当浑浊成为一种常态…#疫情[超话]##疫情#
疫情“封校”，学生和后勤人员不能外出，教职工和领导们正常进出… （更可笑的是官方红头文件写的清清楚楚“一视同仁”） [点赞R] 学校后勤人员和食堂阿姨叔叔很多都是年纪比较大的 很多都是附近村子里的村民过个马路就能到一条马路就能传播疫情了？？ 教职工领导们一天跑的路不比这多？？？ 更可笑的是校园里进出的教职工车辆 还有悠闲进来打球的 做核酸的时候依稀听后面的两个老师开心的说道“外面核酸还要花钱 赶紧进学校来做一个…”[点赞R]
看他们蜷居在体育馆 舞蹈教室里 最近又是阴雨连绵 里面有多潮湿难受 况且很多后勤食堂人员都是早上四五点就要工作 晚上九十点才忙完 拿着微薄的薪水 他们没有家庭吗 哪个不是别的爸爸妈妈 哪家里没有上了年龄的老人等待赡养 只有领导教职工高人一等吗？ 一视同仁hhh…
学生们一封就是半个月 连校门都出不去的我们连着做十几天核酸 每天早上七点 包括周末 一个人都出不去的封校疫情靠啥传播呢？？？ hhh学校每回新增的密接人员 都是来回蹿的教职工人员 只有学生是大冤种 最容易打压下来[合十R]
我一个人的力量是微不足道的 可能这篇也会被淹没 这样的事情屡见不鲜 … 当浑浊成为一种常态 我们从哪期待曙光呢…#疫情下的生活[话题]##疫情[话题]##新冠疫情[话题]##封校[话题]##封校大学生[话题]#
疫情“封校”，学生和后勤人员不能外出，教职工和领导们正常进出… （更可笑的是官方红头文件写的清清楚楚“一视同仁”） [点赞R] 学校后勤人员和食堂阿姨叔叔很多都是年纪比较大的 很多都是附近村子里的村民过个马路就能到一条马路就能传播疫情了？？ 教职工领导们一天跑的路不比这多？？？ 更可笑的是校园里进出的教职工车辆 还有悠闲进来打球的 做核酸的时候依稀听后面的两个老师开心的说道“外面核酸还要花钱 赶紧进学校来做一个…”[点赞R]
看他们蜷居在体育馆 舞蹈教室里 最近又是阴雨连绵 里面有多潮湿难受 况且很多后勤食堂人员都是早上四五点就要工作 晚上九十点才忙完 拿着微薄的薪水 他们没有家庭吗 哪个不是别的爸爸妈妈 哪家里没有上了年龄的老人等待赡养 只有领导教职工高人一等吗？ 一视同仁hhh…
学生们一封就是半个月 连校门都出不去的我们连着做十几天核酸 每天早上七点 包括周末 一个人都出不去的封校疫情靠啥传播呢？？？ hhh学校每回新增的密接人员 都是来回蹿的教职工人员 只有学生是大冤种 最容易打压下来[合十R]
我一个人的力量是微不足道的 可能这篇也会被淹没 这样的事情屡见不鲜 … 当浑浊成为一种常态 我们从哪期待曙光呢…#疫情下的生活[话题]##疫情[话题]##新冠疫情[话题]##封校[话题]##封校大学生[话题]#
#虹影电台##晚安##中国作家##老家河南##在异乡想起故乡#漂泊的人都在说故乡，那片萦萦绕绕，梦里转山转水飘忽未至的土地，在你归去之前是心殇，归去之后却是伤心。何来等待着你的故乡，天光云影换了千遍，人事乡情改了百回。回归之前，你梦回原乡，回归之后，你又开始寻觅出口。
其实走在路上的人，都是怀揣着虔恪寻找“属于”。人和其他生灵有着共通的生性，那就是辗转寻找栖息地，给生命寻找气眼。归属感是一种妙悟，并非醍醐灌顶，而是怡然入定。
群峰巍峨，银光照人，巴郎山半山腰上的盘山公路像泼墨画家酒后的挥毫。大巴车从震后毁坏的公路上颠簸驶过，内心因为眼前地震遗址的惊心动魄和两旁飞石路段而揪成一团。忽而车向一转，眼前这帧开阔辽远的景象，足以让看够了城市混杂的我蓦地眼眶发热，脑海只浮现一个词，天堂。远处雪岭起伏连绵，和天空融为一体，积雪在光的妆点下，愈发的白静肃穆。清朗的风似乎钻透了车窗玻璃，一个战栗，让人浑身爽朗。车上的空气变得沉静，没有人说话，都定定看着远方，就像远游归家的孩子看到了远处村子的炊烟，眼眸纯净。洁白的雪山、千里外的云和圣湖放佛已飘至眼前，那是一种从未有过的空旷圣远的感觉。
