【弘一大师 改过十训】1、虚心；2、慎独：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知；3、宽厚：圣贤处事，惟宽惟厚；4、吃亏：君子肯吃亏，小人好便宜；5、寡言：孔子云“驷不及舌”，可畏哉；6、不说人过；7、不文己过；8、不覆己过；9、闻谤不辩：何以息谤？无辩即可；10、不嗔：一念嗔心，能开百万障门。 ​​​​
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【受持佛名者。现世当获十种胜利。】

元师子林天如维则述：
问曰。吾之言过矣。驷不及舌矣。承师之教。谁不寒心。奈何人心易进易退。一闻警策。勇猛精勤。忽于目前逢一障难。便转念头别求方便。都道净业只是身后之事。于今目前无所利济。从此身心一时放退。是亦无怪其然耶。

答曰。汝之所见未广也。岂不见经中道。受持佛名者。现世当获十种胜利。

一者昼夜常得一切诸天大力神将河沙眷属隐形守护。

二者常得二十五大菩萨如观世音等及一切诸菩萨常随守护。

三者常得诸佛昼夜护念阿弥陀佛常放光明摄受此人。

四者一切恶鬼若夜叉若罗刹皆不能害。一切毒蛇毒龙毒药悉不能中。

五者火难水难冤贼刀箭牢狱枷锁横死狂生悉皆不受。

六者先所作业悉皆消灭。所杀冤命彼蒙解脱更无执对。

七者夜梦正直。或复梦见阿弥陀佛胜妙色像。

八者心常欢喜。颜色光泽。气力充盛。所作吉利。

九者常为一切世间人民恭敬供养欢喜礼拜。犹如敬佛。

十者命终之时。心无怖畏。正念现前。得见阿弥陀佛及诸圣众。持金莲华接引。往生西方净土。尽未来际。受胜妙乐。

如上十种利益。经文具载。乃佛口之所宣也。既是现生来世皆有利益。

然则世出世间要紧法门。无如念佛者矣。但当精进不用怀疑。

【受持佛名者。现世当获十种胜利。】

元师子林天如维则述：
问曰。吾之言过矣。驷不及舌矣。承师之教。谁不寒心。奈何人心易进易退。一闻警策。勇猛精勤。忽于目前逢一障难。便转念头别求方便。都道净业只是身后之事。于今目前无所利济。从此身心一时放退。是亦无怪其然耶。

答曰。汝之所见未广也。岂不见经中道。受持佛名者。现世当获十种胜利。

一者昼夜常得一切诸天大力神将河沙眷属隐形守护。

二者常得二十五大菩萨如观世音等及一切诸菩萨常随守护。

三者常得诸佛昼夜护念阿弥陀佛常放光明摄受此人。

四者一切恶鬼若夜叉若罗刹皆不能害。一切毒蛇毒龙毒药悉不能中。

五者火难水难冤贼刀箭牢狱枷锁横死狂生悉皆不受。

六者先所作业悉皆消灭。所杀冤命彼蒙解脱更无执对。

七者夜梦正直。或复梦见阿弥陀佛胜妙色像。

八者心常欢喜。颜色光泽。气力充盛。所作吉利。

九者常为一切世间人民恭敬供养欢喜礼拜。犹如敬佛。

十者命终之时。心无怖畏。正念现前。得见阿弥陀佛及诸圣众。持金莲华接引。往生西方净土。尽未来际。受胜妙乐。

如上十种利益。经文具载。乃佛口之所宣也。既是现生来世皆有利益。

然则世出世间要紧法门。无如念佛者矣。但当精进不用怀疑。