年下的姐夫给人稳重成熟的感觉。这两次露面不是穿灰就是黑,但一看脸就还是明媚的元气帅狗。他恋爱了,举手投足一股有家有室有人要守护的感觉。本来跟合作的各类共演合照就很守男德,这个气质一出来就更明晃晃的仿佛写着“生人勿近”。
年上的只剪短了头发反而更幼了。无论状态好时还是露出一脸疲态时,他都娇娇柔柔的,给人一种十分需要人关爱的感觉。这感觉莫名像清居被吻手指后没等来后续时的空虚和失落。他一定知道自己怎么样是好看的,如果在镜头前不自觉地就展示了这么多,那私底下面对让自己可以安心的人呢?他有人宠爱了。在村内外也更有底气、更自如,更能做他自己。
他们像在谈一场盛大而又隐匿的恋爱,一个全身都是阳光一个四季都需要人来暖手,暗戳戳湿漉漉又正大光明堂堂正正。我们像是这场感情的偷窥者和见证者,希望他们在不为人知的地方继续升温和维稳,又希望全世界更多人知道他们如此优秀如此契合。最重要的,是他们给了很多人力量和爱。平良说清居仅是存在就是让人幸福的。这对姐狗的存在又何尝不是呢?他们每天只平安的存在就很好啦,如果时不时放点糖,于我竟如久旱逢甘霖的恩赐一般珍贵了。
6秒点赞的他肯定早已是姐通讯录里的特别存在了,可我有些贪心。憎彼没看到,我已经无限期待恼彼了……
#久八真爱小窝[超话]#
年上的只剪短了头发反而更幼了。无论状态好时还是露出一脸疲态时,他都娇娇柔柔的,给人一种十分需要人关爱的感觉。这感觉莫名像清居被吻手指后没等来后续时的空虚和失落。他一定知道自己怎么样是好看的,如果在镜头前不自觉地就展示了这么多,那私底下面对让自己可以安心的人呢?他有人宠爱了。在村内外也更有底气、更自如,更能做他自己。
他们像在谈一场盛大而又隐匿的恋爱,一个全身都是阳光一个四季都需要人来暖手,暗戳戳湿漉漉又正大光明堂堂正正。我们像是这场感情的偷窥者和见证者,希望他们在不为人知的地方继续升温和维稳,又希望全世界更多人知道他们如此优秀如此契合。最重要的,是他们给了很多人力量和爱。平良说清居仅是存在就是让人幸福的。这对姐狗的存在又何尝不是呢?他们每天只平安的存在就很好啦,如果时不时放点糖,于我竟如久旱逢甘霖的恩赐一般珍贵了。
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六道轮回里生命的各种生活状态!
南无阿弥陀佛
生命不因死亡的降临而消失,而是受善恶业力的牵引,神识(灵魂)投生到六种境界中继续生活。如此循环往复,如同回旋的车轮,流转不息,这就是佛法所说的“六道轮回”。
六道既是:人道,天道,阿修罗道,畜牲道,饿鬼道,地狱道
天道、人道、阿修罗道,这三道称为三善道;
畜牲,饿鬼,地狱,这三道称为三恶道。
(六道轮回图)这六道各有什么特点呢?
1,人若投生在天道
生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;生来就有神通,天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。生活无忧,逍遥自在。转生天道之因:严持勤行五戒十善,孝养父母,广行布施,作大福田;皈依正法,信佛因果,斋僧(设食以供僧众)供佛(设香、花、果蔬供养佛陀),修塔造庵,读诵大乘,庄严佛像等。(十善:一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不愚痴。)但天福享尽,寿终之后仍会到其它五道投生,所以没有脱离六道轮回,还会受善恶业力牵引,轮转生死!天道虽好,但是不究竟!还没有离究竟苦!
2,若投生在人道
苦多乐少,烦恼炽盛;有复杂的思维活动,善于发明创造;有较强的意志力,有能力造作善恶业因,有寻求解脱的内心需要。有生老病死之苦!若能遇到圣贤教育,传统文化,及大乘佛法,这点很关键,极有可能改变命运!转生人道之因:孝养父母,心行公道,恭敬三宝(佛、法、僧),严持五戒。(五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)。
3.人若投生在阿修罗道
虽有天福,神通自在,却多怀诈伪,骄慢嗔嫉,常好斗争,面目丑陋,受劳不息。
转生阿修罗道之因:以不净心修十善业,不能忍辱,争强好胜,生性易怒。
4,人若投生在畜生道
生性愚钝,常怀惊畏,被杀而食之或炒,或煎,或煮或被驱使,或相吞啖。
转生畜生道之因:贪食酒肉,寻欢作乐;借债不还,偷骗他人;恼害众生,毁辱他人;生性邪僻,愚痴难化。
5,人若投生在饿鬼道
依他为食,常年找不到水和食物,饥渴逼迫,形容鄙恶,虚怯多畏,孤寒凄苦,终日迷乱。转生饿鬼道之因:悭贪嫉妒,邪佞谄曲,背公取私,不济乞化,只图自己饱暖,不惜他人饿冻。
6.人若投生在地狱道
身受极刑,心受剧苦。或猛火烧炙,或严寒相逼,或刀斫锯解,或铁床灼身,或镬汤煎煮,或众相残杀……死而复生,欲出无期。转生地狱道之因:不信因果,杀害众生;遵命邪教,蛊惑人心;五逆十恶,诽谤正法。(五逆重罪:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)(十恶业:身业有三,杀生,盗窃,邪淫 语业有四:妄语,恶口(骂人),两舌(挑是非),绮语(花言巧语) 意业有三:贪心,嗔恨,愚痴。)
人生在世,若能严持五戒:
1不杀生(包括不堕胎)
2不偷盗
3不邪淫
4不妄语
5不饮酒
守持五戒,命终之后还能继续投生为人!
