六祖云执空之人滞在一隅

祖道影 2022-11-24 00:00 发表于广东

知是空华 · 即无轮转

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来源：《缁门警训》明代　如卺　续集

八溢圣解脱门 

礼佛者。敬佛之德也。念佛者。感佛之恩也。持戒者。行佛之行也。看经者。明佛之理也。坐禅者。达佛之境也。参禅者。合佛之心也。得悟者。证佛之道也。说法者。满佛之愿也。实际理地不受一尘。佛事门中不舍一法。然此八事犹如四方四隅阙一不可。前圣后圣其揆一也。六波罗蜜亦须兼行。六祖云。执空之人滞在一隅。谓不立文字自迷犹可。又谤佛经罪障深重可不戒哉。 

积德怎么积法？念佛就是积德！

所以你要记住，这一句佛号是德本，世出世间万德之本。你不是要积德吗？积德怎么积法？念佛就是积德，积大德，积圆满的大德，积世出世间大德，不能不知道，日夜不能间断。刚念的时候会断掉，那叫失念，这个念失掉了。什么时候警觉起来，赶紧恢复，不要害怕，这是正常现象。念上个一年、二年，慢慢就熟了，熟了之后它就不会断。不念的时候佛号也不断，阿弥陀佛在心里头，它也不断，一定要把它养成。如果你觉得二０一二这个灾难是真的，觉得很迫切，那你得克期取证，在二０一二十二月之前我一定完成。完成什么？完成一心系念。这个灾难对你来讲就化解了，灾难现前你就不会遭遇这个灾难。
如果你跟众生有同分业力，那不要紧，你到极乐世界去了，去西方极乐世界的条件你统统具备了。灾难死亡的众生，每个人去的地方不一样，去西方极乐世界是无比殊胜，要知道这是虚空法界许许多多菩萨梦寐所祈求的，没有缘分，没遇到。我们遇到了，这一生当中焉能不成就？要下定决心非成就不可。那就是眼前这一切自私自利、名闻利养、五欲六尘彻底放下，我不要了，这玩意儿带不去的。到西方极乐世界，只有一样带得去，阿弥陀佛。善心善意带得去，带不去的要放下，你的心会一天比一天清净，一天比一天法喜充满。
恭录自《 净土大经解演义》（第二二三集）

只要心好，没有一样不好

学佛的人需不需要算命？佛在经上给我们讲了很多道理，「相由心生，境随心转，一切法从心想生」，这都是经上常常讲的，我们听得都耳熟，如果真正明白这个道理，我们还需不需要算？不需要了。佛菩萨教导我们，这在小乘经上佛常说，《阿难问事佛吉凶经》里面就讲得很清楚，我们凭什么明了吉凶祸福，凭什么能够避凶趋吉，这是人的常情，这个佛不反对。佛告诉我们，只要你的心态好，为什么？它随心转。身随心转，你看境也随心转，那只要心好，没有一样不好；不好的也能转变成好的，化凶为吉，化灾难为吉祥。这个本事每个人都有，不分男女老少，统统都有，我们就是迷了，不知道怎么用。佛教给我们，古大德常讲改心，改就是改念头，现在人讲心态，古人就用一个心来说，要改心，把不善的心改正过来。那现在我们说，只要你起心动念都是善念，起心动念、言语造作决定没有自私自利，你的灾难就没有了，祸害就远离你了。
念念没有自己，念念我们人生在这个世间目的何在，来这一趟是为什么的？佛在经上告诉我们，业力主宰的，你不能不来。过去世造的有业，叫「人生酬业」，这是佛在经上讲的，一点都不错。既然到人间来了，我们应该干什么？我们要改变我们的业力，我们远离不善的业，专修善业，不但修善业，而且还修净业。修善业人天福报，我们现在了解人天福报出不了六道轮回，不能超越六道轮回，往后麻烦的事情还太多，不能再干这个事情，这个事情干不得，所以要修净业。什么叫净业？断恶修善，这里头没有自私自利，没有名闻利养，没有五欲六尘，没有贪瞋痴慢，这个善业就是净业。净业能帮助我们超越三界，超越六道，修净业的人念佛决定得生净土，这是我们要把握到的。
本文节录自【净土大经解演义（第一五三集）2010/9/30 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0153