申金与十二地支的作用关系：马上封侯，大富大贵离不开午。
申金内藏戊土、壬水和庚金。固定信息是道路、铁轨、铁路、磨盘、矿山、灾难、医院、军队、斗争、死亡的象征，是个非常不吉利的地支。
申最大好处是能生水，代表河流的源头，只有通过壬水泄申的肃杀之气，申的价值才能体现出来。当年孙猴子就是居住在水帘洞，在火焰山和炼丹炉里被折磨的死去活来，午是申中主气庚的正官，代表工作和名誉，所以孙猴子的工作就是放马的工作，马上封侯这句话的形象标志就是在一匹马上蹲着一个猴子。
地支中，只有午才能克制庚金，午是庚的正官和正印，代表富贵。庚要想大贵离不开午，但午也会给庚带来灾难。申中包含的戊庚壬都是非常活跃健康的，是能旺盛日干的戊庚壬担当起财官获得富贵的。
申里最宝贵的就是壬水，如果一个八字里有申，其他组合中不能把壬水的价值和作用发挥出来，或者靠非常强大的火把庚克制下去，那这个申百分百起非常凶的作用，就是下等八字，因为庚就是代表杀气、代表破坏，只有足够的水才能化解，靠足够的火克制，才能让申具备生命力和转凶为吉。
申遇见子。半三合，容易拉肚子，因为申还代表肠子，肠子里出水就代表拉肚子或者肠子生病出血。申金见到子水，申子半合水局，子水泄掉申金，此时子水能量很大，而申金之锐气不再，被子水泄了，申金是子水的保护神。
申遇见丑土。丑是金局，申金是从丑土里面出来的，丑土是申金的祖宗，此时申金得丑土大靠山帮忙，力量变得非常强大。不过丑是金库，具有收藏金的功能，当大运遇到丑的时候，丑可以把申金收到库里面去藏着。申就属于入墓的状态，因为丑是庚的墓地。申遇见丑阴气死气太重了，八字里包含申和丑，家里男人就很难旺盛起来，人丁也很难兴旺。
申金见寅木，死对头，申是金的禄，寅是木的禄，申金藏金水，寅木藏木火，力量都很强大。申金见到寅木，就会冲跑寅木，使寅木立不稳，如果寅木力量大于申金，那么寅木就会反冲掉申金，使申金立不稳，如果申金为用神，申在立不稳的情况下，其人就会一生漂泊动荡，运气不好。
申金见卯木，情况会很微妙。申中藏庚，卯中藏乙，庚乙化合，申卯见面其实就是乙庚化合，申金保护了卯木，申金贪恋卯木，两者你情我愿合在一起。
申金见辰土，辰是水库，申辰暗合水局，中间少了一个子，申金见到辰土则有合水局之势，当大运或者流年遇到子，则合成申子辰水局。不见子水，则是辰土生申金，且暗中有合水局之势。
申金见巳火，申巳相刑，巳中丙火克制申中庚金，但是申中壬水会克制巳火丙火，巳火戊土又反过来克制申中壬水，所以巳火力量还是甚于申金一筹，巳火与申金力量相当的情况下，巳火制申金是制不彻底的，要想制掉申金，一是巳火力量远大于申金；二是需要卯木生巳火来增强巳火力量；三是午火来帮巳火。
申金见午火，午火是申金的正官，午就是丁，丁火可以起到引导申金的作用，丁火炼申金，申金自然成才。不过申金藏有壬水，会暗合丁火，使丁火减力，所以用寅木或者戌土来助午火是最理想的“合作伙伴”。
申金见未土，未是木库，申金暗合未中乙木，要想得到未中乙木，就需要用丑土来冲来未库。如果再遇到戌土，未戌相刑，则会夹击申金，申金为忌神，则喜欢未戌相刑来制申金；申金为喜用神，则不喜未戌刑来夹击申金。
申遇见申金，金气太旺，破坏性太强，适合搞楼房拆迁，八字里有两个以上申的人家里的房子都是很容易破败的，因为寅木可以代表房子的固定信息，寅也可以代表楼房，寅可以代表烟筒冒烟，因为丙是甲的食神，代表厨房，所以寅就是代表能生火做饭的地方，同时丙代表光明，经常点灯的地方，那就是家。
两个申肯定会把寅克坏，所以房子就不会好，因为克房子，所以适合从事拆迁的工作，因为克家，代表破家或者离家的信息，八字里申金旺的人就是适合离开家乡才好，否则就是会破败家业，因为申中壬为水，得流淌出去才能有发展，同时寅中丙代表家里的老父亲，因为丙为阳代表老父亲的意思，只有离开家，父亲才不会被克，这就是八字里有申的人的悲哀之处，地支里申更多的人，离开家是最好的解灾方法，一句话总结，申金无制，如不离家，破家安宁。
