中国导演的节气分析
张艺谋出生在节气春分，是春分物候第三候，始电，张艺谋的的电影讲究色彩和画面，如闪电一样。
春分是阴阳均分，昼夜均分，寒暑均分，张艺谋的电影，色彩均分，春分是万物生长，张艺谋的电影始终在生长，在成长。
陈凯歌出生在节气立秋，是立秋物候第二候，白露生，立秋是阳气渐收，阴气渐长，阴阳之比是3比9，阴气长大，出地入空，一阴出地，始杀万物，万物始收落，陈凯歌镜头语言深厚，到位。
谢晋出生在节气小雪，是小雪物候第一候，虹藏不见，小雪是阳气渐收，阴气渐长，阴阳之比是10比2，阴阳不交，天地不通，万物失去生机和活力，万物收藏，谢晋的电影让虹藏在你心，让生活藏在你的心里，你会把他的电影永远在心中珍藏。
冯小刚出生在节气惊蛰，是惊蛰物候第三候，鹰化为鸠，惊蛰是阳气渐长，阴气渐收，阴阳之比是5比7，万物萌发，生机盎然，老鹰飞走了，斑鸠在求偶，冯小刚的电影就是你梦想的一种生活。
周星驰出生在节气夏至，是夏至物候的第一候，鹿角解，夏至是阳气极盛，阴气始生，周星驰是阳中之阳，他不但是喜剧之王，而且做为导演，也是能让你的心激动狂长，
夏至是炎热的真正开始，是万物狂长的开始，周星驰的电影天马行空，充满了无限的想象力和爆发力。
许冠文出生在节气处暑，是处暑物候第三候，禾乃登，处暑是阳气渐收，阴气渐长，阴阳之比是4比8，万物收落，万物成熟，禾乃登，许冠文的电影不是简单的喜剧，是有着丰富内涵的成熟喜剧。
处暑是止暑，是止热，许冠文举重若轻，会处理喜剧，善于和擅长制造喜剧效果。
徐克出生在节气立春，是立春物候第三候，鱼陟负冰，立春是万物起始，万象更新，鱼陟负冰是最鲜活生动的万象更新，徐克的电影也如鱼陟负冰一样生动鲜活。
立春是阳气长大，出地入空，一阳起始，始生万物，阴阳之比是3比9，徐克电影如春天一样，让人着迷。
吴宇森出生在节气秋分，是秋分物候第一候雷始收声，秋分是阳气渐收，阴气渐长，阴阳均分，天上的雷始收声，地上的雷全收在吴宇森的摄影机镜头里。形成了吴宇森的暴力美学。
秋分是万物肃杀，万物丰收，吴宇森一边暴力，一边美学，形成了他独特的，别具一格的暴力美学。
王家卫出生在节气大暑，是大暑物候第三候，大雨时行，大暑是暑热之至极，万物最狂长，阳气渐收，阴气渐长，阴阳之比是10比2，大雨时行，湿热交蒸，王家卫的电影一开始会让你难受，看进去之后，会让你感到，这是一种享受。
张艺谋出生在节气春分，是春分物候第三候，始电，张艺谋的的电影讲究色彩和画面，如闪电一样。
春分是阴阳均分，昼夜均分，寒暑均分，张艺谋的电影，色彩均分，春分是万物生长，张艺谋的电影始终在生长，在成长。
陈凯歌出生在节气立秋，是立秋物候第二候，白露生，立秋是阳气渐收，阴气渐长，阴阳之比是3比9，阴气长大，出地入空，一阴出地，始杀万物，万物始收落，陈凯歌镜头语言深厚，到位。
谢晋出生在节气小雪，是小雪物候第一候，虹藏不见，小雪是阳气渐收，阴气渐长，阴阳之比是10比2，阴阳不交，天地不通，万物失去生机和活力，万物收藏，谢晋的电影让虹藏在你心，让生活藏在你的心里，你会把他的电影永远在心中珍藏。
冯小刚出生在节气惊蛰，是惊蛰物候第三候，鹰化为鸠，惊蛰是阳气渐长，阴气渐收，阴阳之比是5比7，万物萌发，生机盎然，老鹰飞走了，斑鸠在求偶，冯小刚的电影就是你梦想的一种生活。
周星驰出生在节气夏至，是夏至物候的第一候，鹿角解，夏至是阳气极盛，阴气始生，周星驰是阳中之阳，他不但是喜剧之王，而且做为导演，也是能让你的心激动狂长，
夏至是炎热的真正开始，是万物狂长的开始，周星驰的电影天马行空，充满了无限的想象力和爆发力。
许冠文出生在节气处暑，是处暑物候第三候，禾乃登，处暑是阳气渐收，阴气渐长，阴阳之比是4比8，万物收落，万物成熟，禾乃登，许冠文的电影不是简单的喜剧，是有着丰富内涵的成熟喜剧。
处暑是止暑，是止热，许冠文举重若轻，会处理喜剧，善于和擅长制造喜剧效果。
徐克出生在节气立春，是立春物候第三候，鱼陟负冰，立春是万物起始，万象更新，鱼陟负冰是最鲜活生动的万象更新，徐克的电影也如鱼陟负冰一样生动鲜活。
立春是阳气长大，出地入空，一阳起始，始生万物，阴阳之比是3比9，徐克电影如春天一样，让人着迷。
