽、威海、临沂、烟台,倒是老七老八均是烟台。
工科苦,专业性巨强,生源多是农家子弟。
但都努力。
如今,常居的城市,竟也好玩,从北向南:北京,济南,潍坊,威海,连云港,南京,上海,宁波。
最好玩的,8人搞金融、弄实业、做公务、办企管,除了老大在电厂还略为专业,其余哪怕博士也改行,不再弄专业。…
万千教育,终归立身。生存和发展也是不径相同,殊途同归。
万贡堂一词出于宋代诗人戴复古的市舶提举管仲登饮于万贡堂有诗,戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。
在兵欢马乱人均寿命只有30岁的宋代,长寿诗人戴复古却活了80多岁,高达当时人均寿命的2.5倍!
【万贡堂】将以解码生命长寿的奥秘……为使命,致力于身心健康文化传播,改善现代人体质,依托华佗故里药材之乡亳州市成熟的中医药产业及文化,将人们过去有病治疗的旧观念,提升到未病养生将病灶消灭在萌芽状态的新理念!
地理:万贡堂地处安徽省亳州市,是福地华佗故里曹操故乡。方圆百里人才辈出,东边是刘邦斩蟒蛇的发迹地;西侧为创作历史名著道德经的老子故里;南面为神话人物姜子牙故乡;北有商朝开国君主商汤。
神秘而淳朴的万贡堂人将成就您和您的家人,愿病灶远离您!健康常伴您! https://t.cn/RxmL8os
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清 尤诏、汪恭 随园女弟子图卷
题识:娄东尤诏写照,海阳汪恭制图
钤印:汪恭
汪恭,汉族,清乾隆至嘉庆年间画家。安徽休宁人,常居吴门(苏州)。妙音律,尤工行、楷,得梁同书、王文治两家法,与程堂友善。山水虽泛滥各家,而与文氏一派尤为心契。高者追从文徵明,次亦与文水(文嘉)、五峰(文伯仁)并肩。旁及人物、花鸟,无一不佳。
袁枚(1716-1798),汉族,钱塘人(杭州),祖籍浙江慈溪。清乾隆时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。袁枚少有才名,擅长写诗文。乾隆四年(1739),进士及第,授翰林院庶吉士。
袁枚倡导“性灵说”,主张诗文审美创作应该书写性灵,要写出诗人的个性,表现其个人生活遭际中的真情实感,与赵翼、蒋士铨合称“乾嘉三大家”,亦与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”,为“清代骈文八大家之一”。文笔与大学士直隶纪昀齐名,时称“南袁北纪”。
此图记录的是在西湖宝石山庄举办诗会的湖楼。它是随园老人袁枚的客居之所,其主人是袁枚世交孙嘉乐。图中涉及人物有随园老人及其侄媳和儿子、十三女弟子及仆人。会后随园老人袁枚请尤诏和汪恭合写此图,并亲笔题跋,详尽记录女弟子的姓名、身份和姿态,有如历史档案。 https://t.cn/z8AKzKj
题识:娄东尤诏写照,海阳汪恭制图
钤印:汪恭
汪恭,汉族,清乾隆至嘉庆年间画家。安徽休宁人,常居吴门(苏州)。妙音律,尤工行、楷,得梁同书、王文治两家法,与程堂友善。山水虽泛滥各家,而与文氏一派尤为心契。高者追从文徵明,次亦与文水(文嘉)、五峰(文伯仁)并肩。旁及人物、花鸟,无一不佳。
袁枚(1716-1798),汉族,钱塘人(杭州),祖籍浙江慈溪。清乾隆时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。袁枚少有才名,擅长写诗文。乾隆四年(1739),进士及第,授翰林院庶吉士。
袁枚倡导“性灵说”,主张诗文审美创作应该书写性灵,要写出诗人的个性,表现其个人生活遭际中的真情实感,与赵翼、蒋士铨合称“乾嘉三大家”,亦与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”,为“清代骈文八大家之一”。文笔与大学士直隶纪昀齐名,时称“南袁北纪”。
此图记录的是在西湖宝石山庄举办诗会的湖楼。它是随园老人袁枚的客居之所,其主人是袁枚世交孙嘉乐。图中涉及人物有随园老人及其侄媳和儿子、十三女弟子及仆人。会后随园老人袁枚请尤诏和汪恭合写此图,并亲笔题跋,详尽记录女弟子的姓名、身份和姿态,有如历史档案。 https://t.cn/z8AKzKj
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