吵什么吵[怒骂]
根本不看主播玩乙游，
管他男的女的。
这几天看着吵烦死了，全都取关拉黑了[憧憬]
乙游获取幸福的唯一办法就是单机[开学季]
还有看hlr玩家说为什么没有男主播玩hlr。评论有说hlr太糊，就算主播玩流量也不大。
刚才翻了一下帖子被删除了。
不是女性向游戏贴吧，是另一个贴吧，挺糊的，推送才看到的
啊，你们也知道。那昨天还吵什么播放量限流啊。
有没有一种可能是营销太过看着烦，被看着烦的人屏蔽拉黑了。
反正游戏这个，圈地自萌什么性癖大多是没人管的。
但是公众场合/作为公众人物触大众雷点还跳脸，那就别怪骑脸输出了
这个大众放在游戏里面就是游戏群体，乙游都称之为乙游了，肯定女性玩家多，这都不用想。
这个主播好像有别的，不关注不了解就不做评判
然后看今天转发不少的也是hlr玩家，说“国乙解如何……”，大概这就是传说中的自己开除国乙籍。
需要的时候肯定是四国乙啦，别说之前了，就算是现在小破站屏蔽hlr和hlr官方，还能按四国乙推送呢
还有男玩家/hlr玩家说国乙姐禁fu。
不只是国乙，日韩欧美乙女游戏禁fu禁的更厉害。
不知道是怎么想的？[费解]
分类都是乙女游戏了，大多都是女性玩家，肯定想着是性取向正常的，要不然乙女游戏分类早改一般向了。
说玩乙游心疼男人护男，emmmm……因为男主播/bl卖fu和同性吵架就不是护男了
就逻辑很矛盾。
顺便乙游男性玩家始终是有的，我玩恋与的时候就有男性玩家，还弹过bgm。所以我对乙游正常玩家，甭管男的女的没什么想法。
打噱头博流量开团就另说。
至于因为这件事吵，主播获得了流量，国乙玩家获得了骂名(hlr也不用急着这时候和国乙撇清，需要的时候四国乙四国乙。在圈外眼中，都是国乙。)
圈外人呢，看乐子看热闹。
这就是我说为什么国乙单机才是获得幸福的唯一办法。
如果说国乙法平时确实有些地方挺离谱，但是禁角色卖fu倒是没什么好说的。
至于hlr玩家说国乙法还不该禁fu，要不你们玩家自己吵一架吧。之前出官方出周年庆贺图、同人、还有和yys联动因为卖fu也没少吵，推送就挺多的
不只是国乙，日韩欧美乙游也禁fu，且禁fu禁的更厉害。
也就是碰gy吧，碰梦幻祭那可真是出圈了。
乙女游戏玩家禁fu也没有任何问题，喜欢玩麦麸也有bl游戏，日韩那边也有专门的bl游戏，人家分的是gb/bl/gl，也就是女性向、麦麸、百合。
这种在乙游想麦麸，安得啥心不用明说。
这两年好像还打算推出一款“乙游”，虽说是乙游但是有bl分支的。
年初看过pv，但是还没开始运营，最后能不能出不一定。
业内居然还觉得不错，非常“新颖”(可以走乙女+bl，两头吃稳赚不赔)
说白了就是这类游戏在大陆没法划分。 游戏策划和参与画师等想两头赚。
不排除想通过一些撕逼引战让女性玩家降低敏感度。
不过现在冲浪大多都是00后，加上大陆bl游戏压根就没开始过。不知道有bl游戏，没见过bl游戏，所以在乙游理直气壮搞bl。
年纪大的随着时间流逝，可能忘了游戏划分有bl向，这几年好玩的好看的bl向太少了，所以才迫切想在乙游搞bl，并且拿二次一般向说是男性向百合都可以，女性向男同为什么不行这种言论。
顺便看了下原博评论，不少想在乙女游戏玩腐向。
真的搞不懂说这种话脑子怎么想的。
都是乙女游戏了，日本BL游戏也不少。
非要在乙游里麦麸最后卖惨。
最后还是女观众/不知名女画手发言打乙女玩家，再被hlr玩家转发，冲gy女玩家。
(感觉更像wy水军，我印象中hlr因为贺图和本家联动麦麸就吵了很多次，贴吧微博就推送很多次。反正看不出是啥歪意儿）
我要是男主播我都要高兴坏了！
免费流量有了！免费水军也有了！热度也有了！
啊，稳赚不赔。
列举的无期迷途、明日方舟等等，人家划分是二次元一般向！
亲，真这么喜欢bl这边建议直接开bl游戏呢！
根本不看主播玩乙游，
管他男的女的。
这几天看着吵烦死了，全都取关拉黑了[憧憬]
乙游获取幸福的唯一办法就是单机[开学季]
还有看hlr玩家说为什么没有男主播玩hlr。评论有说hlr太糊，就算主播玩流量也不大。
