好好去欣赏那些已逝去的，和即将逝去的事或物。哎呀呀呀，心态好像平淡很多了，什么事情都与我无关。美好的夕阳也总会逝去，明天也同样会赢来崭新的夕阳。一切都很美好。此时好像可以和曾经那天相互对望，我躺在这屋望着当时躺在那屋的你，而那屋的你傻傻望着此屋发呆的我一样。或许那屋的你曾经好奇的在想，为什么这屋灯就没有关过，难道这屋的人不睡觉的嘛？为什么我看不到这屋的人？只能看见开着灯？那人呢？你想了想便又摇摇头，和你有什么关系吖，你在坚持七天你就可以出去啦，你的眼泪充满了兴奋激动~突然你去了阳台，看上去十分激动吖，一道刺眼的光从你手中传了过来，不停地向外挥舞着~
又隔了俩天中午吃饭时，我看见你好像趴在阳台上看着门口，不知道在看些什么。大概过了十分钟，你脸上从焦躁不安转瞬即成了兴奋开心，你把手伸了出去招了招手，你看上去很开心。于是你又用手机对着大门处拍了几张照片。看上去你真的好开心好幸福吖...
我一觉睡醒后，这个孩子怎么每天晚上这么晚睡吖，咦，怎么回事，什么时候他在阳台量上了衣服。哇哦，挺不错的小伙子哦！
好了，我快结束了，马上要走了，我对着这个小子大喊了一句

加油！ 于是我慢慢的消失在这片城市。在消失之前，我去到了我曾去到的地方，看到了曾经看到的东西。好像没什么遗憾了，又好像有什么遗憾。可能唯一遗憾就是未曾见那个孩子一面叭。

故事终

#华晨宇全网找队友##华晨宇和平精英品牌代言人#
咱就说，大哥你好皮哦
今天还走了个流程
先进了个群啊
然后还换了个战术
故意玩的很菜
开车还各种撞
还游泳
不怎么开枪
今天镜头也少
知道演戏就演全套了，哈哈
可是刚看到这个ID
我就开始注意你了
就一直等着看你
发现表现的技术很不好
我就在想啊
这是决赛啊
技术不可能这么不好吧
估计就是故意装的，演的吧
然后告诉自己，不要猜了
这个“不是华晨宇”要么就是故意装的
要么就是你又偷偷参加了，只是ID还没暴露
哎呀呀，结果又是你
@华晨宇yu 你发现了没，我们现在很了解你哦，你玩的这个战术我们能看透哦
真好，我们互相越来越了解了哦

不好意思哦哥，我再补充一句啊，我还挺想看你被打的[思考][思考]

