《炉火明德也》
念天地之悠悠,独怆然而涕下。是陈子昂的眼泪。但是书念得多了,表达方式就不一样了。比如,读书破万卷,下笔如有神。草木皆兵的,一定不是风声鹤唳的辽阔。但素湍绿潭的,一定是与朱元思书的洁白。
然则,大学之道,在明明德也。其一,大学之道,在明明。明明白白我的心,是一片王师北定中原日,家祭无忘告乃翁的虔诚。是我自横档向天笑,去留肝胆两昆仑的悲壮。
其二,大学之道,在德。斯是陋室,惟吾德馨。是居安思危的浪遏飞舟,是安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的诚惶诚恐。是何陋之有的反问。答案呢,陋室铭也。
其三,大学之道,在明明德。明白德行统一,是知行合一,人我共更的决心。君子像杯茶,香远益清,有种远播的清香,扑鼻而来。而其他的儒者,会慕名而来,因为谈笑有鸿儒,往来无白丁。
所以,在大学之道的慷慨悲歌里,写满了英雄自古出少年的慨叹,铸就了踏破贺兰山阙的激动,也充满了人生自古谁无死,留取丹心照汗青的爱国啊。
明曰日月,自在内心。如同日月,生辉而光。德无异乎,在于德行。兼得之鱼,予取予求。索,明德者,孔曰为文。
明明德也,在乎滁州山水,在于旖旎风光。无限险峰照高林,江山才人数百舸。
是啊,江山代有才人出,各领风骚数百年。是一份得到与失去的鱼和熊掌,但是立志成才,也是咱老百姓的小炉,需要咕嘟咕嘟炖上的一碗冰糖雪梨啊。天行健,君子以自强不息。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。是陈子昂的眼泪。但是书念得多了,表达方式就不一样了。比如,读书破万卷,下笔如有神。草木皆兵的,一定不是风声鹤唳的辽阔。但素湍绿潭的,一定是与朱元思书的洁白。
然则,大学之道,在明明德也。其一,大学之道,在明明。明明白白我的心,是一片王师北定中原日,家祭无忘告乃翁的虔诚。是我自横档向天笑,去留肝胆两昆仑的悲壮。
其二,大学之道,在德。斯是陋室,惟吾德馨。是居安思危的浪遏飞舟,是安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的诚惶诚恐。是何陋之有的反问。答案呢,陋室铭也。
其三,大学之道,在明明德。明白德行统一,是知行合一,人我共更的决心。君子像杯茶,香远益清,有种远播的清香,扑鼻而来。而其他的儒者,会慕名而来,因为谈笑有鸿儒,往来无白丁。
所以,在大学之道的慷慨悲歌里,写满了英雄自古出少年的慨叹,铸就了踏破贺兰山阙的激动,也充满了人生自古谁无死,留取丹心照汗青的爱国啊。
明曰日月,自在内心。如同日月,生辉而光。德无异乎,在于德行。兼得之鱼,予取予求。索,明德者,孔曰为文。
明明德也,在乎滁州山水,在于旖旎风光。无限险峰照高林,江山才人数百舸。
是啊,江山代有才人出,各领风骚数百年。是一份得到与失去的鱼和熊掌,但是立志成才,也是咱老百姓的小炉,需要咕嘟咕嘟炖上的一碗冰糖雪梨啊。天行健,君子以自强不息。
⭐️一些生活:
分享最近收到的礼物,感谢大自然的馈赠!
周末难得天气晴朗,去青龙湖骑单车,散步,吃薯条,简单且低消费的幸福
爱上了树夏的牛油果鲜草莓酸奶,好喝而且饱腹感很强,可以代餐(瑞幸,你再不搞点好喝的新品出来,我真的不会再喝你了[怒])
养猫让我体会到了什么叫完全的、彻底的、无私的、癫狂的爱
大闸蟹的最佳赏味期快过了,对我来说,这意味着秋天的结束
⭐一些思考:
关于我们要过怎样的人生。
比方说,你是一个想往上走,要读书要赚钱要功成名就才能收获幸福的人,那就不要被任何事物阻拦,冲就完事了朋友。
再比方说,你想成为全世界最普通的普通人,喜欢过没有压力的小日子,就没必要卷死卷活,就算卷赢了,内心也难得安宁。
考研考博同理,工作同理,婚姻同理,这世上有千万种生活方式,没有谁对谁错。
在做选择之前多思考,多体验,多想想自己到底要什么,这不是在浪费时间,这会让我们少走弯路。
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⭐一些思考:
关于我们要过怎样的人生。
比方说,你是一个想往上走,要读书要赚钱要功成名就才能收获幸福的人,那就不要被任何事物阻拦,冲就完事了朋友。
再比方说,你想成为全世界最普通的普通人,喜欢过没有压力的小日子,就没必要卷死卷活,就算卷赢了,内心也难得安宁。
考研考博同理,工作同理,婚姻同理,这世上有千万种生活方式,没有谁对谁错。
在做选择之前多思考,多体验,多想想自己到底要什么,这不是在浪费时间,这会让我们少走弯路。
茅屋为秋风所破歌
唐代:杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!(死亦足 一作:死意足)
译文
八月秋深狂风大声吼叫,狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边,飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气,竟忍心这样当面做“贼”抢东西,明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住,回到家后拄着拐杖独自叹息。
不久后风停了天空上的云像墨一样黑,秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的,孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方,雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了,长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮?