刚才翻了一下帖子被删除了。
不是女性向游戏贴吧，是另一个贴吧，挺糊的，推送才看到的
啊，你们也知道。那昨天还吵什么播放量限流啊。
有没有一种可能是营销太过看着烦，被看着烦的人屏蔽拉黑了。
反正游戏这个，圈地自萌什么性癖大多是没人管的。
但是公众场合/作为公众人物触大众雷点还跳脸，那就别怪骑脸输出了
这个大众放在游戏里面就是游戏群体，乙游都称之为乙游了，肯定女性玩家多，这都不用想。
这个主播好像有别的，不关注不了解就不做评判
然后看今天转发不少的也是hlr玩家，说“国乙解如何……”，大概这就是传说中的自己开除国乙籍。
需要的时候肯定是四国乙啦，别说之前了，就算是现在小破站屏蔽hlr和hlr官方，还能按四国乙推送呢
还有男玩家/hlr玩家说国乙姐禁fu。
不只是国乙，日韩欧美乙女游戏禁fu禁的更厉害。
不知道是怎么想的？[费解]
分类都是乙女游戏了，大多都是女性玩家，肯定想着是性取向正常的，要不然乙女游戏分类早改一般向了。
说玩乙游心疼男人护男，emmmm……因为男主播/bl卖fu和同性吵架就不是护男了
就逻辑很矛盾。
顺便乙游男性玩家始终是有的，我玩恋与的时候就有男性玩家，还弹过bgm。所以我对乙游正常玩家，甭管男的女的没什么想法。
打噱头博流量开团就另说。
至于因为这件事吵，主播获得了流量，国乙玩家获得了骂名(hlr也不用急着这时候和国乙撇清，需要的时候四国乙四国乙。在圈外眼中，都是国乙。)
圈外人呢，看乐子看热闹。
这就是我说为什么国乙单机才是获得幸福的唯一办法。
如果说国乙法平时确实有些地方挺离谱，但是禁角色卖fu倒是没什么好说的。
至于hlr玩家说国乙法还不该禁fu，要不你们玩家自己吵一架吧。之前出官方出周年庆贺图、同人、还有和yys联动因为卖fu也没少吵，推送就挺多的
不只是国乙，日韩欧美乙游也禁fu，且禁fu禁的更厉害。
也就是碰gy吧，碰梦幻祭那可真是出圈了。
乙女游戏玩家禁fu也没有任何问题，喜欢玩麦麸也有bl游戏，日韩那边也有专门的bl游戏，人家分的是gb/bl/gl，也就是女性向、麦麸、百合。
这种在乙游想麦麸，安得啥心不用明说。
这两年好像还打算推出一款“乙游”，虽说是乙游但是有bl分支的。
年初看过pv，但是还没开始运营，最后能不能出不一定。
业内居然还觉得不错，非常“新颖”(可以走乙女+bl，两头吃稳赚不赔)
说白了就是这类游戏在大陆没法划分。 游戏策划和参与画师等想两头赚。
不排除想通过一些撕逼引战让女性玩家降低敏感度。
不过现在冲浪大多都是00后，加上大陆bl游戏压根就没开始过。不知道有bl游戏，没见过bl游戏，所以在乙游理直气壮搞bl。
年纪大的随着时间流逝，可能忘了游戏划分有bl向，这几年好玩的好看的bl向太少了，所以才迫切想在乙游搞bl，并且拿二次一般向说是男性向百合都可以，女性向男同为什么不行这种言论。
顺便看了下原博评论，不少想在乙女游戏玩腐向。
真的搞不懂说这种话脑子怎么想的。
都是乙女游戏了，日本BL游戏也不少。
非要在乙游里麦麸最后卖惨。
最后还是女观众/不知名女画手发言打乙女玩家，再被hlr玩家转发，冲gy女玩家。
(感觉更像wy水军，我印象中hlr因为贺图和本家联动麦麸就吵了很多次，贴吧微博就推送很多次。反正看不出是啥歪意儿）
我要是男主播我都要高兴坏了！
免费流量有了！免费水军也有了！热度也有了！
啊，稳赚不赔。
列举的无期迷途、明日方舟等等，人家划分是二次元一般向！
亲，真这么喜欢bl这边建议直接开bl游戏呢！
【探访复建一新的京西名刹香山法海寺】#在微博云逛北京# 时至深秋，又是一年霜叶红。在层林尽染的香山南麓，有一座规模宏大的建筑群，这就是近年复建的京西名刹，历史上有山中第一大寺之称的法海寺。
北京西山有两座法海寺，一座位于石景山模式口，另一座位于海淀香山，两座寺院一南一北相距数里，故以其所处方位，将模式口法海寺称为南法海寺，将香山法海寺称为北法海寺。
不久前，笔者慕名到复建后的香山法海寺一游，探寻传说中顺治皇帝“出家”、郑板桥“论道”、曹雪芹“悟禅”的地方。
