约会
———佛陀亦坐于吾手
第一次知道周梦蝶先生,是在一位散文家的文章中。这位散文大家的名字,与“周梦蝶”这个名字有着相似的柔美。他叫林清玄。一位被误称为最美女诗人,一位被误称为美女作家。
而让我阅读本书的最主要一个原因,是周先生说了一段让我感同身受的创作良言。周先生说“写《还魂草》那个阶段,那一阵子我几乎除了吃饭睡觉,经常自己念念有词,这首诗还没有完成,另外一首诗的题目想好了,所以从来没有闲过。但是有时候一首诗先有一句,就是这一句很精彩,如果不把这一句发展成一首诗啊,太遗憾,那这样一来,那就闲不下来了······”
我无比熟悉这种感觉,也无比享受这种感觉。而让周先生能如此源源不断的创作诗歌的一个原因,我想也许是他的孤独,我深有体会的孤独。周先生有代表作《孤独国》,此诗可以说是周先生一次对孤独的孤独宣告,宣告在孤独中成立属于自己的孤独王国。而在这本《约会》中,周先生的孤独随着岁月更加清朗,更加瘦峻。大千世界,万事万物皆可是其孤独王国的一员,比如著名的桥墩。
《约会》这本诗集中的作品大多选于九十年代,其中那首我非常喜爱的《七月四日》写成之时,我尚不满一岁。正是这样一位在时间上也许距离我有些遥远远的一位老人,却在文字中让我倍感亲切。也许是因为今天的我,与周先生有着一样的独居生活方式,也许是因为我与周先生都有着相同的,与孤独为伴的志趣。
周先生一生的大部分时间都献给了街头书摊的默坐,这使得他老人家在五光十色的台北成为一道文化名景。读周先生的诗时,我总在幻想周先生面对熙熙攘攘的男男女女时,他会是一种什么心情?是平淡的面对,还是会在心里翻起曾经红尘中的浪花?每当想到此出,我又会想自己在街头漫步时的心情。那种畅快于荒凉的自由自在,但同时也忧伤于,温暖又拘束的陪伴的感觉,常常让我感到一种清凉的充实。也许我的修行尚浅,与周先生在诗学,人生哲学上都相距深远。但我仍想追问我感到的这种清凉的充实,是不是相似于周先生诗中经常出现的雪山······
阅读《约会》是一次奇妙的经历,得益于周先生在东西方宗教上的造诣,其看似清瘦的诗句却包含着丰富而古老的哲思。但不要害怕其晦涩难懂,周先生虽然在词语上,常给人一种幽谷中循环游荡之感。但细细品读之下,你就会发现周先生不仅是一位诗人,更是一位充满童趣,和你我一样也会追剧听歌的可爱诗人,一位与万物约会的诗人。
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———佛陀亦坐于吾手
第一次知道周梦蝶先生,是在一位散文家的文章中。这位散文大家的名字,与“周梦蝶”这个名字有着相似的柔美。他叫林清玄。一位被误称为最美女诗人,一位被误称为美女作家。
而让我阅读本书的最主要一个原因,是周先生说了一段让我感同身受的创作良言。周先生说“写《还魂草》那个阶段,那一阵子我几乎除了吃饭睡觉,经常自己念念有词,这首诗还没有完成,另外一首诗的题目想好了,所以从来没有闲过。但是有时候一首诗先有一句,就是这一句很精彩,如果不把这一句发展成一首诗啊,太遗憾,那这样一来,那就闲不下来了······”
我无比熟悉这种感觉,也无比享受这种感觉。而让周先生能如此源源不断的创作诗歌的一个原因,我想也许是他的孤独,我深有体会的孤独。周先生有代表作《孤独国》,此诗可以说是周先生一次对孤独的孤独宣告,宣告在孤独中成立属于自己的孤独王国。而在这本《约会》中,周先生的孤独随着岁月更加清朗,更加瘦峻。大千世界,万事万物皆可是其孤独王国的一员,比如著名的桥墩。
《约会》这本诗集中的作品大多选于九十年代,其中那首我非常喜爱的《七月四日》写成之时,我尚不满一岁。正是这样一位在时间上也许距离我有些遥远远的一位老人,却在文字中让我倍感亲切。也许是因为今天的我,与周先生有着一样的独居生活方式,也许是因为我与周先生都有着相同的,与孤独为伴的志趣。
周先生一生的大部分时间都献给了街头书摊的默坐,这使得他老人家在五光十色的台北成为一道文化名景。读周先生的诗时,我总在幻想周先生面对熙熙攘攘的男男女女时,他会是一种什么心情?是平淡的面对,还是会在心里翻起曾经红尘中的浪花?每当想到此出,我又会想自己在街头漫步时的心情。那种畅快于荒凉的自由自在,但同时也忧伤于,温暖又拘束的陪伴的感觉,常常让我感到一种清凉的充实。也许我的修行尚浅,与周先生在诗学,人生哲学上都相距深远。但我仍想追问我感到的这种清凉的充实,是不是相似于周先生诗中经常出现的雪山······
