活着，是一种生命的状态。寂寞，是一种生活的态度。我们给自己什么样的往事，往事就将带我们回到什么样的明天？对于疑惑的我们，生活是一种虚假，像死水一样令人沮丧。可是，只要我们愿意与时间为伴，时间会为我们沉淀曾经的苦与乐，四季会为我们过滤悲与喜。珍惜一个人，是一种深深的疼惜，绵绵的眷恋。有一种人可以百看不厌，有一种感觉永如初见，我不知道假如不曾与你相遇，我会不会相信缘分。我们的内心，不曾屈服于往事。我们因快乐而快乐，因忧伤而忧伤。我们就这么简单，简单让我们躲过了琐碎，也躲过了烦恼。我们的人生不再沉重，而是轻如鸿毛，飞舞在，自由的天空。我们不再孤独的仰望，也不再黯然的心伤，因为今天，往事，向我们的内心屈服了。致敬所有奋战在一线的医务工作者和科研人员，保护好自己和他人
《雪莱诗选》：将生命赋予诗歌
来源：人民日报2022-08-04 11:40
作者：邢雪
云雀的欢乐和西风的气势
英国诗人大都热爱歌颂自然，浪漫主义诗人更是如此。华兹华斯、柯勒律治等第一代浪漫主义诗人风格温婉清丽，不满于资本主义的发展，向往乡村的恬静生活。雪莱、拜伦和济慈等第二代浪漫主义诗人更为积极向上，对资本主义现实有更深刻的反思，对美好的理想社会有更明确的展望。
“他曾消沉，但不萎靡；也曾情绪低落，但不颓废。”可贵的乐观精神贯穿雪莱一生的诗歌创作。他继承了现实主义传统，叠加与生俱来的敏锐洞察力和旺盛充沛的想象力，雪莱的诗作充溢着迷人的浪漫主义色彩。他描写自然的手法自由，语言精巧又奇妙无穷，令他的抒情诗具有复杂多变的美学特征。
云雀是19世纪英国诗人经常吟咏的题材，雪莱《致云雀》的灵动与锐气鲜有人及。他笔下的云雀是欢乐、向上、光明、美丽的，他在写云雀，也在写自己。雪莱将自己的精神境界、美学理想和社会抱负倾注在云雀的意象上，寄情自然，以诗咏志。
“冬天已经到来，春天还会远吗？”这一家喻户晓的名句出自雪莱的另一代表作《西风颂》。这首诗是其浪漫主义诗歌的巅峰之作，气势雄阔，将诗人的思想与大自然中的景物相结合，向世人呐喊，为人们带来希望。如今，《西风颂》中的愿望与精神仍具启示意义：人不应满足于世俗，应渴望不断完善自我，保持崇高的理想。
在马克思看来，雪莱是革命与顽强的，描绘、歌颂自然而辽远的神话，反对不合理的社会制度及不平等的社会关系。“在一个伟大民族觉醒起来为实现思想上或制度上的有益改革的奋斗当中，诗人就是一个最可靠的先驱、伙伴和追随者。”雪莱以积极浪漫主义的态度，尝试在西方重新构建社会、文化和道德价值观念的基础，在诗意的想象中寻找通往自由平等之路，以及心灵的安栖之所。在中国，最早推崇雪莱的是鲁迅，他希望借助雪莱激情昂扬的诗句唤醒沉睡着的国人，催发新文化的诞生。
诗是想象的表现
雪莱被誉为“诗人中的诗人”，或许与他为诗歌和诗人强烈辩护不无关系。1820年，英国诗人兼小说家托马斯·皮科克发表了一篇《诗的四个时期》，认为诗歌伴随历史发展存在周期性，当时正值衰落期。雪莱不同意如此观点。1821年，他开始创作《诗辩》，几乎将全部诗歌理念倾注其中。这部最终未能完成的作品写于离世前一年，被视为雪莱一生诗歌创作的总结、英国积极浪漫主义的宣言。
在雪莱的理想世界中，诗歌包括所有为世界带来美丽和善良的艺术，以及为此做出的创造性努力。诗歌并未趋于没落，而是随着时代发展进入一个新的时代。诗歌创作不屈从于历史变迁，高存于思想领域，超越时间，是富有想象力的诗人智慧之美的体现。在《诗辩》中，雪莱强调了诗歌和诗人承载的社会功用，对诗歌的未来发展充满乐观。
雪莱特别谈到诗的心理基础。他提出：“诗是想象的表现。”想象是一种能够指导现在、憧憬未来的心理活动，诗人不仅能深入看到眼前的真相，还能从现在展望未来，诗人的思想是后代“花朵的幼芽”。与华兹华斯、柯勒律治一样，雪莱认为想象及诗歌都是果实累累、生命力旺盛的大树。在他眼中，诗人的心灵是等待被拨动的琴弦，风不仅是自然现象，也是诗人头脑活动的催化剂之一。
雪莱被安葬在他钟情的意大利，他为自己选定的墓志铭是以拉丁文写就的“众心之心”。“道德中最大的秘密是爱……要做一个至善之人，必须有深刻而周密的想象力；他必须设身于旁人和众人的地位上，必须把同胞的苦乐当作自己的苦乐。”终其一生，雪莱都在努力用自己的作品唤起人们的希望，启发和改善人的思想。他的逝去，正如莎士比亚在《暴风雪》中所写：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，他成了富丽珍奇的瑰宝。”
来源：人民日报2022-08-04 11:40
作者：邢雪
云雀的欢乐和西风的气势
英国诗人大都热爱歌颂自然，浪漫主义诗人更是如此。华兹华斯、柯勒律治等第一代浪漫主义诗人风格温婉清丽，不满于资本主义的发展，向往乡村的恬静生活。雪莱、拜伦和济慈等第二代浪漫主义诗人更为积极向上，对资本主义现实有更深刻的反思，对美好的理想社会有更明确的展望。