远处的雪山插入云霄，就像挂着雪白面纱的姑娘，看到远客慌忙躲进了云中。人的内心也变得淡定超然，世俗中那些拥拥攘攘的仕途进退、金钱得失都变得很轻，想起曾经那些挣扎和执迷甚至有些可笑，在这天地中就连曾经受到的创伤也放佛得到了慰藉。
到了小金，随便下榻一家客栈，热情的藏族大叔看我们进来，立刻给我们端上一壶热乎乎的马茶，“随便坐，这是马茶，免费的，随便喝”。老板为了酬谢我们帮他看店，奉上自己酿的沙棘酒给我们品尝。烈酒暖身，双颊的绯红也让我们多了一种入乡随俗的美。大概因为这里很冷，所以人心很热。即使是互不相识的旅客之间，都能卸下满身防备，讲讲故事，聊聊过往，再见如故。
奔向四姑娘山时，我还沉浸在那种温热中。我们一路没完没了地唱着歌，放佛在这般天地间，不多吐纳都是浪费。每个圣洁的地方都有浪漫的传说，这里也不例外。四座秀峰中正挺拔，直指蓝天，无论在传说中她们经历了怎样的斗争，如今她们已经修成了人们心中神圣的神山。在美丽的幺妹脚下，我仿是多情的郎，内心焦灼想要一窥四姑娘的美，而她却羞答答的不肯露出全貌。
徒步进海子沟的途中遇见一个阿妈，她跟我们描述满山杜鹃花开时是如何的美，说起自己最喜欢的雪晴色杜鹃，眼睛泛着怜爱的光。我看着满山待放的花苞，已经想象到那幅遍野花朵簇拥的景象。
走马大海子，山麓林木茂盛，草甸绿草如茵，山溪瀑布清澈俊秀，全然是大自然鬼斧神工的造化，毫无雕琢痕迹，完全是久居都市之人的洗眼剂。四座山峰伫立眼前，雪顶镶在蓝天里，云从她们的身边飘忽而过。看到的全是毫无斧凿的自然生命，听到的都是山泉潺潺林叶飒飒，人的本性会退回到最原始最单纯的状态，放佛此刻脚下的路就是归途，身边的人就是爱人，已经不想再回到世俗红尘中去无尽的争夺。
离开这里时，又是一路寂静。或许这片雪域是有这种气场，让每一个来过的人离开时觉得只是暂时的小别。离开这里，魂牵这里，回到这里。因为这种自发的感召，这里蓦地成了很多路人的原乡。我也暗自想，下次归来，要温柔地看看那些可爱的雪晴色杜鹃。
我没有过多分析自己的这种悸动，大概是因为，这里靠近天堂，抑或是因为这里飘动的经幡能将人遍体的沧桑抖落。
什么是家乡，什么是属于？当你路过一驻足，发现自己不想走了，这里就是你的乡。程子君
其实走在路上的人，都是怀揣着虔恪寻找“属于”。人和其他生灵有着共通的生性，那就是辗转寻找栖息地，给生命寻找气眼。归属感是一种妙悟，并非醍醐灌顶，而是怡然入定。
群峰巍峨，银光照人，巴郎山半山腰上的盘山公路像泼墨画家酒后的挥毫。大巴车从震后毁坏的公路上颠簸驶过，内心因为眼前地震遗址的惊心动魄和两旁飞石路段而揪成一团。忽而车向一转，眼前这帧开阔辽远的景象，足以让看够了城市混杂的我蓦地眼眶发热，脑海只浮现一个词，天堂。远处雪岭起伏连绵，和天空融为一体，积雪在光的妆点下，愈发的白静肃穆。清朗的风似乎钻透了车窗玻璃，一个战栗，让人浑身爽朗。车上的空气变得沉静，没有人说话，都定定看着远方，就像远游归家的孩子看到了远处村子的炊烟，眼眸纯净。洁白的雪山、千里外的云和圣湖放佛已飘至眼前，那是一种从未有过的空旷圣远的感觉。
远处的雪山插入云霄，就像挂着雪白面纱的姑娘，看到远客慌忙躲进了云中。人的内心也变得淡定超然，世俗中那些拥拥攘攘的仕途进退、金钱得失都变得很轻，想起曾经那些挣扎和执迷甚至有些可笑，在这天地中就连曾经受到的创伤也放佛得到了慰藉。
到了小金，随便下榻一家客栈，热情的藏族大叔看我们进来，立刻给我们端上一壶热乎乎的马茶，“随便坐，这是马茶，免费的，随便喝”。老板为了酬谢我们帮他看店，奉上自己酿的沙棘酒给我们品尝。烈酒暖身，双颊的绯红也让我们多了一种入乡随俗的美。大概因为这里很冷，所以人心很热。即使是互不相识的旅客之间，都能卸下满身防备，讲讲故事，聊聊过往，再见如故。
奔向四姑娘山时，我还沉浸在那种温热中。我们一路没完没了地唱着歌，放佛在这般天地间，不多吐纳都是浪费。每个圣洁的地方都有浪漫的传说，这里也不例外。四座秀峰中正挺拔，直指蓝天，无论在传说中她们经历了怎样的斗争，如今她们已经修成了人们心中神圣的神山。在美丽的幺妹脚下，我仿是多情的郎，内心焦灼想要一窥四姑娘的美，而她却羞答答的不肯露出全貌。