若能持五戒又奉行善业:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!信愿念佛,则命终时阿弥陀佛与诸大菩萨共同接引你往生西方极乐世界,从此离究竟苦,脱离六道轮回之苦,彻底了断生死,不受生老病死的束缚!得最究竟的快乐!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
生命不因死亡的降临而消失,而是受善恶业力的牵引,神识(灵魂)投生到六种境界中继续生活。如此循环往复,如同回旋的车轮,流转不息,这就是佛法所说的“六道轮回”。
六道既是:人道,天道,阿修罗道,畜牲道,饿鬼道,地狱道
天道、人道、阿修罗道,这三道称为三善道;
畜牲,饿鬼,地狱,这三道称为三恶道。
(六道轮回图)这六道各有什么特点呢?
1,人若投生在天道
生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;生来就有神通,天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。生活无忧,逍遥自在。转生天道之因:严持勤行五戒十善,孝养父母,广行布施,作大福田;皈依正法,信佛因果,斋僧(设食以供僧众)供佛(设香、花、果蔬供养佛陀),修塔造庵,读诵大乘,庄严佛像等。(十善:一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不愚痴。)但天福享尽,寿终之后仍会到其它五道投生,所以没有脱离六道轮回,还会受善恶业力牵引,轮转生死!天道虽好,但是不究竟!还没有离究竟苦!
2,若投生在人道
苦多乐少,烦恼炽盛;有复杂的思维活动,善于发明创造;有较强的意志力,有能力造作善恶业因,有寻求解脱的内心需要。有生老病死之苦!若能遇到圣贤教育,传统文化,及大乘佛法,这点很关键,极有可能改变命运!转生人道之因:孝养父母,心行公道,恭敬三宝(佛、法、僧),严持五戒。(五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)。
3.人若投生在阿修罗道
虽有天福,神通自在,却多怀诈伪,骄慢嗔嫉,常好斗争,面目丑陋,受劳不息。
转生阿修罗道之因:以不净心修十善业,不能忍辱,争强好胜,生性易怒。
4,人若投生在畜生道
生性愚钝,常怀惊畏,被杀而食之或炒,或煎,或煮或被驱使,或相吞啖。
转生畜生道之因:贪食酒肉,寻欢作乐;借债不还,偷骗他人;恼害众生,毁辱他人;生性邪僻,愚痴难化。
5,人若投生在饿鬼道
依他为食,常年找不到水和食物,饥渴逼迫,形容鄙恶,虚怯多畏,孤寒凄苦,终日迷乱。转生饿鬼道之因:悭贪嫉妒,邪佞谄曲,背公取私,不济乞化,只图自己饱暖,不惜他人饿冻。
6.人若投生在地狱道
身受极刑,心受剧苦。或猛火烧炙,或严寒相逼,或刀斫锯解,或铁床灼身,或镬汤煎煮,或众相残杀……死而复生,欲出无期。转生地狱道之因:不信因果,杀害众生;遵命邪教,蛊惑人心;五逆十恶,诽谤正法。(五逆重罪:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)(十恶业:身业有三,杀生,盗窃,邪淫 语业有四:妄语,恶口(骂人),两舌(挑是非),绮语(花言巧语) 意业有三:贪心,嗔恨,愚痴。)
人生在世,若能严持五戒:
1不杀生(包括不堕胎)
2不偷盗
3不邪淫
4不妄语
5不饮酒
守持五戒,命终之后还能继续投生为人!
若能持五戒又奉行善业:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!信愿念佛,则命终时阿弥陀佛与诸大菩萨共同接引你往生西方极乐世界,从此离究竟苦,脱离六道轮回之苦,彻底了断生死,不受生老病死的束缚!得最究竟的快乐!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
#每日一善[超话]# [太阳]#阳光信用# [月亮]#每日一善#
【指路不吞必hui 不要带不要带hui字[给你小心心] 较好及以上来,一般及下不hui】
善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心存简单,则无繁杂之累。心存感恩,则幸福无量。心存阳光,则处处灿烂。
善良也常常被人误解:善良给人以宽容,却被看作是软弱;善良给人以亲切,却被看作是虚伪;善良为人老实,却被人看作是窝囊;善良做事谨慎,却被看作是保守。即使是这样,善良还是镇静不失初衷,坦然不失本色,它相信自己的抉择,自然要保持自己的尊严。
【指路不吞必hui 不要带不要带hui字[给你小心心] 较好及以上来,一般及下不hui】
善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心存简单,则无繁杂之累。心存感恩,则幸福无量。心存阳光,则处处灿烂。
善良也常常被人误解:善良给人以宽容,却被看作是软弱;善良给人以亲切,却被看作是虚伪;善良为人老实,却被人看作是窝囊;善良做事谨慎,却被看作是保守。即使是这样,善良还是镇静不失初衷,坦然不失本色,它相信自己的抉择,自然要保持自己的尊严。
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