光绪《巴陵县志》增录的诗文223：清朝吴敏树的诗文12
今天分享光绪版《巴陵县志》收录的吴敏树与君山北渚亭有关的一篇杂文《募建君山北渚亭湘灵庙引》（图1-2，附《柈湖文录》原文影印件图3）和一首古诗《始建君山北渚亭》《图4》。
募建君山北渚亭湘灵庙引 清/吴敏树
余居君山听涛阁下，一日僧前请曰:“此故崇胜寺佛阁基也。咸丰初，寺毁于兵，夷为瓦砾场。会退庵居士建设敦善堂船局，改为洞庭龙君庙于此，吾衲徒幸得取資焉。虽然衲也而无奉佛之宫，奚以名？且此有大钟及巨铁水器数事，宋时物也。寺若不复，客之游而访古者，皆将以为僧尤，其谓之何？先生幸在此，倘为具一募疏，以谋复旧寺于此旁闲地,可乎?”余曰:“子知佛之所以为佛乎?佛者神而善救人,故人争事之。今以此江湖之大,有神者司其水土，而为敦善救生之事者，严像而祈焉。兹其为佛也多矣,奚必如来迦叶之有定名乎哉！且此山唐世道者居之，见于唐人之诗，僧寺之兴盖后，而今僧徒食于他庙，亦随世转移耳已。虽然，吾犹有意焉。”君山者，古称湘君帝子之居是也。虽神灵本原，非人所究知，而著在《山经》为最古，其秩于明祀，发挥咏歌于学士之文章尤多。盖自洞庭神祀兴，而行舟利涉之祷移。今山之东尽处亦有湘庙，而久废未复，而此阁中题奉君山之神尚未足以稱明靈也。此左旁有阜，稍狭而长，草树翳之，常披径登望其上，则后之诸峰屏倚其前者，翼张而合其口，殆山水之聚耶！盖《楚辞》云:“帝子降兮北渚。”渚者,水中可居，君山其北渚矣。而山径言帝女之出入必以飘风暴雨，非神为之，而神以之出入，祀之不修，宜有惧焉。若亭于此阜之前，标以北渚之名，而中阜为庙以祀湘君、湘夫人，于以发山水之胜势，明古神之食于兹者。客之来此，恭者尽其瞻，而雅者得其意，岂不备与？而奚以旧寺为？且此山茶名天下，岁修茶贡。僧实承事，而官使 人监之，亦宜有精洁焙治之所，又可附而为也。僧闻余言，善之遂欲以请于官而募诸善士。因为之引。同治六年孟秋月巴陵吴敏树撰。
注释与评论：北渚即君山（参见图5）所谓“引”就是“引言”、“前言”。按作者所述，这篇文章是应僧人请求为募建“旧寺”而作。本文题为“募建北渚亭湘灵庙”，但僧人之意是因为原崇圣寺佛阁的地基被吴士迈（退菴）借“建设敦善堂船局”之名改作“洞庭龙君庙”了，故“谋复旧寺于此旁闲地”。对照吴敏树的《九江楼记》所述“余从弟退庵，平生读书，不预试场，独好为济人事，世推其豪。近又十年，出入戎旅间，志意阔略久不获申, 将寄遁兹山，即崇胜佛寺废基而创斯楼”。也就是说，崇圣寺旧址被用来建设的九江楼其实是以“敦善堂船局”的名义达成的，然后又改作了“洞庭龙君庙”。
始建君山北渚亭 吴敏树/清
南巡帝陟遥，北渚妃登慕。竹知留泪斑，山已凝云素。
古皇望秩祀，恍惚未知处。配之以人神，外至内斯主。
九江名或移，洞庭语无误。别沱合经流，东陵岂他据。
秦争那得取，楚徙宁随去。居从山海经，降自离骚赋。
波涛不没髻，风雨自惊树。瑟怨月明中，望断潇湘浦。
葺荷属落秋,，搴杜遗下女。缤云迎九疑，建馨竢重庑。
注释与评论：葺音qì，修建或修缮。搴音qiān，拔取。竢音sì ，俟的异体字，意为等待。庑音wǔ，基本含义为在高台基址上，周边连续建屋，以围成一个内向空间的院落，其周长屋，即古文献所谓的“庑”。
在吴敏树诗文中，以募建北渚亭和湘灵庙名义得到的钱，最后只修了个北渚亭供那些高官显贵游览休息之用，至于文中所说的“湘灵庙”就没有了下文。看来那个一心募建“旧寺”的僧人怕是只有失望了。
今天分享光绪版《巴陵县志》收录的吴敏树与君山北渚亭有关的一篇杂文《募建君山北渚亭湘灵庙引》（图1-2，附《柈湖文录》原文影印件图3）和一首古诗《始建君山北渚亭》《图4》。
募建君山北渚亭湘灵庙引 清/吴敏树