图片有来自大哥的博的，还有来自别人发的，侵删

以晚安道早安计划
2022/11/09
no.216

一段魔山里的有关有钱的人们对于自己生病在魔山疗养可能有的复印一样的相似心理内容

年轻的汉斯·卡斯托普究竟感觉如何？而今他已实实在在地、确凿无疑地，在这山上的人们中度过了七个星期，他是不是会感觉好像才七天呢？或者他感觉正好相反，他在这个地方生活的时间似乎已经很长，比实际的长得多呢？他既在内心问自己，也向约阿希姆提出了这个问题，只是都没有得到明确的解答。也许两者都对吧：在此地度过的时日，他回顾起来既觉着短得不自然，也觉着长得不自然，就是不肯让他产生合乎现实的感觉。产生这种感觉得有个前提，时间原本即是自然，因此把现实的概念与时间联系起来才是可行的。
无论怎么说，十月已经站在门口，任何一天都可能跨进门来。对于汉斯·卡斯托普来说，要计算出这个也非难事，何况他还常常旁听病友们的谈话，并从中获得了启示。“您知道吗，再过五天又是一号啦？”他听见赫尔米娜·克勒费特在对他们协会的两位年轻先生说，两人中的一个是大学生拉斯穆森，另一个是名叫根泽的厚嘴唇青年。午餐过后，食堂里还满是饭菜味，他们闲侃着在桌子之间东走走，西站站，就是不肯回去静卧。“十月一日，我看见管理处的日历上标出来了。它将是我在这座乐园里度过的第二个这样的日子。真美啊，夏天已经过去，要是真有过夏天的话。就像生活已在骗人，夏天也在骗人，一切一切统统在骗人。”说完，她用自己的半边肺叹口气，摇了摇头，一双迷茫、愚蠢的眼睛盯住天花板，“好玩着呢，拉斯穆森！”她接着说，同时拍了拍同伴的溜肩膀，“您可以随便讲笑话！”“我知道的笑话很少。”拉斯穆森回答，两只手像鱼鳍似的垂在胸前，“而且也讲不出笑话来啊，我一直困得要命。”“这样或类似这样活下去，”根泽咬咬牙说，“连狗都不乐意，对吧？”大伙儿耸耸肩膀，一齐笑了起来。
可还有塞特姆布里尼，他嘴里含着牙签，站在离他们不远的地方。在走出餐厅的当口，他对汉斯·卡斯托普说：“别相信他们，工程师，永远别相信他们，在他们诅咒人生的时候！他们无一例外地都在那里诅咒，实际上呢，在此地感觉比在家里还舒服。生活懒散放荡却要求得到同情，自以为有权利叫苦连天，有权利热讽冷嘲，玩世不恭！‘在这座乐园里！’难道这不真是一座乐园吗？我想说是，而且是座意义暧昧的乐园！那女的说‘骗人’，说‘这座乐园骗走了她的生活’。可您要是让她回平原上去，她在那里生活方式一变，无疑又要拼着命赶快再到山上来。哎呀呀，好个冷嘲热讽，怨天尤人！您可得当心啊，工程师，当心这种此地时兴的生活态度！当心这样一种精神状态！从前，嘲讽作为一种直率和经典的修辞手法，是一刻也不会为健康的意识误解的。没有了这个前提，它就会蜕变为轻浮油滑，蜕变为文明的障碍，蜕变为不干不净的打情骂俏，而这些又是与停滞、愚昧和罪恶连在一起的。我们生活的环境，显然很有利于这一沼泽植物的生长，因此我有理由希望，或者说又不得不担心，您能够理解我的意思。”
意大利人的这一席话，如果是七周之前在平原上对汉斯·卡斯托普讲，那可真只能是对牛弹琴，可现在在山上待了一段时间，他的精神已做好准备，能接受其中的意义了。“接受”在此意味着智性的理解，同时还必然有感性的同情，后者也许更有意义。因为他从心底感到高兴，虽然在他们之间发生了那许多事情，塞特姆布里尼现在仍旧愿意继续和他讲话，能继续教导他、警告他，继续企图对他产生影响。他自己的理解力已得到大大的发展，已经可以对塞特姆布里尼的话做出自己的判断，至少是可以在一定程度保留对它们的赞同了。“你瞧，”汉斯·卡斯托普想，“他谈起嘲讽来也跟谈音乐一样，只差没有称它‘在政治上是可疑的’，自从它不再是‘直率的、经典的修辞手段’那一刻起。然而一种‘没有任何时候会被误解’的嘲讽，又是怎么样的呢？如果也允许我发言，我就要以上帝的名义提出疑问。那多半会是干巴巴的教条！”年轻人在接受教育时就如此忘恩负义。他们接受你赠送的礼品，为的只是拿过去以后好吹毛求疵。
将自己的不满付诸言语，在汉斯·卡斯托普看来毕竟太冒险。再说，他对塞特姆布里尼先前持有异议，还局限在后者对赫尔米娜·克勒费特小姐的批判上。这批判在他看来有失公正，或者说由于特定的原因他主观上认为它不公正。
“她是有病呢！”他说，“她的的确确病得很重，完全有理由对生活感到绝望嘛！对她您还想要求什么？”
“有病和绝望，”塞特姆布里尼回答，“经常只是放浪形骸的形式罢了。”

早