见佛、闻法、遇善知识之难
今日有几位广东居士入山礼佛，供斋结缘，请我上堂说几句话，我是空空如也的。谨略述《四十二章经》一部分的故事，与各位结缘。
佛言人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。谁能过此难关，谁就了脱生死。
生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。《智度论》云：舍卫城有九亿家，三亿明见佛，三亿信而不见，三亿不见不闻。佛二十五年在彼尚尔，若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘，故虽生值佛世，尚不见不闻。与佛同时在世，相隔很远，不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。
而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕，如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛，可知见佛闻法之难了。
现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死。但善根浅薄的，会善知识也难，纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。
华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身，有弟子亲近很久，不知他的伟大，一日告假，要朝五台山礼文殊去，师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡，文殊只这是，何处觅弥陀！”弟子不会意，乃至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚是也。”弟子趋归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。
不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修行，虽会善知识也无用处。
—— 虚云老和尚开示
今日有几位广东居士入山礼佛，供斋结缘，请我上堂说几句话，我是空空如也的。谨略述《四十二章经》一部分的故事，与各位结缘。
佛言人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。谁能过此难关，谁就了脱生死。
生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。《智度论》云：舍卫城有九亿家，三亿明见佛，三亿信而不见，三亿不见不闻。佛二十五年在彼尚尔，若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘，故虽生值佛世，尚不见不闻。与佛同时在世，相隔很远，不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。
而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕，如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛，可知见佛闻法之难了。
现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死。但善根浅薄的，会善知识也难，纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。
华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身，有弟子亲近很久，不知他的伟大，一日告假，要朝五台山礼文殊去，师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡，文殊只这是，何处觅弥陀！”弟子不会意，乃至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚是也。”弟子趋归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。
不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修行，虽会善知识也无用处。