余居君山听涛阁下，一日僧前请曰:“此故崇胜寺佛阁基也。咸丰初，寺毁于兵，夷为瓦砾场。会退庵居士建设敦善堂船局，改为洞庭龙君庙于此，吾衲徒幸得取資焉。虽然衲也而无奉佛之宫，奚以名？且此有大钟及巨铁水器数事，宋时物也。寺若不复，客之游而访古者，皆将以为僧尤，其谓之何？先生幸在此，倘为具一募疏，以谋复旧寺于此旁闲地,可乎?”余曰:“子知佛之所以为佛乎?佛者神而善救人,故人争事之。今以此江湖之大,有神者司其水土，而为敦善救生之事者，严像而祈焉。兹其为佛也多矣,奚必如来迦叶之有定名乎哉！且此山唐世道者居之，见于唐人之诗，僧寺之兴盖后，而今僧徒食于他庙，亦随世转移耳已。虽然，吾犹有意焉。”君山者，古称湘君帝子之居是也。虽神灵本原，非人所究知，而著在《山经》为最古，其秩于明祀，发挥咏歌于学士之文章尤多。盖自洞庭神祀兴，而行舟利涉之祷移。今山之东尽处亦有湘庙，而久废未复，而此阁中题奉君山之神尚未足以稱明靈也。此左旁有阜，稍狭而长，草树翳之，常披径登望其上，则后之诸峰屏倚其前者，翼张而合其口，殆山水之聚耶！盖《楚辞》云:“帝子降兮北渚。”渚者,水中可居，君山其北渚矣。而山径言帝女之出入必以飘风暴雨，非神为之，而神以之出入，祀之不修，宜有惧焉。若亭于此阜之前，标以北渚之名，而中阜为庙以祀湘君、湘夫人，于以发山水之胜势，明古神之食于兹者。客之来此，恭者尽其瞻，而雅者得其意，岂不备与？而奚以旧寺为？且此山茶名天下，岁修茶贡。僧实承事，而官使 人监之，亦宜有精洁焙治之所，又可附而为也。僧闻余言，善之遂欲以请于官而募诸善士。因为之引。同治六年孟秋月巴陵吴敏树撰。
注释与评论：北渚即君山（参见图5）所谓“引”就是“引言”、“前言”。按作者所述，这篇文章是应僧人请求为募建“旧寺”而作。本文题为“募建北渚亭湘灵庙”，但僧人之意是因为原崇圣寺佛阁的地基被吴士迈（退菴）借“建设敦善堂船局”之名改作“洞庭龙君庙”了，故“谋复旧寺于此旁闲地”。对照吴敏树的《九江楼记》所述“余从弟退庵，平生读书，不预试场，独好为济人事，世推其豪。近又十年，出入戎旅间，志意阔略久不获申, 将寄遁兹山，即崇胜佛寺废基而创斯楼”。也就是说，崇圣寺旧址被用来建设的九江楼其实是以“敦善堂船局”的名义达成的，然后又改作了“洞庭龙君庙”。
始建君山北渚亭 吴敏树/清
南巡帝陟遥，北渚妃登慕。竹知留泪斑，山已凝云素。
古皇望秩祀，恍惚未知处。配之以人神，外至内斯主。
九江名或移，洞庭语无误。别沱合经流，东陵岂他据。
秦争那得取，楚徙宁随去。居从山海经，降自离骚赋。
波涛不没髻，风雨自惊树。瑟怨月明中，望断潇湘浦。
葺荷属落秋,，搴杜遗下女。缤云迎九疑，建馨竢重庑。
注释与评论：葺音qì，修建或修缮。搴音qiān，拔取。竢音sì ，俟的异体字，意为等待。庑音wǔ，基本含义为在高台基址上，周边连续建屋，以围成一个内向空间的院落，其周长屋，即古文献所谓的“庑”。
在吴敏树诗文中，以募建北渚亭和湘灵庙名义得到的钱，最后只修了个北渚亭供那些高官显贵游览休息之用，至于文中所说的“湘灵庙”就没有了下文。看来那个一心募建“旧寺”的僧人怕是只有失望了。
传统八字当中的神煞很多，灾煞就是八字神煞之一，传统的命理书记载灾煞是不好的一种神煞。八字命带灾煞好不好，可能有很多人不知道灾煞是什么意思，八字灾煞的查法等等，下面让我们一起了解这方面的具体信息。
灾煞是什么？
1、年柱有灾煞是什么意思
灾煞，八字神煞之一，申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯，此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫。克身大凶，故谓凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。若有吉神相助，多有武权，灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午，子却去冲；巳酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶生旺处为佳。
2、月柱有灾煞是什么意思
（1）八字中含有：神煞、刑法、牢狱，命局有天罗、地网、灾煞、劫煞，流年大运遇之应防刑法、牢狱之灾。