阅读《约会》是一次奇妙的经历,得益于周先生在东西方宗教上的造诣,其看似清瘦的诗句却包含着丰富而古老的哲思。但不要害怕其晦涩难懂,周先生虽然在词语上,常给人一种幽谷中循环游荡之感。但细细品读之下,你就会发现周先生不仅是一位诗人,更是一位充满童趣,和你我一样也会追剧听歌的可爱诗人,一位与万物约会的诗人。
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#智慧# #哲学#
原文: 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。” ——《论语》
译文: 子贡说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以了;但是还不如虽贫穷却乐于道,纵有钱却谦虚好礼哩。”子贡说:“《诗经》上说:‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,先开料,再糙锉,细刻,然后磨光。’那就是这样的意思吧?”孔子道:“赐呀,现在可以同你讨论《诗经》了,告诉你一件,你能有所发挥,举一反三了。”
原文: 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。” ——《论语》
译文: 子贡说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以了;但是还不如虽贫穷却乐于道,纵有钱却谦虚好礼哩。”子贡说:“《诗经》上说:‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,先开料,再糙锉,细刻,然后磨光。’那就是这样的意思吧?”孔子道:“赐呀,现在可以同你讨论《诗经》了,告诉你一件,你能有所发挥,举一反三了。”
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原创正能量作品!《您就是一道光》深度!(4253)
人生,不会因为你软弱,而向你协妥,您有多坚强,就要有多坚强,人生大多风雨兼程,风一程,雨一路,这是常有的事情;您必须要具备心理准备,坚韧不拔,百折不挠。
生活,不会因为你游手好闲,而天掉馅饼,而是需要自力更生,刻苦耐劳,才可以过上无忧无虑的生活;生活不止眼前的苟且,不止目前的物质享受,还有思想、理想、梦想,还有诗和歌。
生命,必须对您自己寄托以厚望,但不能对别人抱过多期望,命运其实是掌握在您自己的手里,您是您,别人是别人,不能沾别人的光,一定要做您自己的光。
请务必活出您自己的自信心,不能向钱看,不针对钱,但君子爱财取之有道,活出文化自信,活出文明自律,活出人格尊严,活出人心高大上,活出精神面貌,活出灵魂高尚,活出心灵真善美,您就是人生赢家,生活胜利者,生命成功人士!!!
原创正能量作品!作者!美丽的莲花
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人生,不会因为你软弱,而向你协妥,您有多坚强,就要有多坚强,人生大多风雨兼程,风一程,雨一路,这是常有的事情;您必须要具备心理准备,坚韧不拔,百折不挠。
生活,不会因为你游手好闲,而天掉馅饼,而是需要自力更生,刻苦耐劳,才可以过上无忧无虑的生活;生活不止眼前的苟且,不止目前的物质享受,还有思想、理想、梦想,还有诗和歌。
生命,必须对您自己寄托以厚望,但不能对别人抱过多期望,命运其实是掌握在您自己的手里,您是您,别人是别人,不能沾别人的光,一定要做您自己的光。
请务必活出您自己的自信心,不能向钱看,不针对钱,但君子爱财取之有道,活出文化自信,活出文明自律,活出人格尊严,活出人心高大上,活出精神面貌,活出灵魂高尚,活出心灵真善美,您就是人生赢家,生活胜利者,生命成功人士!!!
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