人间精灵周迅为何那么灵气逼人?
说起周迅,大家对她的印象应该就是人间精灵般的存在,并且,在那个没有p图的年代,周迅的颜值和逼人的灵气,也是令人臣服。周迅不是那种乍一看美到入骨的颜,但是她的容貌经得起细细品,越看越挪不开眼睛。她所饰演的每一个角色,都有着摄人心魄的美。周迅这张脸让人如此欲罢不能,深刻入骨,除开她精湛的演技,我们也可以从其五官上探讨一番。
她的眼睛大且有神,圆圆的眼睛让她始终透着一股子少女的机灵感,同时她的内眼角尖尖的,外眼角也是尖且上扬的弧度,不同于赵丽颖的少女圆眼,杨幂的桃花大眼,周迅的眼睛同时带着少女的娇俏和类似于狐狸眼睛的魅惑,精致小巧的下巴也独带几分女人味,这也是她演起狐妖小唯时,一个眼神就能带你入戏的硬件。而这样一双眼睛与小巧尖翘的下巴长在她圆润的组织饱满的小脸上,脸型轮廓的少女感中和了她眼神下巴里的魅惑妖娆气场,反而让她看起来就像是个娇俏灵动的少女,同时她的人中长得也是深且巧妙,时时刻刻都让她有一种嘟着嘴巴撒娇的意味。其实说到这,不得不感叹,美人脸上的每一个细节,都不是虚长的。眉毛浓密而有型,眉峰居于眼睛后尾部,且眉毛与眼睛之间的距离也比较远,高级感和少年感源于此。
周迅不高,骨架子也小,身材娇小本身也会带来灵动感。比起身量修长身材玲珑的女星,周迅身上看不到妩媚性感,反倒显得伶俐机灵。
金星曾在节目里问她,你是如何保鲜的?
周迅说:觉得自己一直像一个小孩子,对人对事的判断也好,平时的状态也好,都像一个小孩子。当演员有个责任是让自己保持一个很简单、很小孩的感觉。
在我心中,周迅的美,总有上个时代的烙印,那是不肯放下的执着,哪怕它磨破你的心尖一万次,你总会记得它带给你的那点快乐。
周迅的脸与灵气,当得起盛世美颜二字,不同于刘亦菲九天谪仙的脱俗清冷,也不同于范冰冰倾世美颜的妖艳魅惑,周迅的美在于,当她扑闪着大眼睛,就像是森林中迷雾散尽,渐渐现出真容的精灵,她不需要言语,就那一双眼睛,就够讲述一个美丽的故事。#周迅#不懂就可问我呀~
说起周迅,大家对她的印象应该就是人间精灵般的存在,并且,在那个没有p图的年代,周迅的颜值和逼人的灵气,也是令人臣服。周迅不是那种乍一看美到入骨的颜,但是她的容貌经得起细细品,越看越挪不开眼睛。她所饰演的每一个角色,都有着摄人心魄的美。周迅这张脸让人如此欲罢不能,深刻入骨,除开她精湛的演技,我们也可以从其五官上探讨一番。
她的眼睛大且有神,圆圆的眼睛让她始终透着一股子少女的机灵感,同时她的内眼角尖尖的,外眼角也是尖且上扬的弧度,不同于赵丽颖的少女圆眼,杨幂的桃花大眼,周迅的眼睛同时带着少女的娇俏和类似于狐狸眼睛的魅惑,精致小巧的下巴也独带几分女人味,这也是她演起狐妖小唯时,一个眼神就能带你入戏的硬件。而这样一双眼睛与小巧尖翘的下巴长在她圆润的组织饱满的小脸上,脸型轮廓的少女感中和了她眼神下巴里的魅惑妖娆气场,反而让她看起来就像是个娇俏灵动的少女,同时她的人中长得也是深且巧妙,时时刻刻都让她有一种嘟着嘴巴撒娇的意味。其实说到这,不得不感叹,美人脸上的每一个细节,都不是虚长的。眉毛浓密而有型,眉峰居于眼睛后尾部,且眉毛与眼睛之间的距离也比较远,高级感和少年感源于此。
周迅不高,骨架子也小,身材娇小本身也会带来灵动感。比起身量修长身材玲珑的女星,周迅身上看不到妩媚性感,反倒显得伶俐机灵。
金星曾在节目里问她,你是如何保鲜的?