“他曾消沉，但不萎靡；也曾情绪低落，但不颓废。”可贵的乐观精神贯穿雪莱一生的诗歌创作。他继承了现实主义传统，叠加与生俱来的敏锐洞察力和旺盛充沛的想象力，雪莱的诗作充溢着迷人的浪漫主义色彩。他描写自然的手法自由，语言精巧又奇妙无穷，令他的抒情诗具有复杂多变的美学特征。
云雀是19世纪英国诗人经常吟咏的题材，雪莱《致云雀》的灵动与锐气鲜有人及。他笔下的云雀是欢乐、向上、光明、美丽的，他在写云雀，也在写自己。雪莱将自己的精神境界、美学理想和社会抱负倾注在云雀的意象上，寄情自然，以诗咏志。
“冬天已经到来，春天还会远吗？”这一家喻户晓的名句出自雪莱的另一代表作《西风颂》。这首诗是其浪漫主义诗歌的巅峰之作，气势雄阔，将诗人的思想与大自然中的景物相结合，向世人呐喊，为人们带来希望。如今，《西风颂》中的愿望与精神仍具启示意义：人不应满足于世俗，应渴望不断完善自我，保持崇高的理想。
在马克思看来，雪莱是革命与顽强的，描绘、歌颂自然而辽远的神话，反对不合理的社会制度及不平等的社会关系。“在一个伟大民族觉醒起来为实现思想上或制度上的有益改革的奋斗当中，诗人就是一个最可靠的先驱、伙伴和追随者。”雪莱以积极浪漫主义的态度，尝试在西方重新构建社会、文化和道德价值观念的基础，在诗意的想象中寻找通往自由平等之路，以及心灵的安栖之所。在中国，最早推崇雪莱的是鲁迅，他希望借助雪莱激情昂扬的诗句唤醒沉睡着的国人，催发新文化的诞生。
诗是想象的表现
雪莱被誉为“诗人中的诗人”，或许与他为诗歌和诗人强烈辩护不无关系。1820年，英国诗人兼小说家托马斯·皮科克发表了一篇《诗的四个时期》，认为诗歌伴随历史发展存在周期性，当时正值衰落期。雪莱不同意如此观点。1821年，他开始创作《诗辩》，几乎将全部诗歌理念倾注其中。这部最终未能完成的作品写于离世前一年，被视为雪莱一生诗歌创作的总结、英国积极浪漫主义的宣言。
在雪莱的理想世界中，诗歌包括所有为世界带来美丽和善良的艺术，以及为此做出的创造性努力。诗歌并未趋于没落，而是随着时代发展进入一个新的时代。诗歌创作不屈从于历史变迁，高存于思想领域，超越时间，是富有想象力的诗人智慧之美的体现。在《诗辩》中，雪莱强调了诗歌和诗人承载的社会功用，对诗歌的未来发展充满乐观。
雪莱特别谈到诗的心理基础。他提出：“诗是想象的表现。”想象是一种能够指导现在、憧憬未来的心理活动，诗人不仅能深入看到眼前的真相，还能从现在展望未来，诗人的思想是后代“花朵的幼芽”。与华兹华斯、柯勒律治一样，雪莱认为想象及诗歌都是果实累累、生命力旺盛的大树。在他眼中，诗人的心灵是等待被拨动的琴弦，风不仅是自然现象，也是诗人头脑活动的催化剂之一。
雪莱被安葬在他钟情的意大利，他为自己选定的墓志铭是以拉丁文写就的“众心之心”。“道德中最大的秘密是爱……要做一个至善之人，必须有深刻而周密的想象力；他必须设身于旁人和众人的地位上，必须把同胞的苦乐当作自己的苦乐。”终其一生，雪莱都在努力用自己的作品唤起人们的希望，启发和改善人的思想。他的逝去，正如莎士比亚在《暴风雪》中所写：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，他成了富丽珍奇的瑰宝。”
美好的一天从晨起发愿起
顶礼上师三宝，诸佛菩萨，为了利益一切众生，
为度化一切众生，我们一同发无上殊胜的菩提心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。
今天，愿所有见我面的，听我声的，
闻我名的所有众生，都因我而喜悦祥
和，心得清静，少欲少恼，种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德
回向尽虚空遍法界所有众生，解脱烦
恼，共成佛道。愿一切有情众生离苦得乐，获得究竟圆满的佛果。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
........[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
顶礼上师三宝，诸佛菩萨，为了利益一切众生，
为度化一切众生，我们一同发无上殊胜的菩提心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。
今天，愿所有见我面的，听我声的，
闻我名的所有众生，都因我而喜悦祥
和，心得清静，少欲少恼，种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德
回向尽虚空遍法界所有众生，解脱烦
恼，共成佛道。愿一切有情众生离苦得乐，获得究竟圆满的佛果。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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