徒步进海子沟的途中遇见一个阿妈，她跟我们描述满山杜鹃花开时是如何的美，说起自己最喜欢的雪晴色杜鹃，眼睛泛着怜爱的光。我看着满山待放的花苞，已经想象到那幅遍野花朵簇拥的景象。
走马大海子，山麓林木茂盛，草甸绿草如茵，山溪瀑布清澈俊秀，全然是大自然鬼斧神工的造化，毫无雕琢痕迹，完全是久居都市之人的洗眼剂。四座山峰伫立眼前，雪顶镶在蓝天里，云从她们的身边飘忽而过。看到的全是毫无斧凿的自然生命，听到的都是山泉潺潺林叶飒飒，人的本性会退回到最原始最单纯的状态，放佛此刻脚下的路就是归途，身边的人就是爱人，已经不想再回到世俗红尘中去无尽的争夺。
离开这里时，又是一路寂静。或许这片雪域是有这种气场，让每一个来过的人离开时觉得只是暂时的小别。离开这里，魂牵这里，回到这里。因为这种自发的感召，这里蓦地成了很多路人的原乡。我也暗自想，下次归来，要温柔地看看那些可爱的雪晴色杜鹃。
我没有过多分析自己的这种悸动，大概是因为，这里靠近天堂，抑或是因为这里飘动的经幡能将人遍体的沧桑抖落。
什么是家乡，什么是属于？当你路过一驻足，发现自己不想走了，这里就是你的乡。程子君
#中国诗词大会[超话]#
韩文公祠——2020年秋
残年苦短莫心哀，夜宴阳春处处开。
文圣思随悲苦去，诗仙兴伴鹤游来。
心如杞子忧俗世，志为黎民乐九垓。
橡木繁花百代远，韩江亦有劝学台。
..
2020年秋，游览了韩文公祠，位于广东省潮州市城东，背靠韩山，面临韩江，始建于北宋咸平二年（999年），是中国现存最早纪念韩愈的祠宇。
注释：
1，残年，出自韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
2，李白《春夜宴桃李园序》：
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
3，文圣指杜甫，诗仙指李白。
韩愈《调张籍》：
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量！
4，杞人忧天，《列子》：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
5，《国语·郑语》：王者居九畡（九垓）之田，收经入以食兆民。
6，韩祠橡木，潮州八景之一。橡树形如华盖，春夏之交开花，红白相间，潮州人崇尚韩愈，“以花之繁稀卜科名盛衰”。
7，韩江，古称恶溪，鳄溪，后来当地人民为了纪念韩愈而改名。
韩文公祠——2020年秋
残年苦短莫心哀，夜宴阳春处处开。
文圣思随悲苦去，诗仙兴伴鹤游来。
心如杞子忧俗世，志为黎民乐九垓。
橡木繁花百代远，韩江亦有劝学台。
..
2020年秋，游览了韩文公祠，位于广东省潮州市城东，背靠韩山，面临韩江，始建于北宋咸平二年（999年），是中国现存最早纪念韩愈的祠宇。
注释：
1，残年，出自韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
2，李白《春夜宴桃李园序》：
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
3，文圣指杜甫，诗仙指李白。
韩愈《调张籍》：
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量！
4，杞人忧天，《列子》：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
5，《国语·郑语》：王者居九畡（九垓）之田，收经入以食兆民。
6，韩祠橡木，潮州八景之一。橡树形如华盖，春夏之交开花，红白相间，潮州人崇尚韩愈，“以花之繁稀卜科名盛衰”。
7，韩江，古称恶溪，鳄溪，后来当地人民为了纪念韩愈而改名。
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