#爱的二八定律#《爱的二八定律》看到了十八集了，来说说对秦施这个女主角的一些感想吧。
秦施这个人物的有趣之处，就在于她的复杂矛盾。她业务能力强，工作也兢兢业业，然而在两年前，她陷入了一个非常尴尬的处境，与前男友谈了七年恋爱，然而前男友是一个典型的寡母抚养长大的独子，非常妈宝男的那种，她不喜欢秦施，所以等秦施跟他分手的时候，已经三十出头了，接着又重新开始找工作，这时她处于一种非常两头不靠岸的处境，既不像刚入场的年轻职员那样，起码还有点996的价值，但又处于一众人认为的女性的不稳定期，一个三十岁的女人，她可能马上结婚了，马上要当妈了，甚至可能生二胎了。所以，她为了取得别人的信任，她干脆跨过了这一切，编造了一个完美的身份，一个已经结婚但先生又长年在国外孩子也在国外的这样看着是已婚人士却又能像单身汉一样干活的身份。有些人觉得这个设定很假，但个人觉得，这刚好是女性的一个痛点，那就是很多人就是这么要求女性的，既要女性能负责家庭，做好社会榜样，但同时又在职场上像一个没有任何家庭负累的女人一样干活，也就是说你得兼具未婚和已婚的所有优点，你才是完美合格的现代女性，正如秦施的老板娘唐伊慧说的那样，你的婚姻看着挺完美，但是有点假。可是人人都知道这样的婚姻是假的，但却依然用这样的要求来要求女性，这不是更可笑吗？
秦施当然知道这一切对女性不公平，但某种程度上，她妥协了，包括她编造的一系列的谎言，从一个老公编到有一个两岁半的喜欢哪吒的娃再到大姑大姐的家庭宇宙系列（BUG跟晋江作者一样多的挖坑又填坑），包括一开始与老板娘的相处，让人感觉她特别会跟上司套近乎，拍马屁，唐伊慧也觉得她是一个忠实的跟班，而且能力又强，所以就想着提拔她，那就是秦施心心念念的上十一楼。
但十一楼在整个戏里，似乎又喻意着什么，那就是男性所构造的男性权力世界的顶层，在诚与慧这个律所里，如果你抛开所谓现实的视角，这个律所就是一个隐喻，包括他一力坚持的男女作为完美婚姻的道德力量，诚与慧老板夫妻的那张恩爱的大合照的无处不在，也显示了这一点，他们所要的完美的男女关系所取得的事业成就。
十一楼居于最高的位置，大家都仰望着十一楼，然而十一楼目前为止，清一色全是男人。而老板娘所领导的家庭部，则位于十一楼的下层，这种性别关系一下就戳破了这个完美的泡影，正如秦施的同事李黛一针见血的说的那样：你真以为我们律所的这个慧是指老板娘唐伊慧吗？
秦施很想上十一楼，她有欲望她有野心，她跟阳华说，她想上去想改变这不公平的规则，然而，她真的能成功吗？如果她是以现在这种男性的规则上去，她的改变真的可能是自欺欺人。而这点反而是身为男性的阳华在提醒她这其中的风险，这不是因为阳华有多高明，而是因为他本身就是一个男性。
但秦施的矛盾就在于，她的野心以及自我表达的欲望是蓬勃的，盖不住的，她接受洛威玉兰的案子，原因可以说非常之复杂，她觉得兰晓亭被她的丈夫庞定方欺骗，以致于现在要背起全部的债务责任，她觉得庞定方就是欺负女性的败类，但这又不是全部，因为她的理性其实一直知道，十一楼也未必是长久栖身之地，所以她想借着这个案子打响名头，但她确实太急了，在这个案子之中，她在老板面前暴露了自己，以致于正在失去他们的信任而不自知。
秦施这个人物身上，有一种天真和野心的混合，她天真是真的，她有功利的一面也是真的，她既天真的不彻底，却又功利的不彻底，但正是因为如此，她才有一种真实感。或者说，这是一个充满荒诞感的故事，她在微博里找了一个关注的男网友然后弄假成真，接着找着一群人将这个假婚姻演成了一出戏，而一切的指向，不是因为她荒唐，而是因为这个社会对于女性的要求太扯淡。

华严经卷一讲解#（155）不过在中国古代的教学，与佛法有一点类似，那就是一本教科书，从你初学一直学到老，一本教科书。譬如中国过去念书人读的《四书》，《四书》大家比较熟悉。实际上那个时候的人也分科，有专门一生学《四书》，有专门学《易经》，有专门学《礼记》，也有专门学《春秋》，它也分科。他能够成为历史上留名的学者有道理，一门深入，几十年修学他有心得，所以他能够讲学，他有着作留传给后世。
这样一本书，小时候启蒙就念，念到老还念不厌，这样的教科书世间人称它为经典、经书。经书的意思是超越时空，不受时间与空间的限制，所讲的理论、方法、境界，你永远都享受不尽。佛家的这些经典，经典是佛教的教科书，比儒家的更殊胜。儒家的教学我们知道，只及人的一生；而佛法的教学是三世，在时间上讲长，佛法讲有过去世、有现在世、有未来世，这些事实理论在经典中都有很详细的介绍，很详细的说明。如果你明白理论，这个事实你就会相信，因为这些事实有理论根据，让你不能不信。如果这一件事情没有真实的理论依据，这事未必可靠，它确实有理论依据。它的教科书超越时空，尤其是大乘经论，《华严》不但是大乘，是大乘当中的大乘，古大德称它作一乘的佛法，比大乘还要高。凡是这一类的经典必然超越时空，就是此地所讲「身遍一切位」。初学的可以修学最高班级的学分，最高班级的修学也不捨一年级的教学，这正是经上所说「一即一切，一切即一」。这个道理是什麽？未完待续！（意通）

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