如何能得到千万间宽敞的大屋,普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开,房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿!
注释
秋高:秋深。怒号(háo):大声吼叫。
三重(chóng)茅:几层茅草。三,泛指多。
挂罥(juàn):挂着,挂住。罥,挂。长(cháng):高。
塘坳(ào):低洼积水的地方(即池塘)。塘,一作”堂“。坳,水边低地。
忍能对面为盗贼:竟忍心这样当面做“贼”。忍能,忍心如此。对面,当面。为,做。
入竹去:进入竹林。
呼不得:喝止不住。
俄顷(qǐng):不久,一会儿,顷刻之间。
秋天漠漠向昏黑(古音念hè):指秋季的天空阴沉迷蒙,渐渐黑了下来。
布衾(qīn):布质的被子。衾,被子。
恶卧:睡相不好。裂:使动用法,使……裂。
屋漏:根据《辞源》释义,指房子西北角,古人在此开天窗,阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”,泛指整个屋子。
雨脚如麻:形容雨点不间断,像下垂的麻线一样密集。雨脚,雨点。
丧(sāng)乱:战乱,指安史之乱。
沾湿:潮湿不干。何由彻:如何才能挨到天亮。彻,彻晓。
安得:如何能得到。广厦(shà):宽敞的大屋。
大庇(bì):全部遮盖、掩护起来。庇,遮盖,掩护。寒士:“士”原指士人,即文化人,但此处是泛指贫寒的士人们。俱:都。欢颜:喜笑颜开。
呜呼:书面感叹词,表示叹息,相当于“唉”。
突兀(wù):高耸的样子,这里用来形容广厦。见(xiàn):通“现”,出现。
庐:茅屋。亦:一作“意”。足:值得。
唐代:杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!(死亦足 一作:死意足)
译文
八月秋深狂风大声吼叫,狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边,飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气,竟忍心这样当面做“贼”抢东西,明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住,回到家后拄着拐杖独自叹息。
不久后风停了天空上的云像墨一样黑,秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的,孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方,雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了,长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮?
如何能得到千万间宽敞的大屋,普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开,房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿!
注释
秋高:秋深。怒号(háo):大声吼叫。
三重(chóng)茅:几层茅草。三,泛指多。
挂罥(juàn):挂着,挂住。罥,挂。长(cháng):高。
塘坳(ào):低洼积水的地方(即池塘)。塘,一作”堂“。坳,水边低地。
忍能对面为盗贼:竟忍心这样当面做“贼”。忍能,忍心如此。对面,当面。为,做。
入竹去:进入竹林。
呼不得:喝止不住。
俄顷(qǐng):不久,一会儿,顷刻之间。
秋天漠漠向昏黑(古音念hè):指秋季的天空阴沉迷蒙,渐渐黑了下来。
布衾(qīn):布质的被子。衾,被子。
恶卧:睡相不好。裂:使动用法,使……裂。
屋漏:根据《辞源》释义,指房子西北角,古人在此开天窗,阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”,泛指整个屋子。
雨脚如麻:形容雨点不间断,像下垂的麻线一样密集。雨脚,雨点。
丧(sāng)乱:战乱,指安史之乱。
沾湿:潮湿不干。何由彻:如何才能挨到天亮。彻,彻晓。
安得:如何能得到。广厦(shà):宽敞的大屋。
大庇(bì):全部遮盖、掩护起来。庇,遮盖,掩护。寒士:“士”原指士人,即文化人,但此处是泛指贫寒的士人们。俱:都。欢颜:喜笑颜开。
呜呼:书面感叹词,表示叹息,相当于“唉”。
突兀(wù):高耸的样子,这里用来形容广厦。见(xiàn):通“现”,出现。
庐:茅屋。亦:一作“意”。足:值得。
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