周迅说:觉得自己一直像一个小孩子,对人对事的判断也好,平时的状态也好,都像一个小孩子。当演员有个责任是让自己保持一个很简单、很小孩的感觉。
在我心中,周迅的美,总有上个时代的烙印,那是不肯放下的执着,哪怕它磨破你的心尖一万次,你总会记得它带给你的那点快乐。
周迅的脸与灵气,当得起盛世美颜二字,不同于刘亦菲九天谪仙的脱俗清冷,也不同于范冰冰倾世美颜的妖艳魅惑,周迅的美在于,当她扑闪着大眼睛,就像是森林中迷雾散尽,渐渐现出真容的精灵,她不需要言语,就那一双眼睛,就够讲述一个美丽的故事。#周迅#不懂就可问我呀~
山药是强壮脾胃功能的无上之药,没有比它更厉害的了。张锡纯认为山药还能滋润血脉、固摄气化、治咳定喘等,说山药用起来力量特别大,所以他在治疗很多大病中时都用干山药片(生山药)。
民国二年,张锡纯在大名府医治过一位室女(没出嫁的女孩)。这个女孩患了肺结核之类的病——“劳瘵”年余,身体非常虚弱,整天卧床不起,而且她还闭经了。
她的家里人就请张锡纯来看病,张锡纯给女孩开了一个方子——资生汤。
资生汤
配方:生山药一两,玄参五钱,于术三钱,生鸡内金二钱,炒牛蒡子三钱。
叮嘱:热甚者,加生地黄五六钱。
功效:治疗肺结核、女性闭经。
在这个方子里,生山药补脾、生肺津,能让肺功能更强大;生鸡内金消食、活血化瘀,张锡纯认为,一般活血化瘀的药,有可能太猛,但生鸡内金化瘀的作用非常好,它也是血肉有情之品,不伤正气。鸡内金如果炒焦,就叫炒鸡内金,也可以消食导滞。因此,干山药配生鸡内金可以一边补一边化瘀。
方中还搭配了用来清热的玄参五钱,玄参尤其能清上焦之热;加了白术配合来补脾,用的是于术,浙江于潜的白术;牛蒡子可以清咽利喉、解毒,用于清邪气(在治疗一些外邪引起的久治不愈的咳嗽时,用干山药30克、牛蒡子3克,熬水服用效果也很好)。将上述药材搭配在一起,治疗女性的闭经效果很好。
女孩按照这个方子连服数剂药之后,胃口就上来了,饮食开始增多了,但是身体还是发热。于是,张锡纯又加了滋阴清热的生地黄五钱——生地黄最清热,但很少能买到。地黄做成熟地,药效就变成滋补了。喝了五六剂以后,女孩的热就退了,能起床了。
但她的腿还疼,不能行动,于是张锡纯又加了丹参、当归各三钱,让女孩又喝了十剂,她的腿疼就好了,月经也来了,女孩的病基本就好了。
但女孩的白带很多,张锡纯就把丹参去掉,加了生牡蛎六钱,把白术加了一倍,连服十剂,白带的症状也消失了。
张锡纯治病,基本上是指哪打哪,他的心里非常有数。资生汤创立好以后,他把这个方子寄到家里去,弟子们用这个方子治病,效果非常好。
这个方子告诉我们一个道理,女性闭经的原因很多,情绪不好导致脾胃受伤引起的闭经是重要因素之一(肝木横逆克脾土)。脾胃是血的来源,脾胃弱了之后就不能吸收营养物质,血的来源就没了,所以脾胃与月经的关系非常密切。
现在很多人一看到女性闭经,就给您使劲养血,让您活血化瘀通经络。我觉得,单纯活血化瘀的思路不好——如果患者的脾胃弱,血不足,是没有血可通的,所以这时要先养血。就像河沟里没有水,只通河沟是没有用的。
养血的好方法就是养脾胃,所以我会先用龙眼肉、生山药等药材来养脾胃,龙眼肉味甘补脾,色赤入心,养心血;干山药补脾胃。张锡纯很讲究,他往往就用干山药配点生鸡内金来活血化瘀,慢慢把血养足了,月经就来了。
我曾见过一个小女孩减肥减得骨瘦如柴,而且闭经——这种女孩往往减到最后都会闭经,甚至丧失生育功能。
当时,这小女孩胳膊一伸出来肌肉都没了,像骷髅一样,说明她的脾胃大虚,脾胃一虚,月经就没了,所以女性生殖系统就退化了,将来生育都有问题。
我一看之前医生给她开的方子全是活血化瘀的,但这时她的血都没有来源,所以给她化瘀是没用的。
张锡纯的思路是先补脾,把脾补足了以后,血有来源了,再去通经络才有效。
上面的病例告诉我们,脾胃很重要,女性是靠血来养的,脾胃伤了,血就会不足,血一亏百病丛生。此外,减肥要靠适当节食,锻炼身体才行,千万不要靠饿。
