我特别爱吃食堂 爱吃盒饭 之前老说 后来觉得这样标榜自己 可能不好 而且很有可能 爱吃的原因是 没有天天吃。
山珍海味不是说不爱吃 但是爱吃山珍海味的原因 更加多的是来自 “大家认为”。真的 我路过 路边施工的 正好赶上他们吃饭 马路边一个桶子 然后舀一勺菜 手里捏二姑馒头 坐在马路牙子上,我真的能咽唾沫好几下。 当年在老东家的时候 去现场干活 中午吃饭时间 在荒野的工棚 塑料盒子装点菜 然后来点米饭 我都不用筷子 掰二个树枝 吃的特别香 看他们一个个愁眉苦眼的 还不理解。
但是有个问题 就是如果天天吃 是不是我就不会说 我最爱食堂 最爱盒饭。 一 天天山珍海味 是不是也会腻?二 为啥今天说这事呢。虽然没有天天吧 只有短短的五天 但是这种盒饭 我吃了五天 一天二次 我到今天晚上 我都还是爱吃的不行 。因为量小 我甚至都想 当零食多吃几顿。
山珍海味不是说不爱吃 但是爱吃山珍海味的原因 更加多的是来自 “大家认为”。真的 我路过 路边施工的 正好赶上他们吃饭 马路边一个桶子 然后舀一勺菜 手里捏二姑馒头 坐在马路牙子上,我真的能咽唾沫好几下。 当年在老东家的时候 去现场干活 中午吃饭时间 在荒野的工棚 塑料盒子装点菜 然后来点米饭 我都不用筷子 掰二个树枝 吃的特别香 看他们一个个愁眉苦眼的 还不理解。
但是有个问题 就是如果天天吃 是不是我就不会说 我最爱食堂 最爱盒饭。 一 天天山珍海味 是不是也会腻?二 为啥今天说这事呢。虽然没有天天吧 只有短短的五天 但是这种盒饭 我吃了五天 一天二次 我到今天晚上 我都还是爱吃的不行 。因为量小 我甚至都想 当零食多吃几顿。
半个月前可以笑着说星巴克是懂堂食的,毕竟门口还可以坐,气温也刚刚好。直到本周小雨不断,气温马上又要降温到个位数。现在我是真的笑不出。
本来是下午六点过期,都想好打车回来算了。心血来潮看一眼社群,今早通知关闭堂食。
Fine.最后的快乐又没了[微笑]
换个角度,或许该感谢不是再次到店才知道不能堂食[费解]
快递还是不能发,十几年网购的我算是被迫知道为什么需要实体经济了[困]
Happy Thanksgiving!老样子,我有去吃麦麦的薯条(虽然是坐在马路边边上进食有些许心酸[单身狗][单身狗][单身狗]
本来是下午六点过期,都想好打车回来算了。心血来潮看一眼社群,今早通知关闭堂食。
Fine.最后的快乐又没了[微笑]
换个角度,或许该感谢不是再次到店才知道不能堂食[费解]
快递还是不能发,十几年网购的我算是被迫知道为什么需要实体经济了[困]
Happy Thanksgiving!老样子,我有去吃麦麦的薯条(虽然是坐在马路边边上进食有些许心酸[单身狗][单身狗][单身狗]
柔石一篇评论丰子恺的文章,载《萌芽月刊》1930年第1卷第4期第238-239页。全文如下:
《丰子恺君底飘然的态度》
作者:柔石
最近在一本杂志上读到两篇丰子恺君底随笔。他在这两篇随笔上底意思,都叫青年学生们放下课本去观赏梅花,似乎不去观赏,连做人的意义都要失去了一样。他彻底地赞美了当作国花的梅花,似乎非常地用了他底思想与美丽之笔。可是我看了,几乎疑心他是古人,还以为林逋、姜白石能够用白话来做文章了。