申遇见酉，金气太旺，是特别容易损失钱财的组合，同时肯定会发生四肢和头脑受伤，心脏虚弱，八字里就是申遇见酉，不论收入多少钱，每天都会花很多钱，把钱花去行善积德比出了倒霉事把钱破了好。属鸡的和属猴的结婚就是很难把钱长期守护住，因为在八字里寅也是代表财富的固定信息，申酉太旺克制寅木，所以就是花钱的信息。
申遇见戌，不好不坏，八字有申和戌再遇见卯，卯就会严重受伤，代表车祸或手伤。
申遇见亥，六害关系，申中庚克亥中甲木，亥中甲本来就够弱了，再去报复性克申中戊，结果就是非常悲惨的。八字里有申亥六害的人，很容易头伤或者脚伤，特别是不能养猪养鱼，因为肯定会死很多猪和鱼，即使不死猪也会带来很多其他方面的坏事。
总结：申这个地支就是一个容易带来危害的地支，申最忌讳寅申酉亥，其中申酉虽然不直接和申发生关系，但是却会加重申固有的破坏力，所以这里特意提醒大家注意。虽然申这样不好，但是一旦开始走动了，就会变成好事。
申就是一个磨盘，就是得把人经过折磨后才能让人成功，当然获得的成功也是最大的成功，会流芳百世，恩泽万年的，因为申走的越远，代表其中的壬水流淌的就越远，自然造福的众生就越多。
申金内藏戊土、壬水和庚金。固定信息是道路、铁轨、铁路、磨盘、矿山、灾难、医院、军队、斗争、死亡的象征，是个非常不吉利的地支。
申最大好处是能生水，代表河流的源头，只有通过壬水泄申的肃杀之气，申的价值才能体现出来。当年孙猴子就是居住在水帘洞，在火焰山和炼丹炉里被折磨的死去活来，午是申中主气庚的正官，代表工作和名誉，所以孙猴子的工作就是放马的工作，马上封侯这句话的形象标志就是在一匹马上蹲着一个猴子。
地支中，只有午才能克制庚金，午是庚的正官和正印，代表富贵。庚要想大贵离不开午，但午也会给庚带来灾难。申中包含的戊庚壬都是非常活跃健康的，是能旺盛日干的戊庚壬担当起财官获得富贵的。
申里最宝贵的就是壬水，如果一个八字里有申，其他组合中不能把壬水的价值和作用发挥出来，或者靠非常强大的火把庚克制下去，那这个申百分百起非常凶的作用，就是下等八字，因为庚就是代表杀气、代表破坏，只有足够的水才能化解，靠足够的火克制，才能让申具备生命力和转凶为吉。
申遇见子。半三合，容易拉肚子，因为申还代表肠子，肠子里出水就代表拉肚子或者肠子生病出血。申金见到子水，申子半合水局，子水泄掉申金，此时子水能量很大，而申金之锐气不再，被子水泄了，申金是子水的保护神。
申遇见丑土。丑是金局，申金是从丑土里面出来的，丑土是申金的祖宗，此时申金得丑土大靠山帮忙，力量变得非常强大。不过丑是金库，具有收藏金的功能，当大运遇到丑的时候，丑可以把申金收到库里面去藏着。申就属于入墓的状态，因为丑是庚的墓地。申遇见丑阴气死气太重了，八字里包含申和丑，家里男人就很难旺盛起来，人丁也很难兴旺。
申金见寅木，死对头，申是金的禄，寅是木的禄，申金藏金水，寅木藏木火，力量都很强大。申金见到寅木，就会冲跑寅木，使寅木立不稳，如果寅木力量大于申金，那么寅木就会反冲掉申金，使申金立不稳，如果申金为用神，申在立不稳的情况下，其人就会一生漂泊动荡，运气不好。
申金见卯木，情况会很微妙。申中藏庚，卯中藏乙，庚乙化合，申卯见面其实就是乙庚化合，申金保护了卯木，申金贪恋卯木，两者你情我愿合在一起。
申金见辰土，辰是水库，申辰暗合水局，中间少了一个子，申金见到辰土则有合水局之势，当大运或者流年遇到子，则合成申子辰水局。不见子水，则是辰土生申金，且暗中有合水局之势。
申金见巳火，申巳相刑，巳中丙火克制申中庚金，但是申中壬水会克制巳火丙火，巳火戊土又反过来克制申中壬水，所以巳火力量还是甚于申金一筹，巳火与申金力量相当的情况下，巳火制申金是制不彻底的，要想制掉申金，一是巳火力量远大于申金；二是需要卯木生巳火来增强巳火力量；三是午火来帮巳火。
