一篇文章幸逢名家宗亲点评，恰当于否，虽宗亲乃免辈，亦敬为师例。
唐诗贵在于言志，名家虽多，然各自成一家之言，各家汇集成流，成乾坤雄浑之象。及至宋，立词为宗，志短情长之风格。然纵观成就，离唐诗不远。元曲多逊唐诗宋词，名家虽有，不足比唐李杜宋代苏辛。以平常理论，后人作品应远超前人，因后来世道知识逐渐增多，不是减少，为什么作品渐次，盖因大才者不全在读书多少，而是心胸、志向、那份创作的灵感是上天所生。后人书一定比前人读的多，但不一定写出前人般的文章，因先天于不足啊！

逢君此评，大为窃喜，何以故？知阳春白雪，和者寡矣，若和者众，有下里巴人之嫌。
昔日润之《蝶恋花·答李淑一》被胡适先生评的一无是处，我不能比伟人，宗亲可比胡适乎？！

如今诗界多平平和和之气，拘拘谨谨于白云蓝天，若人与人处世尚可，于文章大是败笔。波澜壮阔，猛虎啸山，舟穿浪尖，天感地应生雄浑之象者方是好文章。
君若不信，看前朝人物。广为流传，能成名篇有众例。

写诗作词集天地之灵气，成风云之气象，若雷独响高天，难矣！

文章难作，互有长短。十全十美，一文灭尽众象者，至今没有。所以李白长叹黄鹤楼，掷笔而去。我愚昧后生乡野布衣，求学还是第一要务。名家师长实不敢从其列。

如今世道，芸芸众生，百像丛生。君不见终南山还有隐居修道者；名山古寺藏高僧；高等院校师生多；农家耕种在田坡；……所以文章要看作者站在那个角度写。
行文通畅，意境高远，一读入心，再读动情者，可谓佳作。

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bot您好，投稿和岸--英同志一起牺牲的gao瑞欣can谋长

【在志愿军总部，高和毛年纪相仿，又都是新婚不久，许多地方谈得很投机，因此没过几天就成了好朋友。风趣幽默的副si令员hong学智曾开玩笑说“你们这俩后生这么投缘，想必上辈子就是兄弟吧？也真希望你俩这辈子再续前缘生生死死都在一起吧”。
不想一语成谶，两天后，二人果真一起牺牲，真正成了生生死死在一起。】

很谶很心碎

#近现代心碎回忆录#

#相学# 《太清神鉴》 刘伯温

神秘论

人之所禀在精神，以火为神水为精。火本藏心心为志，精备而后神方生。神生而后形方备，形备而后色方明。是知色随形所生，气乃逐生各有形。有形不如有骨，有骨不如有神，有神争如有气，神之得气旺于春。大都神气赋于人，神气若油人若灯。神安自然精可实，油清然后灯方明。夜宿此心如寂寂，日居于眼觉惺惺。有时又有清中浊，有时又有浊中清。更兼风韵细数藏，坐久凝然力转强。如此之人堪立事，轻浮浅薄便寻常。其次更看形与骨，骨细皮肤软而滑。要观生就与未就，旋有旋生终可久。或然未好已先盈，花未开而实已生。老人不欲似后生，老者应须要老成。男子不欲带女相，女人不欲似男形。阴反为阳夫早死，老怀嫩色寿星倾。丈夫女人两般评，女要柔兮男要刚，女人属阴本要静，未言先笑定非良。良人有威而少媚，娼妇有媚而少威，令人一见便生侮，所以居身在至微。木要瘦兮金要方，水肥土厚火尖长。形体相生最为吉，若然相克定为殃。金得金，刚毅深；木得木，资财足；水得水，才学贵；火得火，威武播；土得土，多仓库。金不金，反沉吟；木不木，多孤独；水不水，多官鬼；火不火，多凶祸；土不土，多辛苦。（已上形论）只于形体本先瘦（木），次后初肥最为要（水生木）。