—— 虚云老和尚开示
想我的皮兔宝了，从小性格就二二的，一个破垫垫随意做的小隧道也能玩得不亦乐乎，总是不停歇的各种探索，却放过了家里的每一根数据线。一副命很硬的样子，仿佛我都不用多努力对它就可以享受它的兔生在我的生命里尽情摩擦。可最终的离别却是一场久治未愈的鼻炎，一支晚到了两天的特效药...生命的消逝发生的太快。我是二分之一饲主，荣幸拥有这一整个悲伤。诚愿我的兔宝离苦得乐！
霁晨的诗
霁晨
琴询
叫我这个不通乐理的人弹琴真是搞笑
但我会胡乱一弹，只要我喜欢
弹出玫瑰在世界尽头的感觉
还要把末日赠予我的玫瑰
我认识一个人钢琴键在他脑海中生长
他用日光弹，也用床头灯
揶揄他的闪烁其词
要把大海做他的修辞老师
当我从大海返回
我摸到一些可疑的手指
不再是城市进入自然的那种冒失
而是为弹而弹，某种意义就是
绝对弹奏。这不比快乐的弹难
因为我也会为人类的幸福而弹
也许还要允许世上还有空白的乐谱
允许我不道德的述行
你能为我决断吗？你听到
一个刺耳的尖啸就有一个过渡的可能性
一个爆裂的锤击就有一个无声的宇宙
那个为我决断的朋友已经麻木
就像露珠遇上了绞刑架
他会拟定一个折中的方案
像昨天明天嵌在一起
清晨带给他一个圣徒的侧影
有点惊喜的是，我能感受到
我的音乐进入一个绝妙的境地
就像蒸汽机在我面前我憧憬
有一个美德和神奇的人的未来
我准备好了吗？我没有
我得给美丽的后辈一个榜样
一个优雅不失体面的错误示范
我能够吗？我不能
那么我受够了吗？也没有
还是要为一个精准妥帖的动作苦恼
要痛苦着弹奏一次，不为任何
让痛苦生产，就在此刻
醒得太早的人
醒得太早是第一个悲哀的人，残肴和残酒
还留在桌上，昨夜的聚会仿佛是场梦，
那些人怎么一个也不挽留？他们离开，
如风如露，没有声音，仿佛全都躺进宁静的海。
不可能去航海，因为所有船都还没起锚，不可能
去投海，已经远离沿海的家乡，更不愿回去。
只能望着心中的海，分裂一泓一泓的泉与潭，
就是说这颗心很分裂，已经像乌鸦的巢一样口渴，
肃穆，悲戚，就像灰蒙蒙英伦郊外，就像
帝国辉煌时甩尾的那一块，反正都是死亡的地点。
我无法选择，躺在哪里都像是躺在墓中，
我希望我干脆不要醒，而等一个年轻的守墓人
来唤醒这个地址。他的事业刚刚开始，但很可能
也是一棵树上吊死的，望得到尽头的人生，
可以说是一份“元事业”，为别人守墓不如为自己。
年轻的心这么草草收场，我称之死得其所，
老年的心不会有如此志向，只剩下害怕。我也害怕，
午夜梦回又记起童年那空荡荡的客厅，所有家具
都依附着妖怪，而越长大越肯定那些妖怪曾是真的，
现在都成了不速之客，在世界的大客厅做主人。
年轻的心，我听从你的建议，赶紧再睡吧，
离清晨还有好几个钟头，这段时间足够再培养
一个美梦。管外面的世界谁做主，谁竞选总统，
反正现在都是权力崩溃的时间，可以大声打鼾。
守护夜晚这块培养皿，我们细菌的志向如临大敌，
我们都是等待分解的人，等一个合成的新人。
制造雷霆的人，我并不是指鼾声如雷，虽然都是从不让
别人睡的人，自己也仿佛从不睡，永远都在路上。
只有一再发问，
什么是更好的生活？不要醒得太早，这是第十一戒；
也不要太早睡，这又是一戒。戒律的高压一条
挨着一条，好像砖头垒出了别墅，这谁顶得住？
我面对生者和死者都以兵马俑对待，中间态的睡者
又如何描述？胶状？世界的果冻，在夤夜这张桌上
摇摇晃晃，昨夜的未炒全的菜谱已经是在世遗作。
祈祷在清晨，愤懑在午夜，谁愿意做谁的天使？
我不再羡慕这样的人，反而渴望缺席。但缺席
不止是睡觉，还应该被蝴蝶梦到。事实上我期望
我是美丽事物的投影，那么我的愤怒点也只是
放大镜照错地方，不要以全人的德性要求我。
因此我赞美睡者，尤其这样的冬夜，每个人都冰封
像一个中国的队长。沉默的一个人顶得上一支
仁义之师，沉默得蓬头垢面，缓慢得直到
身上长出虱子，只有这样的人才愿意做出牺牲。
祝福你们，不管你们之中有多少是队长或船长，
或已经移民的家长，都应该平安。没有平民英雄，
就是说再也不用同国异梦了，同床异梦
尚可接受。隔壁的男士和女士就不会再制造
那样的声音，我听到高潮的闸门截留的声音，更远，
更深不可测的夜晚，显得每个人都自愿重新住进
暴动的子宫，周围是未能出世的同胞，接受
虚拟的命运和满屏广告，这有什么好惊奇的吗？
面对一个情绪更饱满的人，我说，他是人的海绵，
原本我挤得要死，现在我要开始散步，我要，悲哀。
造脸
我这么一个色盲，对五彩斑斓的世界无感羞愧
好像深渊始终走在我前头，我不想任何东西在我前头
我不想在这里摆放任何事物，黑暗是自足的，
有时黑暗说它珍藏了夜莺的血液