（2）身旺有刃之命，逢流年冲刃，特别是天克地冲，有凶灾或生命之危。身弱有灾不大。日刃之命，己巳、丙午、壬子、癸亥、戊午，逢流年天克地冲时，不是本人就是爱人或家中亲人有灾。逢地支单冲有灾但没有生命之危。还有车祸、伤灾病灾、牢灾与死亡。
3、日柱有灾煞是什么意思
日柱有灾煞一旦成为命里忌神，最怕一生名利虚浮，做事总是事与愿违，也有人一辈子钱财留不住，或是不论怎么努力还是事业不顺，再有流年岁运不利，经常会碰上灾劫横祸发生，而且行为偏激怪异、思绪变的不清，很容易疑神疑鬼。古人说这叫做带阴着魔，很多是因为岁运流年冲犯劫煞而造成的。因此说带有灾煞之人切莫疑神疑鬼，应多以修身养性，提高自身修养求稳发展。
4、时柱有灾煞是什么意思
灾煞是将星受冲克之煞，如寅申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。绞煞亦是八字中神煞之一，意思在人生路上会麻烦不断，或感情上纠缠不清。童子通常是指孤寡，一生中六亲不认，易找不到对象或为佛道之人。综合解释就是在时柱上含有伤克自己的灾煞、绞煞，并及有可能在灾难不断中投入佛道之门或最好晚婚以解自己的命运，因此命带灾煞多主命主人生阻逆不断，波折不断。
八字灾煞的查法
灾煞的查法是，以八字四柱中的年支为主，在其余地支中见之者为是：申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯。
也就是说年支是申、子、辰其中一个的话，其他的地支有午，那就是命逢灾煞。
灾煞对八字命局的影响
此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。如果有福神相助，多是武权。也如同劫煞之类，如果见官星、印绶生旺处为仕。《神白经》曰：灾煞畏乎克，生处却为祥。正谓此也。碰上此煞，命主多有血光之灾。在水火，防止火灾和溺水，金木杖刃，土坠落，会染瘟疫伤身，大凶。如果见官星、印绶生旺处为佳。这也就是《神白经》中说的：灾煞畏乎克，生处却。
八字灾煞化解方法
八字中有灾煞降临者，其人容易犯血光、横死之灾，如靠近水火时要谨防溺焚；靠近土时要防坠落瘟疫。同时在人事与六亲方面，亦多不美。克身大凶，若灾煞是正官、正印的生旺之支，多是武权。假如八字命局中同时遇天德、月德、或太极贵人，即可化解灾煞之星，使其化凶为吉。
灾煞是什么？
1、年柱有灾煞是什么意思
灾煞，八字神煞之一，申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯，此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫。克身大凶，故谓凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。若有吉神相助，多有武权，灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午，子却去冲；巳酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶生旺处为佳。
2、月柱有灾煞是什么意思
（1）八字中含有：神煞、刑法、牢狱，命局有天罗、地网、灾煞、劫煞，流年大运遇之应防刑法、牢狱之灾。
（2）身旺有刃之命，逢流年冲刃，特别是天克地冲，有凶灾或生命之危。身弱有灾不大。日刃之命，己巳、丙午、壬子、癸亥、戊午，逢流年天克地冲时，不是本人就是爱人或家中亲人有灾。逢地支单冲有灾但没有生命之危。还有车祸、伤灾病灾、牢灾与死亡。
3、日柱有灾煞是什么意思
日柱有灾煞一旦成为命里忌神，最怕一生名利虚浮，做事总是事与愿违，也有人一辈子钱财留不住，或是不论怎么努力还是事业不顺，再有流年岁运不利，经常会碰上灾劫横祸发生，而且行为偏激怪异、思绪变的不清，很容易疑神疑鬼。古人说这叫做带阴着魔，很多是因为岁运流年冲犯劫煞而造成的。因此说带有灾煞之人切莫疑神疑鬼，应多以修身养性，提高自身修养求稳发展。
4、时柱有灾煞是什么意思
