也许是福报大的关系，今生造恶业，在现世报中就能承受苦的异熟果。但是现今看到造恶业的人他们却可以顺利快乐，这可能是因为恶业深重，故在多生中原本可以受用的福报善业先在今生享用完后，之后便会直堕三恶趣之中。

古人说，「今生造的恶业马上就成熟受报，受点苦痛这是很好的。」
在我们造恶业后会受到一些非真实的快乐，就像猎人猎取到猎物一般，这是造恶业但是他们会觉得开心快乐。如果造恶无法感受到快乐的话，那猎人应该在造了杀业之后便无法感到快乐。所以造恶后有时会感觉到一些非真实、短暂的快乐。

然而真正的造下恶业后，便只会有苦的异熟果，不可能会有善的异熟果成熟。我们平日所说恶有恶报，善有善报，所说的是指异熟果报。如果不是这样想的话，在社会中那些造恶之徒，确实看到他们享有一些不真实的快乐，但是千万不可因此就认为善恶不真实，或拨无因果了。

所谓「徒增罪恶状，」当自己不喜欢的敌人快乐时，自己就无法忍受。而当他们受苦时便觉得开心，这都是在增长自己的各种恶行。在对待亲友时也是如此，通常提到自己的亲朋好友时，都觉得很重要。圣者伏魔金刚所写的「世间和出世间的两种规则教言中，」提及依靠有羞耻的敌人比依靠没有羞耻的亲友好。我觉得这是事实，有时虽然是亲戚却会给自己带来极大的痛苦，一点羞耻心都没有。如果要依靠他们倒不如去依靠有羞耻心的敌人，反而自己可以得到极大的利益。

—大宝法王噶玛巴
《遥呼上师祈请文》 https://t.cn/Rp7W8xr

#推文# 《智者不入爱河》陈之遥
️ 标签：女性小说 职场 离婚
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关澜，法学院讲师，兼职律师，婚姻家事方向。
齐宋，律所争议解决组合伙人，p.s.不做离婚。
别人都说关澜圣母，因为她对所有人都很好。
齐宋却觉得她有点渣，也是因为她对所有人都很好。
别人都说和齐宋这种人恋爱会很痛苦，因为他的独身主义➕回避型人格。
关澜却不觉得，也是因为他的独身主义➕回避型人格。

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也许是福报大的关系，今生造恶业，在现世报中就能承受苦的异熟果。但是现今看到造恶业的人他们却可以顺利快乐，这可能是因为恶业深重，故在多生中原本可以受用的福报善业先在今生享用完后，之后便会直堕三恶趣之中。

古人说，「今生造的恶业马上就成熟受报，受点苦痛这是很好的。」
在我们造恶业后会受到一些非真实的快乐，就像猎人猎取到猎物一般，这是造恶业但是他们会觉得开心快乐。如果造恶无法感受到快乐的话，那猎人应该在造了杀业之后便无法感到快乐。所以造恶后有时会感觉到一些非真实、短暂的快乐。

然而真正的造下恶业后，便只会有苦的异熟果，不可能会有善的异熟果成熟。我们平日所说恶有恶报，善有善报，所说的是指异熟果报。如果不是这样想的话，在社会中那些造恶之徒，确实看到他们享有一些不真实的快乐，但是千万不可因此就认为善恶不真实，或拨无因果了。

所谓「徒增罪恶状，」当自己不喜欢的敌人快乐时，自己就无法忍受。而当他们受苦时便觉得开心，这都是在增长自己的各种恶行。在对待亲友时也是如此，通常提到自己的亲朋好友时，都觉得很重要。圣者伏魔金刚所写的「世间和出世间的两种规则教言中，」提及依靠有羞耻的敌人比依靠没有羞耻的亲友好。我觉得这是事实，有时虽然是亲戚却会给自己带来极大的痛苦，一点羞耻心都没有。如果要依靠他们倒不如去依靠有羞耻心的敌人，反而自己可以得到极大的利益。

—大宝法王噶玛巴
《遥呼上师祈请文》