吴宇森出生在节气秋分，是秋分物候第一候雷始收声，秋分是阳气渐收，阴气渐长，阴阳均分，天上的雷始收声，地上的雷全收在吴宇森的摄影机镜头里。形成了吴宇森的暴力美学。
秋分是万物肃杀，万物丰收，吴宇森一边暴力，一边美学，形成了他独特的，别具一格的暴力美学。
王家卫出生在节气大暑，是大暑物候第三候，大雨时行，大暑是暑热之至极，万物最狂长，阳气渐收，阴气渐长，阴阳之比是10比2，大雨时行，湿热交蒸，王家卫的电影一开始会让你难受，看进去之后，会让你感到，这是一种享受。
恒动观念的基本概念：运动是物质的存在形式及其固有属性。世界上的各种现象都是物质运动的表现形式。运动是绝对的、永恒的，静止则是相对的、暂时的和局部的。静止是物质运动的特殊形式。中医学认为：气具有运动的属性，气不是僵死不变的，而是充满活泼生机的，因此，由气所形成的整个自然界在不停地运动、变化着。自然界一切事物的变化，都根源于天地之气的升降作用：气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，所以人体也是一个具有能动作用的机体。“天主生物，故恒于动，人有此生，亦恒于动’’《格致余论·相火论》。人类的生命具有恒动的特性。恒动就是不停顿地运动、变化和发展：中医学用运动的、变化的、发展的，而不是静止的、不变的、僵化的观点，来分析研究生命、健康和疾病等医学问题，这种观点称之为恒动观念。
恒动观念的内容：世界是运动着的世界，一切物质，包括整个自然界，都处于永恒的无休止的运动之中，动而不息是自然界的根本规律。“高下相召，升降相因”《素问·六微旨大论》，天地上下之间相引相召，造成气的升降和相互作用，从而引起世界上各种各样的变化。无论是动植物的生育繁衍。还是无生命物体的生化聚散，世界万物的生成、发展、变更，乃至消亡，无不根源于气的运动。气的胜复作用，即阴阳之气的相互作用，是“变·化之父母，生杀之本始”《素问·阴阳应象大论》。就是说，气本身的相互作用是推动一切事物运动变化的根本原因。世界是物质“气”的世界，物质气不停息地进行升降出入运动，物质世界因运动而存在。物质存在的基本形式为形、气两大类，物质运动的基本形式为形气相互转化。中医学用气的运动和形气转化的观点，来说明生命、健康和疾病等问题。“人以天地之气生，四时之法成”《素问·宝命全形论》，生命是物质的，人和万物一样，都是天地自然合乎规律的产物。人体就是一个不断发生着升降出入的气化作用的机体。
动和静是物质运动的两种表现形式。气有阴阳，相互感应，就有动静。“动静者，气本之感也；阴阳者，气之名义也”《太极辨》。动亦舍静，静即含动。阳主动，阴主静，阳动之中自有阴静之理，阴静之中已有阳动之根。“太极动而生阳，静而生阴”，“阳为阴之偶，阴为阳之基”，“一动一静，互为其根”《类经附翼·医易义》。动静相互为用，促进了生命体的发生发展，运动变化。人体生命运动始终保持着动静和谐状态，维持着动静对立统二的整体性，从而保证了人体的正常生命活动。
恒动观念的意义：生命在于运动，生命体的发展变化，始终处在一个动静相对平衡的自然更新的状态中。“人身，阴阳也；阴阳，动静也。动静合一，气血和畅，百病永生，乃得尽其天年”《增演易筋洗髓·内功图说》。因此，阴阳动静对立统一观点贯穿于中医学各个领域之中，正确地指导人们认识生命与健康、疾病的诊断与治疗，以及预防与康复等。
从健康与疾病言，“阴阳匀平，以充其形，九候若一”《素问·调经论》。“形肉血气必相称也，是谓平人”《灵枢，终始》。“平人”即健康者，·其气血运行有序和谐，脏腑经络功能正常，形肉气血协调。机体内部的阴阳平衡，以及机体与外部环境的阴阳平衡是为健康。
健康是一个动态的概念，只有机体经常处于阴阳动态变化之中才能保持和促进健康。健康和疾病在同一机体内阴阳此消彼长的关系是二者共存的主要特点。阴阳动态平衡的破坏意味着疾病。“阴平阳秘，精神乃治”，“内外调和，邪不能害”《素问·生气通天论》。阴阳乖戾，疾病乃起。