民国二年,张锡纯在大名府医治过一位室女(没出嫁的女孩)。这个女孩患了肺结核之类的病——“劳瘵”年余,身体非常虚弱,整天卧床不起,而且她还闭经了。
她的家里人就请张锡纯来看病,张锡纯给女孩开了一个方子——资生汤。
资生汤
配方:生山药一两,玄参五钱,于术三钱,生鸡内金二钱,炒牛蒡子三钱。
叮嘱:热甚者,加生地黄五六钱。
功效:治疗肺结核、女性闭经。
在这个方子里,生山药补脾、生肺津,能让肺功能更强大;生鸡内金消食、活血化瘀,张锡纯认为,一般活血化瘀的药,有可能太猛,但生鸡内金化瘀的作用非常好,它也是血肉有情之品,不伤正气。鸡内金如果炒焦,就叫炒鸡内金,也可以消食导滞。因此,干山药配生鸡内金可以一边补一边化瘀。
方中还搭配了用来清热的玄参五钱,玄参尤其能清上焦之热;加了白术配合来补脾,用的是于术,浙江于潜的白术;牛蒡子可以清咽利喉、解毒,用于清邪气(在治疗一些外邪引起的久治不愈的咳嗽时,用干山药30克、牛蒡子3克,熬水服用效果也很好)。将上述药材搭配在一起,治疗女性的闭经效果很好。
女孩按照这个方子连服数剂药之后,胃口就上来了,饮食开始增多了,但是身体还是发热。于是,张锡纯又加了滋阴清热的生地黄五钱——生地黄最清热,但很少能买到。地黄做成熟地,药效就变成滋补了。喝了五六剂以后,女孩的热就退了,能起床了。
但她的腿还疼,不能行动,于是张锡纯又加了丹参、当归各三钱,让女孩又喝了十剂,她的腿疼就好了,月经也来了,女孩的病基本就好了。
但女孩的白带很多,张锡纯就把丹参去掉,加了生牡蛎六钱,把白术加了一倍,连服十剂,白带的症状也消失了。
张锡纯治病,基本上是指哪打哪,他的心里非常有数。资生汤创立好以后,他把这个方子寄到家里去,弟子们用这个方子治病,效果非常好。
这个方子告诉我们一个道理,女性闭经的原因很多,情绪不好导致脾胃受伤引起的闭经是重要因素之一(肝木横逆克脾土)。脾胃是血的来源,脾胃弱了之后就不能吸收营养物质,血的来源就没了,所以脾胃与月经的关系非常密切。
现在很多人一看到女性闭经,就给您使劲养血,让您活血化瘀通经络。我觉得,单纯活血化瘀的思路不好——如果患者的脾胃弱,血不足,是没有血可通的,所以这时要先养血。就像河沟里没有水,只通河沟是没有用的。
养血的好方法就是养脾胃,所以我会先用龙眼肉、生山药等药材来养脾胃,龙眼肉味甘补脾,色赤入心,养心血;干山药补脾胃。张锡纯很讲究,他往往就用干山药配点生鸡内金来活血化瘀,慢慢把血养足了,月经就来了。
我曾见过一个小女孩减肥减得骨瘦如柴,而且闭经——这种女孩往往减到最后都会闭经,甚至丧失生育功能。
当时,这小女孩胳膊一伸出来肌肉都没了,像骷髅一样,说明她的脾胃大虚,脾胃一虚,月经就没了,所以女性生殖系统就退化了,将来生育都有问题。
我一看之前医生给她开的方子全是活血化瘀的,但这时她的血都没有来源,所以给她化瘀是没用的。
张锡纯的思路是先补脾,把脾补足了以后,血有来源了,再去通经络才有效。
上面的病例告诉我们,脾胃很重要,女性是靠血来养的,脾胃伤了,血就会不足,血一亏百病丛生。此外,减肥要靠适当节食,锻炼身体才行,千万不要靠饿。
【《竹窗随笔》179、到临命终时,就太迟了】
范景仁
北宋范景仁曾自述说道:“我二十年来不曾生起一点妄念。”景仁的德行涵养可称之为贤者,这点是无庸置疑的,但是二十年之久都不生起一点妄念,这种境界恐怕不容易达到。颜回只能做到三个月不违仁,至于三个月之外,或许会有妄念生起。唐朝赵州从谂(shěn)禅师还要凭借四十年的修持,方能成就功夫成片,当功夫未成片时,也许还会有妄念生起。
像景仁这样的贤者,若说其没有妄念,大概只能说没有明显的、粗的妄念,至于微细的妄想、念头,仍会暗中滋生,只是自己没有察觉吧!我不是轻视景仁,只是担心自己日后得少为足,所以借此预作警惕而已。
急参急悟
