墓地讲究太师椅格局 左高(青龙可以高万丈) 右低(白虎不可以高一头) 此墓左低而右高 原地行之因 左栽形大之松柏方可解之

后有玄武来依靠 此墓后有低洼之坑 不驯之树 要用名山灵石置土中以镇之 前有朱雀应门楣 内名堂未成书案 有路直冲 用圆石笔架山可挡之

朝山要谦卑而恭敬 朝山放荡不臣 墓前石狮子换凶悍大气的狮子 用开光朱砂为其开光 此墓虽有破局 却没有达到不可用之境 均可挽救

可能多年来人为因素导致 原不应如此 否则早便弃之不用了 https://t.cn/R2WxCXz

风水“呼形喝象”原理用法——像什么就是什么！

狮子抱球形。狮子抱球球在前，龙蟠虎踞任君扦。天然穴在狮头上，贮积金银广进田。

狮子戏球形。狮子戏球球上扦，或向狮头穴天然。白象绣球当面应，出官出富有何难。

狮子笑天形。笑天狮子口中扦，铃土安坟子细看。前有朝山后有托，儿孙世代拜金銮。

坐山狮子形。坐山狮子铃土栽，戏球相应水缠回。穴门关锁无空缺，龙好还主出高魁。

烧香狮子形。烧香狮子葬口中，寻龙直要觅真踪。四神入首皆回顾，宝贵荣华比石崇。

狮子南江形。形如狮子过长江，点穴教君脑上安。大港朝阳当面现，金银半谷遍乡邦。

行山象形。行象之形背曲高，须寻眼目穴坚牢。象奴相应方为吉，世代儿孙挂紫袍。

犁沙象形。犁沙象形平地中，穴迁头头合仙踪。交牙水口关拦紧，人旺才兴万事通。

白象卷湖形。白象卷湖穴难安，天然正穴任君观。象奴堆草山为案，大旺人丁不等闲。

埋牙象形。埋牙白象穴江溪，四水朝堂牙在泥。前有草堆山作案，穴扦流泪有玄微。

眼象骸形。眠象形骸势软低，牙关扦穴最为奇。更逢堆草山为案，富贵荣华若猛支。

仙人骑象形。仙人骑象在高山，教君穴点在牙关。相水或寻泪流穴，雌雄不对尽虚闲。

眠牛形。山冈懒坦似眠牛，堆草星峰在面前。若向寿星扦一穴，家肥屋润子孙贤

中国人内心深处最理想的居住模式，换一种说法就是最好的风水是什么呢？依山面水，附临平原，左右护山环抱，眼前朝山，案山拱揖相迎。用风水的话说就是左青龙右白虎前朱雀后玄武。中国人这种理想的居住景观模式的最大特点是，将家用山维护起来。在江门地区有六大风水墓穴中有三大风水墓穴在双水，编志逐一寻踪考证，纵是一句话记述背后艰辛难述道。好风好水其子孙确是兴旺发达，财富亦丰，祖墓修缉整齐气场充盈 ，确子孙得力。有的家族墓确是按传统风水布局经师父指点，手指一点即在此，惜被新墓挤迫后土、案台亦无，有的生前显赫却在土改中破坏，迁往他处，原设计是墓前一点水格局，第二代确实有几位名人响彻中国，迁安后第三、四代亦平常了，到其迁地调查寻踪时路况是爬着上滚着下状态，可见其子孙亦不甚得力。而宋代太子太保墓因银洲湖高速而即动迁状态。随着江门经济突出急进，传统的村落空心化，首先冲击是形而外的传承中国文化哲学理念的风水，如村落的设计，家宅房屋布置，祠堂，祖先墓穴布局等等，然后最终冲击是人们传承的观念改变，人的思想改变了一切都会改变，也反映在新楼盘设计，城市规划，家居设计上……