本来丰子恺君是“最欢喜在吴昌硕的梅花图前低徊吟味”,则赞美我们底数千年来文化所钟的国花,原也是丰君的自由;他“又欢喜坐在黄包车中低声背诵暗香疏影的词”,(当然,这时黄包车夫底喘气与流汗他是看不见的),我们自然也不能将他从车中拉下来;正如他之欢喜喫素,我们不能硬用牛肉来塞在他底口里一样。可是他用著作的形式,来发表他底教学生的议论,却令人有点骇异。我虽然知道“我们的地位是中产阶级”的学生诸君,不尽是个个人在放下课本之后,就在做有意义的社会的革命工作,他们有的连课本都没有拿起就在和舞女拥抱了。但我以为,在这个“中产阶级已在崩溃的途上”的时代,他们比较的应该走进社会一些,向社会底核心钻研一些,也就好一些。在访问了河浜上的以船为家的他们底苦况以后,或去看看马路上的美国的带白帽的水兵,用棍棒似的短stick没头没脑地敲着拉不快的老黄包车夫底头皮,我以为定比去看梅花要多一点感想,多一点益处,至少,当回来再拿起课本的时候,比较的总要认真些,着实些,也有志气些,不致如丰君做那两篇文章时的态度的那么飘然了。(当然,丰君是在观赏了梅花以后做的。)
还有最后几句话,是对丰君底那两篇文章底最后一段说的。丰君自赞了他底自画的“护生画集”,我却在他底集里看出他底荒谬与浅薄。有一幅,他画着一个人提着火腿,旁边有一只猪跟着说话:“我的腿”。听说丰君除喫素以外是喫鸡蛋的,那么丰君为什么不画一个人在喫鸡蛋,旁边有一只鸡在说话:“我底蛋”呢?这个例,就足够证明丰君底思想与行为底互骗与矛盾,并他底一切议论的价值了。
▲注释
喫:读chī,同“吃”。
《丰子恺君底飘然的态度》
作者:柔石
最近在一本杂志上读到两篇丰子恺君底随笔。他在这两篇随笔上底意思,都叫青年学生们放下课本去观赏梅花,似乎不去观赏,连做人的意义都要失去了一样。他彻底地赞美了当作国花的梅花,似乎非常地用了他底思想与美丽之笔。可是我看了,几乎疑心他是古人,还以为林逋、姜白石能够用白话来做文章了。
本来丰子恺君是“最欢喜在吴昌硕的梅花图前低徊吟味”,则赞美我们底数千年来文化所钟的国花,原也是丰君的自由;他“又欢喜坐在黄包车中低声背诵暗香疏影的词”,(当然,这时黄包车夫底喘气与流汗他是看不见的),我们自然也不能将他从车中拉下来;正如他之欢喜喫素,我们不能硬用牛肉来塞在他底口里一样。可是他用著作的形式,来发表他底教学生的议论,却令人有点骇异。我虽然知道“我们的地位是中产阶级”的学生诸君,不尽是个个人在放下课本之后,就在做有意义的社会的革命工作,他们有的连课本都没有拿起就在和舞女拥抱了。但我以为,在这个“中产阶级已在崩溃的途上”的时代,他们比较的应该走进社会一些,向社会底核心钻研一些,也就好一些。在访问了河浜上的以船为家的他们底苦况以后,或去看看马路上的美国的带白帽的水兵,用棍棒似的短stick没头没脑地敲着拉不快的老黄包车夫底头皮,我以为定比去看梅花要多一点感想,多一点益处,至少,当回来再拿起课本的时候,比较的总要认真些,着实些,也有志气些,不致如丰君做那两篇文章时的态度的那么飘然了。(当然,丰君是在观赏了梅花以后做的。)
还有最后几句话,是对丰君底那两篇文章底最后一段说的。丰君自赞了他底自画的“护生画集”,我却在他底集里看出他底荒谬与浅薄。有一幅,他画着一个人提着火腿,旁边有一只猪跟着说话:“我的腿”。听说丰君除喫素以外是喫鸡蛋的,那么丰君为什么不画一个人在喫鸡蛋,旁边有一只鸡在说话:“我底蛋”呢?这个例,就足够证明丰君底思想与行为底互骗与矛盾,并他底一切议论的价值了。
▲注释
喫:读chī,同“吃”。
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