申金见午火，午火是申金的正官，午就是丁，丁火可以起到引导申金的作用，丁火炼申金，申金自然成才。不过申金藏有壬水，会暗合丁火，使丁火减力，所以用寅木或者戌土来助午火是最理想的“合作伙伴”。
申金见未土，未是木库，申金暗合未中乙木，要想得到未中乙木，就需要用丑土来冲来未库。如果再遇到戌土，未戌相刑，则会夹击申金，申金为忌神，则喜欢未戌相刑来制申金；申金为喜用神，则不喜未戌刑来夹击申金。
申遇见申金，金气太旺，破坏性太强，适合搞楼房拆迁，八字里有两个以上申的人家里的房子都是很容易破败的，因为寅木可以代表房子的固定信息，寅也可以代表楼房，寅可以代表烟筒冒烟，因为丙是甲的食神，代表厨房，所以寅就是代表能生火做饭的地方，同时丙代表光明，经常点灯的地方，那就是家。
两个申肯定会把寅克坏，所以房子就不会好，因为克房子，所以适合从事拆迁的工作，因为克家，代表破家或者离家的信息，八字里申金旺的人就是适合离开家乡才好，否则就是会破败家业，因为申中壬为水，得流淌出去才能有发展，同时寅中丙代表家里的老父亲，因为丙为阳代表老父亲的意思，只有离开家，父亲才不会被克，这就是八字里有申的人的悲哀之处，地支里申更多的人，离开家是最好的解灾方法，一句话总结，申金无制，如不离家，破家安宁。
申遇见酉，金气太旺，是特别容易损失钱财的组合，同时肯定会发生四肢和头脑受伤，心脏虚弱，八字里就是申遇见酉，不论收入多少钱，每天都会花很多钱，把钱花去行善积德比出了倒霉事把钱破了好。属鸡的和属猴的结婚就是很难把钱长期守护住，因为在八字里寅也是代表财富的固定信息，申酉太旺克制寅木，所以就是花钱的信息。
申遇见戌，不好不坏，八字有申和戌再遇见卯，卯就会严重受伤，代表车祸或手伤。
申遇见亥，六害关系，申中庚克亥中甲木，亥中甲本来就够弱了，再去报复性克申中戊，结果就是非常悲惨的。八字里有申亥六害的人，很容易头伤或者脚伤，特别是不能养猪养鱼，因为肯定会死很多猪和鱼，即使不死猪也会带来很多其他方面的坏事。
总结：申这个地支就是一个容易带来危害的地支，申最忌讳寅申酉亥，其中申酉虽然不直接和申发生关系，但是却会加重申固有的破坏力，所以这里特意提醒大家注意。虽然申这样不好，但是一旦开始走动了，就会变成好事。
申就是一个磨盘，就是得把人经过折磨后才能让人成功，当然获得的成功也是最大的成功，会流芳百世，恩泽万年的，因为申走的越远，代表其中的壬水流淌的就越远，自然造福的众生就越多。
骆驼～狮子～孩子
尼采在人的精神三变里提到，人的精神变化一般都要经历三个阶段，精神成为骆驼，骆驼变为狮子，狮子变为孩子。
人之所以成为骆驼，是因为被动的接受，骆驼跪下，负载重物，在沙漠中前行。给人以被动接受，逆来顺受之感，此第一阶段。这个阶段的人，是辛苦的，是痛苦的。因为外界总有一个人说，你应该怎么去做。而骆驼总是忍辱负重前行。这时候人的精神是处于“你应该”的状态。这种被动接受，也代表继承传统价值观，活着传统道德。正如尼采所说“这头满载的骆驼，匆匆走向沙漠”，被动承受与命令，人的生命将步入荒漠。此时人处于被动接受外在命令的状态，遵循你应该的准则。
骆驼之所以成为狮子，因为当骆驼走在沙漠中心时会变成狮子。骆驼之所以成为狮子，就是因为不在屈服于主人，和神，这条巨龙。这条龙的名字叫我应该。想要不屈服，就必须经历一场战斗，这个战斗不是于外界的战斗，而是超越自我本生的战斗。而这条龙浑身今灿灿的鳞片上写着：你应该，骆驼成为狮子，因为狮子是百兽之王，指征服一切。狮子也代表自由，这便是我想要，我想要别是我接受的进化，这个进化是把逆来顺受，进化为我想要。这里我想要也是对旧的传统的破除，这是完成了从被动我应该到主动我想要的改变，但是只是停留在旧事物层面，对于新事物却无法得到最根本的实在。
于是到了精神的第三阶段，狮子成为孩子。孩子是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动。一个神圣的肯定。孩子的精神就是召唤人复归原点，人不在受外界因素影响，打碎重建自己的内心世界。