恒动观念的内容：世界是运动着的世界，一切物质，包括整个自然界，都处于永恒的无休止的运动之中，动而不息是自然界的根本规律。“高下相召，升降相因”《素问·六微旨大论》，天地上下之间相引相召，造成气的升降和相互作用，从而引起世界上各种各样的变化。无论是动植物的生育繁衍。还是无生命物体的生化聚散，世界万物的生成、发展、变更，乃至消亡，无不根源于气的运动。气的胜复作用，即阴阳之气的相互作用，是“变·化之父母，生杀之本始”《素问·阴阳应象大论》。就是说，气本身的相互作用是推动一切事物运动变化的根本原因。世界是物质“气”的世界，物质气不停息地进行升降出入运动，物质世界因运动而存在。物质存在的基本形式为形、气两大类，物质运动的基本形式为形气相互转化。中医学用气的运动和形气转化的观点，来说明生命、健康和疾病等问题。“人以天地之气生，四时之法成”《素问·宝命全形论》，生命是物质的，人和万物一样，都是天地自然合乎规律的产物。人体就是一个不断发生着升降出入的气化作用的机体。
动和静是物质运动的两种表现形式。气有阴阳，相互感应，就有动静。“动静者，气本之感也；阴阳者，气之名义也”《太极辨》。动亦舍静，静即含动。阳主动，阴主静，阳动之中自有阴静之理，阴静之中已有阳动之根。“太极动而生阳，静而生阴”，“阳为阴之偶，阴为阳之基”，“一动一静，互为其根”《类经附翼·医易义》。动静相互为用，促进了生命体的发生发展，运动变化。人体生命运动始终保持着动静和谐状态，维持着动静对立统二的整体性，从而保证了人体的正常生命活动。
恒动观念的意义：生命在于运动，生命体的发展变化，始终处在一个动静相对平衡的自然更新的状态中。“人身，阴阳也；阴阳，动静也。动静合一，气血和畅，百病永生，乃得尽其天年”《增演易筋洗髓·内功图说》。因此，阴阳动静对立统一观点贯穿于中医学各个领域之中，正确地指导人们认识生命与健康、疾病的诊断与治疗，以及预防与康复等。
从健康与疾病言，“阴阳匀平，以充其形，九候若一”《素问·调经论》。“形肉血气必相称也，是谓平人”《灵枢，终始》。“平人”即健康者，·其气血运行有序和谐，脏腑经络功能正常，形肉气血协调。机体内部的阴阳平衡，以及机体与外部环境的阴阳平衡是为健康。
健康是一个动态的概念，只有机体经常处于阴阳动态变化之中才能保持和促进健康。健康和疾病在同一机体内阴阳此消彼长的关系是二者共存的主要特点。阴阳动态平衡的破坏意味着疾病。“阴平阳秘，精神乃治”，“内外调和，邪不能害”《素问·生气通天论》。阴阳乖戾，疾病乃起。
【停止、掉头、直行、逆行、都是一种领悟】
人生如果走错了方向，“停止”就是进步。“掉头”
更是明智之举，人生就是要感受美丽的、善良的、
丑恶的、病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途
中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在
旅途，享受人生，感悟人生。
命运给你一个低的起点，是想看你翻盘的精彩，而
不是让你委屈求权，逆来顺受，脚下的路虽难走，
但我还能走，比起向阳而生，直来直往，有时逆风
翻盘也未必不是一种不错的选择！
人生不售来回票，一旦动身，途中可以选择方向，
但绝不能复返。
人生如果走错了方向，“停止”就是进步。“掉头”
更是明智之举，人生就是要感受美丽的、善良的、
丑恶的、病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途
中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在
旅途，享受人生，感悟人生。
命运给你一个低的起点，是想看你翻盘的精彩，而
不是让你委屈求权，逆来顺受，脚下的路虽难走，
但我还能走，比起向阳而生，直来直往，有时逆风
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人生不售来回票，一旦动身，途中可以选择方向，
但绝不能复返。
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