灾煞是将星受冲克之煞，如寅申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。绞煞亦是八字中神煞之一，意思在人生路上会麻烦不断，或感情上纠缠不清。童子通常是指孤寡，一生中六亲不认，易找不到对象或为佛道之人。综合解释就是在时柱上含有伤克自己的灾煞、绞煞，并及有可能在灾难不断中投入佛道之门或最好晚婚以解自己的命运，因此命带灾煞多主命主人生阻逆不断，波折不断。
八字灾煞的查法
灾煞的查法是，以八字四柱中的年支为主，在其余地支中见之者为是：申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯。
也就是说年支是申、子、辰其中一个的话，其他的地支有午，那就是命逢灾煞。
灾煞对八字命局的影响
此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。如果有福神相助，多是武权。也如同劫煞之类，如果见官星、印绶生旺处为仕。《神白经》曰：灾煞畏乎克，生处却为祥。正谓此也。碰上此煞，命主多有血光之灾。在水火，防止火灾和溺水，金木杖刃，土坠落，会染瘟疫伤身，大凶。如果见官星、印绶生旺处为佳。这也就是《神白经》中说的：灾煞畏乎克，生处却。
八字灾煞化解方法
八字中有灾煞降临者，其人容易犯血光、横死之灾，如靠近水火时要谨防溺焚；靠近土时要防坠落瘟疫。同时在人事与六亲方面，亦多不美。克身大凶，若灾煞是正官、正印的生旺之支，多是武权。假如八字命局中同时遇天德、月德、或太极贵人，即可化解灾煞之星，使其化凶为吉。
️贝雷申斯基赛后采访
莱万失点
“当然，在某些地方点球总是100%的进球机会，但并不总是能进球，就像今天一样。”
场面被动
“我们确信这场比赛会像这样进行，我们希望它能像这样进行。我们从一开始就知道，我们不会踢出比墨西哥更好的足球，我们知道这一点。我们在反击中寻找机会，在上半场卡明斯基的一次反击中运气不佳之后，也许我们可以更好地接球，更快地射门。下半场我们踢了点球。我们有很大的不足。然而，我们不能灰心丧气，我们想赢得这场比赛，我们本来可以赢的，但现在我们还留在这届赛事中。”
“我们知道他们会掌控比赛，他们会从一边打到另一边，但实际上什么都没有发生。他们在找传身后球的机会，但我们为此做好了准备。也许除了下半场的那个头球，但什琴斯尼防守得很好。我认为我们在前场也缺乏一点勇气来更快、更自信地进行这些进攻。
与洛萨诺对决
“我知道可能会是这种情况，我认识来自意甲的洛萨诺。我知道他在过去的表现非常好，整个那不勒斯也是如此，他的状态很好。当我将球护在身后时，这对我来说是一种不自然的姿势。这对我来说不是一场轻松的比赛，但我认为我们作为一支防守球队没有什么可抱怨的。”
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莱万失点
“当然，在某些地方点球总是100%的进球机会，但并不总是能进球，就像今天一样。”
场面被动
“我们确信这场比赛会像这样进行，我们希望它能像这样进行。我们从一开始就知道，我们不会踢出比墨西哥更好的足球，我们知道这一点。我们在反击中寻找机会，在上半场卡明斯基的一次反击中运气不佳之后，也许我们可以更好地接球，更快地射门。下半场我们踢了点球。我们有很大的不足。然而，我们不能灰心丧气，我们想赢得这场比赛，我们本来可以赢的，但现在我们还留在这届赛事中。”
“我们知道他们会掌控比赛，他们会从一边打到另一边，但实际上什么都没有发生。他们在找传身后球的机会，但我们为此做好了准备。也许除了下半场的那个头球，但什琴斯尼防守得很好。我认为我们在前场也缺乏一点勇气来更快、更自信地进行这些进攻。
与洛萨诺对决
“我知道可能会是这种情况，我认识来自意甲的洛萨诺。我知道他在过去的表现非常好，整个那不勒斯也是如此，他的状态很好。当我将球护在身后时，这对我来说是一种不自然的姿势。这对我来说不是一场轻松的比赛，但我认为我们作为一支防守球队没有什么可抱怨的。”
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