即为我是。
从我应该，我要，我是。这是一个精神进化的过程，也是一个净化的过程，从而得到精神的精华。进化，必然经历一个过程，也有痛苦，也有喜悦。净化亦然。在成长的过程中，外在物化的欲望蒙蔽了我们的精神世界，看似圆滑老练的处世态度，却依旧带来了焦躁于不安的情绪，是我们的生活无法达到自己想要的状态，无法得到内心的安宁。从老子观点来说，此即无为。无为而治，即得天下矣。从易学上说，这就是道，道法自然，依道而为，即是遵循自然规律。从明阳心学上说即是，致良知，致为行，即行良知，良知即本心。
最后用王国维的人生三境界来阐述：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。
愿安，富足。
尼采在人的精神三变里提到，人的精神变化一般都要经历三个阶段，精神成为骆驼，骆驼变为狮子，狮子变为孩子。
人之所以成为骆驼，是因为被动的接受，骆驼跪下，负载重物，在沙漠中前行。给人以被动接受，逆来顺受之感，此第一阶段。这个阶段的人，是辛苦的，是痛苦的。因为外界总有一个人说，你应该怎么去做。而骆驼总是忍辱负重前行。这时候人的精神是处于“你应该”的状态。这种被动接受，也代表继承传统价值观，活着传统道德。正如尼采所说“这头满载的骆驼，匆匆走向沙漠”，被动承受与命令，人的生命将步入荒漠。此时人处于被动接受外在命令的状态，遵循你应该的准则。
骆驼之所以成为狮子，因为当骆驼走在沙漠中心时会变成狮子。骆驼之所以成为狮子，就是因为不在屈服于主人，和神，这条巨龙。这条龙的名字叫我应该。想要不屈服，就必须经历一场战斗，这个战斗不是于外界的战斗，而是超越自我本生的战斗。而这条龙浑身今灿灿的鳞片上写着：你应该，骆驼成为狮子，因为狮子是百兽之王，指征服一切。狮子也代表自由，这便是我想要，我想要别是我接受的进化，这个进化是把逆来顺受，进化为我想要。这里我想要也是对旧的传统的破除，这是完成了从被动我应该到主动我想要的改变，但是只是停留在旧事物层面，对于新事物却无法得到最根本的实在。
于是到了精神的第三阶段，狮子成为孩子。孩子是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动。一个神圣的肯定。孩子的精神就是召唤人复归原点，人不在受外界因素影响，打碎重建自己的内心世界。
即为我是。
从我应该，我要，我是。这是一个精神进化的过程，也是一个净化的过程，从而得到精神的精华。进化，必然经历一个过程，也有痛苦，也有喜悦。净化亦然。在成长的过程中，外在物化的欲望蒙蔽了我们的精神世界，看似圆滑老练的处世态度，却依旧带来了焦躁于不安的情绪，是我们的生活无法达到自己想要的状态，无法得到内心的安宁。从老子观点来说，此即无为。无为而治，即得天下矣。从易学上说，这就是道，道法自然，依道而为，即是遵循自然规律。从明阳心学上说即是，致良知，致为行，即行良知，良知即本心。
最后用王国维的人生三境界来阐述：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。
愿安，富足。
我好像把一切都想得太过理所当然。而忽略了过程中的经历与体验。这大抵是没有经历大磨难的人的通病。我总是渴望一段关系能朝着理想的乌托邦前进，但似乎永远学不会“强扭的瓜不甜”的真谛。我更擅长做一个聆听附和者，不善于表达自己的观点，一旦遭到我以为的冒犯，我会缩进龟壳里，我不愿解决问题，却渴望对方能按照我所想的解决，这真的很贪婪。每一段关系里都有苦与乐，我要感谢它带给我切实的幸福感，也要享受它本身带有的苦涩的教育意义。人生还很长，明天又是新的起跑线。
哈哈哈深夜焦虑的碎碎念，愿你我常安宁，多喜乐。[太阳][太阳]
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