【五一节，昭王薨】

五一假期，楚昭王薨，又一次伤怀好几天，总是想起晋悼公和楚共王。幼小的楚昭王，接手的是父亲楚平王的烂摊子，烂的不能再烂了，面对吴王阖闾与伍子胥、“兵圣”孙武这样的敌人，五战连败，吴军入郢，伍子胥掘墓鞭尸，楚昭王颠沛流离，几乎死于盗贼之手，终于因为子西之贤、申包胥之忠，秦王援手，楚国起死回生，灭顿、胡，迁蔡，救陈，昭惠中兴。
班固说：“楚昭王遭阖庐之祸，国灭出亡，父老送之。王曰：‘父老反矣！何患无君？’父老曰：‘有君如是其贤也！’相与从之。或奔走赴秦，号哭请救，秦人为之出兵。二国并力，遂走吴师，昭王返国，所谓善败不亡者也。”
诸葛亮说：“若楚昭遭祸，奔秦求救， 卒能返国，可谓善败者不亡矣。”
孔子说：“楚昭王知大道矣。其不失国也，宜哉！《夏书》曰：‘惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡。’又曰：‘允出兹在兹。’由己率常，可矣。”
楚昭王死，最失望的当属孔子。颠沛于陈蔡之间，孔子真正寄予厚望的就是楚昭王，周天子衰落已极，晋国霸权摇摇欲坠，可以平天下者昭王一人也。昭王死，唱着“归与，归与”，孔子掉头而北归。“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”都以为孔子说的是晋国赵简子，其实更应该是楚昭王。临黄河而叹，春秋不济，战国来了。

古今常叹光阴匆匆，在我的感知里，所谓光阴者，即心境。世间最美，无过乎雪芹公子笔下“幽微灵秀地，无可奈何天”，脂批言“女儿之心，女儿之境”。

龚定庵有诗，“世上光阴好，无如绣阁中”，“万绪含淳待，三生设想工”，“高情尘不滓，小影泪能红”，“百年辛苦始，何用嫁英雄”。字句简净，女儿精微灵妙之心尽出。一“淳”，即天真无邪；一“高”，即了无尘俗，真如绛珠仙子，“三生石上旧精魂”。绛珠，红泪也，美更不过此。然女儿家绣阁光阴，止有此限，一嫁随人，堕入世俗，便是辛苦开端，永难再返。

雪芹定庵皆视女儿之心珍贵至极，当为其痴念一哭，又为女儿之不自爱，自弃自败者一恨……

#闲言碎语#

《增广贤文》里说：慈不带兵，义不养财，情不立事，善不为官，仁不从政。

意思是，心慈手软就不要带兵打仗，太讲义气就聚不了财气，太讲感情就做不成大事，太过善良就不要做官，太过仁慈就不要从政。

以上这些总结起来就三个字——“心要狠”，所谓“狠心成大事，软弱出庸才”，这个社会，你不对别人狠，别人就会对你狠，你不对自己狠，世界就会对你狠。就是这么现实、残酷、扎心。

楚汉之争时，刘邦混混出身，项羽能兵善战，可以说刘邦的实力不及项羽一毫，可为什么最后刘邦赢了天下，项羽输的一败涂地，很大一部分原因就是，项羽没有刘邦心狠。

本来鸿门宴时，项羽就可以除去刘邦，可他一时心软，好好的鸿门宴硬是被他整成了庆功宴，结果放虎归山，后患无穷。

反观刘邦，看似什么都不懂，却非常懂得“对敌人的仁慈，就是对自己的残忍”，他在关键利益之时，决不心慈手软，最后把项羽逼的走投无路乌江自刎，自己赢得了天下。

现实就是这么残酷，成者王，败者寇。

这个世界，从来都是弱肉强食，从来都是适者生存，从来都是能者居之。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米和稀泥，这是规律，也是人性。

所谓：智者从不入爱河，愚者常为情所困。真正成大事的人，都懂得理性的心狠，而不是无知的心软。