#阴阳师手游[超话]##阴阳师五周年##阴阳师饭笥#
【鼠学：从底层世界观来分析新cg：饭笥究竟能不能成神？】
［注1：本文较长，笔者会认真分析，可以适当马克］
在阴阳师的世界观中，神明大概分为三种条件所行程：高天原加护、信仰以及物品。
接下来笔者将一一分析这三种，对比一下饭笥和食灵的故事有什么不足。

举例1：高天原神明
代表角色：御馔津、缘结神
由于高天原处于异界的缘故，高天原神的形成不需要民众的期盼，出生即为神明，拥有自己的独特权能，且拥有不可替代性。
高天原之神身躯不死不灭，然而依旧需要信徒的供奉，否则神力就会减弱，反则变强。
从cg上看来，饭笥与食灵不属于此类，并非高天原的“天授之神”。

举例2：以信仰为力量而成神
代表角色：一目连
一目连的诞生起源于某地的风龙与雷龙大战，当地生灵涂炭，当地居民非常渴望有一位神明出现来停止纷争。
这种非高天原出身的“原生神明”非常需要信仰的加护，身躯也并非不死不灭，且有堕妖的可能性，往往是因为某一处强烈的愿望而诞生。

再来看饭笥的故事，饭笥因为她自己的执念而产生了“食之神明”的可能性，因此成神的条件是姑且成立的，cg中也表现了“穷人也想吃饱饭”的愿望，然而或许因为篇幅限制，这方面的体现不是很足。

举例3：以物品为力量成神
代表角色：紧那罗
紧那罗的故事中，夜荒魂入侵严岛，众人为抵抗永夜而战斗。紧那罗并不是孤身一人，而是与家人、士兵们共同作战，这首先就形成了“渴望”的条件，并且因为神器琵琶“玄象”的存在，使得音感受到了这股力量，在最后关头飞升成神。
虽然紧那罗的成因和饭笥很像，都是人类变成了神明，但由于有神器玄象以及严岛众人愿望的加护，音的成神过程比饭笥要显得合理得多。

对比了这几个角色，本次新ssr的故事不足之处就显示出来了：除了高天原之外，信仰和物品这两个条件似乎都有，但似乎又不是很完全。

信仰方面，对食之神明的渴望感或者铺垫不足，导致食神的出现非常突兀。
物品方面，饭笥这个物品的存在感严重不够，导致看完cg估计都不知道女孩的名字从何而来。

因此，笔者个人认为，食灵和饭笥这两个角色 ，出成一个会更好，并不适合拆开来叙述。
食灵和饭笥两位一体，共为“食之神明”，饭笥因为渴望而诞生了“食神”之基，食灵身为天才厨师，为“食神”之具现，两个人在一起，才是真正的“世间百味”的证明。

［后记］
故事发展猜想：现在的饭笥和食灵还很年轻稚嫩，完全没有表现出自己身为神／妖怪的能力所在，如果有后续，希望他们能通过真正的试炼，让这个称号实至名归。
另外的猜想：根据日本传说，还有一位食神的代表神，如果真的有来自高天原的真食神，在遇上食灵饭笥两人组时会有怎样的冲突＆碰撞呢？民间百味与高天之宴的对决，能从这个角度入手的话，我是非常期待的。
编辑：脑补了高天原食神，见下一条po

［注2：世界观方面仅代表笔者本人整理，不作为官方参照］

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