法海寺全称万安山法海寺，始建于元代，为元世祖忽必烈所建，元明时均称弘教寺，亦称宏教寺，时有山中第一大寺之称。明代随着藏传佛教与汉传佛教的交织更迭，弘教寺经历了兴衰起伏。清顺治十七年（1660年）重修弘教寺后，改为敕赐法海禅寺、法华寺两座寺庙。康熙、雍正、乾隆时期，均对法海寺进行修葺或扩建，使其最终成为一座规模宏大的皇家寺院。
清代吴长元所辑《宸垣识略》对法海寺略有记载：“法海寺、法华寺在万安山，二寺前后互相连属，相传为弘教寺遗址。本朝顺治十七年修建，改今名，有御书联额……弘教寺，元世祖建。寺有石桥鱼池，前有流泉亭，有乔松怪石，佛像清古，为山中第一。”
香山法海寺与其他寺院在建筑上有不同之处，一是寺庙坐西朝东，这种格局在北京是比较少见的。整体建筑呈中轴格局分布，分为五层，自山门向上依次为弥勒殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、后罩楼和藏经楼，左右两侧有禅室、斋房、龙王堂、精舍等。二是山门前建有藏式过街塔一座，这在全国也属罕见。因法海寺坐落在万安山上，俗称万安山法海寺。又因其所在的山岭酷似一只正在展翅飞翔的凤凰，故称凤凰山。每至深秋，山岭红叶遍布“凤凰”的头和身，法海寺恰好落在这只凤凰的背上，所以该寺也被称为“凤凰山法海寺”。（文并摄影/户力平）#北京·香山[地点]#
北京西山有两座法海寺，一座位于石景山模式口，另一座位于海淀香山，两座寺院一南一北相距数里，故以其所处方位，将模式口法海寺称为南法海寺，将香山法海寺称为北法海寺。
不久前，笔者慕名到复建后的香山法海寺一游，探寻传说中顺治皇帝“出家”、郑板桥“论道”、曹雪芹“悟禅”的地方。
法海寺全称万安山法海寺，始建于元代，为元世祖忽必烈所建，元明时均称弘教寺，亦称宏教寺，时有山中第一大寺之称。明代随着藏传佛教与汉传佛教的交织更迭，弘教寺经历了兴衰起伏。清顺治十七年（1660年）重修弘教寺后，改为敕赐法海禅寺、法华寺两座寺庙。康熙、雍正、乾隆时期，均对法海寺进行修葺或扩建，使其最终成为一座规模宏大的皇家寺院。
清代吴长元所辑《宸垣识略》对法海寺略有记载：“法海寺、法华寺在万安山，二寺前后互相连属，相传为弘教寺遗址。本朝顺治十七年修建，改今名，有御书联额……弘教寺，元世祖建。寺有石桥鱼池，前有流泉亭，有乔松怪石，佛像清古，为山中第一。”
香山法海寺与其他寺院在建筑上有不同之处，一是寺庙坐西朝东，这种格局在北京是比较少见的。整体建筑呈中轴格局分布，分为五层，自山门向上依次为弥勒殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、后罩楼和藏经楼，左右两侧有禅室、斋房、龙王堂、精舍等。二是山门前建有藏式过街塔一座，这在全国也属罕见。因法海寺坐落在万安山上，俗称万安山法海寺。又因其所在的山岭酷似一只正在展翅飞翔的凤凰，故称凤凰山。每至深秋，山岭红叶遍布“凤凰”的头和身，法海寺恰好落在这只凤凰的背上，所以该寺也被称为“凤凰山法海寺”。（文并摄影/户力平）#北京·香山[地点]#
#旅行[超话]##带着微博去旅行#
奈兰普（Naylamp）
来自秘鲁古老的传说人物
另有一种揣测，是兰巴耶克王朝的创始人
从公元八世纪，他的形象在兰巴耶克艺术中被具体描绘，通常Naylamp结合拟人化和动物形态的特征表现，突出杏仁形的眼睛和两侧的翅膀，戴着一顶气势磅礴的头饰，代表高等级
Credit facebook https://t.cn/RvjrGgq
奈兰普（Naylamp）
来自秘鲁古老的传说人物
另有一种揣测，是兰巴耶克王朝的创始人
从公元八世纪，他的形象在兰巴耶克艺术中被具体描绘，通常Naylamp结合拟人化和动物形态的特征表现，突出杏仁形的眼睛和两侧的翅膀，戴着一顶气势磅礴的头饰，代表高等级
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