放牛居士,古杭人,俗姓余,于南宋理宗淳佑年间,参学于无门老人(慧开禅师)而开悟。他曾说道:“世上的大聪明人,才听到禅宗公案,便用心意识去理解,将自家之缘影妄想心错认为真如本心,并非是真正的明心见性。等到临命终时,眼皮将要合起来了,才向阎罗王请求说:‘等我禅定工夫成就了,再随您去。’这就太迟了,绝对不可以这样啊!应该平时就要加紧参禅工夫,以期早日明心见性才对。”放牛居士这些话,可说是真实为了众生,才会说出这么要紧的话。
如果是真实彻悟的人,他平日的行持必定牢牢固固、稳稳当当,功力深厚能应付各种情况,即使生死无常到来,也能安闲自在,不慌不忙,不怖不乱,何必要等到临命终时,才勉强说要等到禅定成就这些推托之词呢?所谓“急参急悟”,我们出家人应当竭力为之,以期早日开悟。
【原文】
范景仁
景仁自谓:“吾二十年曾不起一思虑。”景仁之为贤者信矣,然二十年之久不生一念,或未易及此。颜子尚仅三月不违,则三月外容有念生;赵州尚假四十年方成一片,则未成一片时容有念生。如景仁者,得无粗念虽无,微细思虑潜滋暗发而不自觉欤?吾非轻视景仁,盖恐得少为足,而预以自警也。
急参急悟
放牛居士,古杭人余氏子,参无门老人,得悟于宋淳祐中。其言曰:“大聪明人,才闻此事,便以心意识领解,所以认影为真。到腊月三十日眼光欲落时,向阎老子道:‘待我澄心摄念却与你去。’断不可也,须是急参急悟。”放牛此语,可谓吃紧为人二。若真实彻悟者,他平日踏得牢牢固固、稳稳当当,不动干戈,可以八面受敌,无常到来,安闲自如,不慌不忙,不怖不乱,何更待澄心摄念,勉强支吾耶?所谓急参急悟,吾辈当力图之。
范景仁
北宋范景仁曾自述说道:“我二十年来不曾生起一点妄念。”景仁的德行涵养可称之为贤者,这点是无庸置疑的,但是二十年之久都不生起一点妄念,这种境界恐怕不容易达到。颜回只能做到三个月不违仁,至于三个月之外,或许会有妄念生起。唐朝赵州从谂(shěn)禅师还要凭借四十年的修持,方能成就功夫成片,当功夫未成片时,也许还会有妄念生起。
像景仁这样的贤者,若说其没有妄念,大概只能说没有明显的、粗的妄念,至于微细的妄想、念头,仍会暗中滋生,只是自己没有察觉吧!我不是轻视景仁,只是担心自己日后得少为足,所以借此预作警惕而已。
急参急悟
放牛居士,古杭人,俗姓余,于南宋理宗淳佑年间,参学于无门老人(慧开禅师)而开悟。他曾说道:“世上的大聪明人,才听到禅宗公案,便用心意识去理解,将自家之缘影妄想心错认为真如本心,并非是真正的明心见性。等到临命终时,眼皮将要合起来了,才向阎罗王请求说:‘等我禅定工夫成就了,再随您去。’这就太迟了,绝对不可以这样啊!应该平时就要加紧参禅工夫,以期早日明心见性才对。”放牛居士这些话,可说是真实为了众生,才会说出这么要紧的话。
如果是真实彻悟的人,他平日的行持必定牢牢固固、稳稳当当,功力深厚能应付各种情况,即使生死无常到来,也能安闲自在,不慌不忙,不怖不乱,何必要等到临命终时,才勉强说要等到禅定成就这些推托之词呢?所谓“急参急悟”,我们出家人应当竭力为之,以期早日开悟。
【原文】
范景仁
景仁自谓:“吾二十年曾不起一思虑。”景仁之为贤者信矣,然二十年之久不生一念,或未易及此。颜子尚仅三月不违,则三月外容有念生;赵州尚假四十年方成一片,则未成一片时容有念生。如景仁者,得无粗念虽无,微细思虑潜滋暗发而不自觉欤?吾非轻视景仁,盖恐得少为足,而预以自警也。
急参急悟
放牛居士,古杭人余氏子,参无门老人,得悟于宋淳祐中。其言曰:“大聪明人,才闻此事,便以心意识领解,所以认影为真。到腊月三十日眼光欲落时,向阎老子道:‘待我澄心摄念却与你去。’断不可也,须是急参急悟。”放牛此语,可谓吃紧为人二。若真实彻悟者,他平日踏得牢牢固固、稳稳当当,不动干戈,可以八面受敌,无常到来,安闲自如,不慌不忙,不怖不乱,何更待澄心摄念,勉强支吾耶?所谓急参急悟,吾辈当力图之。
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