鸟的名字在它与自己的战争中被抹去
还有一架架纵云梯将黑白的世界裁开
我摆正自己的眼睛看到的尘埃也如头颅那么大
我在晨光中被尘埃清洗
移动
从水里捞取真名
霁晨
琴询
叫我这个不通乐理的人弹琴真是搞笑
但我会胡乱一弹，只要我喜欢
弹出玫瑰在世界尽头的感觉
还要把末日赠予我的玫瑰
我认识一个人钢琴键在他脑海中生长
他用日光弹，也用床头灯
揶揄他的闪烁其词
要把大海做他的修辞老师
当我从大海返回
我摸到一些可疑的手指
不再是城市进入自然的那种冒失
而是为弹而弹，某种意义就是
绝对弹奏。这不比快乐的弹难
因为我也会为人类的幸福而弹
也许还要允许世上还有空白的乐谱
允许我不道德的述行
你能为我决断吗？你听到
一个刺耳的尖啸就有一个过渡的可能性
一个爆裂的锤击就有一个无声的宇宙
那个为我决断的朋友已经麻木
就像露珠遇上了绞刑架
他会拟定一个折中的方案
像昨天明天嵌在一起
清晨带给他一个圣徒的侧影
有点惊喜的是，我能感受到
我的音乐进入一个绝妙的境地
就像蒸汽机在我面前我憧憬
有一个美德和神奇的人的未来
我准备好了吗？我没有
我得给美丽的后辈一个榜样
一个优雅不失体面的错误示范
我能够吗？我不能
那么我受够了吗？也没有
还是要为一个精准妥帖的动作苦恼
要痛苦着弹奏一次，不为任何
让痛苦生产，就在此刻
醒得太早的人
醒得太早是第一个悲哀的人，残肴和残酒
还留在桌上，昨夜的聚会仿佛是场梦，
那些人怎么一个也不挽留？他们离开，
如风如露，没有声音，仿佛全都躺进宁静的海。
不可能去航海，因为所有船都还没起锚，不可能
去投海，已经远离沿海的家乡，更不愿回去。
只能望着心中的海，分裂一泓一泓的泉与潭，
就是说这颗心很分裂，已经像乌鸦的巢一样口渴，
肃穆，悲戚，就像灰蒙蒙英伦郊外，就像
帝国辉煌时甩尾的那一块，反正都是死亡的地点。
我无法选择，躺在哪里都像是躺在墓中，
我希望我干脆不要醒，而等一个年轻的守墓人
来唤醒这个地址。他的事业刚刚开始，但很可能
也是一棵树上吊死的，望得到尽头的人生，
可以说是一份“元事业”，为别人守墓不如为自己。
年轻的心这么草草收场，我称之死得其所，
老年的心不会有如此志向，只剩下害怕。我也害怕，
午夜梦回又记起童年那空荡荡的客厅，所有家具
都依附着妖怪，而越长大越肯定那些妖怪曾是真的，
现在都成了不速之客，在世界的大客厅做主人。
年轻的心，我听从你的建议，赶紧再睡吧，
离清晨还有好几个钟头，这段时间足够再培养
一个美梦。管外面的世界谁做主，谁竞选总统，
反正现在都是权力崩溃的时间，可以大声打鼾。
守护夜晚这块培养皿，我们细菌的志向如临大敌，
我们都是等待分解的人，等一个合成的新人。
制造雷霆的人，我并不是指鼾声如雷，虽然都是从不让
别人睡的人，自己也仿佛从不睡，永远都在路上。
只有一再发问，
什么是更好的生活？不要醒得太早，这是第十一戒；
也不要太早睡，这又是一戒。戒律的高压一条
挨着一条，好像砖头垒出了别墅，这谁顶得住？
我面对生者和死者都以兵马俑对待，中间态的睡者
又如何描述？胶状？世界的果冻，在夤夜这张桌上
摇摇晃晃，昨夜的未炒全的菜谱已经是在世遗作。
祈祷在清晨，愤懑在午夜，谁愿意做谁的天使？
我不再羡慕这样的人，反而渴望缺席。但缺席
不止是睡觉，还应该被蝴蝶梦到。事实上我期望
我是美丽事物的投影，那么我的愤怒点也只是
放大镜照错地方，不要以全人的德性要求我。
因此我赞美睡者，尤其这样的冬夜，每个人都冰封
像一个中国的队长。沉默的一个人顶得上一支
仁义之师，沉默得蓬头垢面，缓慢得直到
身上长出虱子，只有这样的人才愿意做出牺牲。
祝福你们，不管你们之中有多少是队长或船长，
或已经移民的家长，都应该平安。没有平民英雄，
就是说再也不用同国异梦了，同床异梦
尚可接受。隔壁的男士和女士就不会再制造
那样的声音，我听到高潮的闸门截留的声音，更远，
更深不可测的夜晚，显得每个人都自愿重新住进
暴动的子宫，周围是未能出世的同胞，接受
虚拟的命运和满屏广告，这有什么好惊奇的吗？
面对一个情绪更饱满的人，我说，他是人的海绵，
原本我挤得要死，现在我要开始散步，我要，悲哀。
造脸
我这么一个色盲，对五彩斑斓的世界无感羞愧
好像深渊始终走在我前头，我不想任何东西在我前头
我不想在这里摆放任何事物，黑暗是自足的，
有时黑暗说它珍藏了夜莺的血液
鸟的名字在它与自己的战争中被抹去
还有一架架纵云梯将黑白的世界裁开
我摆正自己的眼睛看到的尘埃也如头颅那么大
我在晨光中被尘埃清洗
移动
从水里捞取真名
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