“在复杂的世界里，和简单的人在一起”
曾听过一句话：“胸中山水，妙在位置自如；世界万物，妙在可以取舍；做人境界，妙在简单如一。”
这一生，我们会遇到许多人。
有人坦诚相待，有人心机深沉；有人温暖善良，有人冷漠自私。
经历过无数人，和形形色色的人打过交道后，才发现：人生在世，最难得遇一简单之人，最轻松亦是遇一简单之人。
与其费尽心机，去应对复杂的人和事，你争我夺，勾心斗角，不如心存善念，多和简单的人相处，远离纷扰，收获至诚。
有句话说：“与善者交，其明如光；与君子交，其温如玉。”
与善良的人交往，就像暗室照进了阳光，温暖而又明媚；与谦谦君子相伴，如同轻抚光滑的玉器，柔润而有光泽。
在人生的旅途中，一定要和真诚善良的人同行。
和这样的人深交，我们无需防备，不必伪装，就像一股清泉，徐徐滋润心田。
人和人之间，靠的就是真心二字。你对我坦诚，我还你真心；你若曲意奉迎，我便收回最初的热忱。
与人相处，从来都是真心换真心，真情赢真情。
很多时候，我们决定和一个人交往，看的不是他的财富，而是他和别人相处时的态度。
网上有人提问：“为什么交了很多朋友，却仍然感觉不到快乐？”
看过一段话可以作为解答：“热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝不是友谊，而是利益或无聊。因为真正的友谊从来都不喧嚣。”
这一生，我们无法选择遇见怎样的人，却能决定和怎样的人相处。
不必浪费时间在无意义的圈子，别以为踏进圈子就等于拥有人脉。因为这世界，不是每个人都适合自己，也不是所有人都能深交。
只有圈子简单了，才能专注于自己，将时间花在自己身上。
往后时光，多和圈子简单的人交往。
这样的人，能不被世间纷扰打扰，愿意沉下心去做自己的事情，去过想要的生活；这样的人，明白时间精力的宝贵，所以从不勉强自己，踏入不适合的圈子。
他们更愿意选择沉淀己身，修炼自我。
朋友虽少，真心就好；圈子虽小，舒服就好。
有这样一段话：“人这一生，可以选择的事儿很少，没法选择怎么生，也没法选择怎么死。我们能选择的只有两件事，这一生怎么爱，这一生怎么活。”
归根结底，这一生我们想要怎么活，和什么样的人交往，主动权在我们手中。
人生后半场，何妨潇洒点，让自己活得舒服自在。与其抱怨世界复杂，不如主动选择简单。
与处世简单的人相识，感受“一片冰心在玉壶”；与圈子简单的人相交，细品“人间有味是清欢”。
共听松涛，静观风雨。
曾听过一句话：“胸中山水，妙在位置自如；世界万物，妙在可以取舍；做人境界，妙在简单如一。”
这一生，我们会遇到许多人。
有人坦诚相待，有人心机深沉；有人温暖善良，有人冷漠自私。
经历过无数人，和形形色色的人打过交道后，才发现：人生在世，最难得遇一简单之人，最轻松亦是遇一简单之人。
与其费尽心机，去应对复杂的人和事，你争我夺，勾心斗角，不如心存善念，多和简单的人相处，远离纷扰，收获至诚。
有句话说：“与善者交，其明如光；与君子交，其温如玉。”
与善良的人交往，就像暗室照进了阳光，温暖而又明媚；与谦谦君子相伴，如同轻抚光滑的玉器，柔润而有光泽。
在人生的旅途中，一定要和真诚善良的人同行。
和这样的人深交，我们无需防备，不必伪装，就像一股清泉，徐徐滋润心田。
人和人之间，靠的就是真心二字。你对我坦诚，我还你真心；你若曲意奉迎，我便收回最初的热忱。
与人相处，从来都是真心换真心，真情赢真情。
很多时候，我们决定和一个人交往，看的不是他的财富，而是他和别人相处时的态度。
网上有人提问：“为什么交了很多朋友，却仍然感觉不到快乐？”
看过一段话可以作为解答：“热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝不是友谊，而是利益或无聊。因为真正的友谊从来都不喧嚣。”
这一生，我们无法选择遇见怎样的人，却能决定和怎样的人相处。
不必浪费时间在无意义的圈子，别以为踏进圈子就等于拥有人脉。因为这世界，不是每个人都适合自己，也不是所有人都能深交。
只有圈子简单了，才能专注于自己，将时间花在自己身上。
往后时光，多和圈子简单的人交往。
这样的人，能不被世间纷扰打扰，愿意沉下心去做自己的事情，去过想要的生活；这样的人，明白时间精力的宝贵，所以从不勉强自己，踏入不适合的圈子。
他们更愿意选择沉淀己身，修炼自我。
朋友虽少，真心就好；圈子虽小，舒服就好。
有这样一段话：“人这一生，可以选择的事儿很少，没法选择怎么生，也没法选择怎么死。我们能选择的只有两件事，这一生怎么爱，这一生怎么活。”
归根结底，这一生我们想要怎么活，和什么样的人交往，主动权在我们手中。
人生后半场，何妨潇洒点，让自己活得舒服自在。与其抱怨世界复杂，不如主动选择简单。
与处世简单的人相识，感受“一片冰心在玉壶”；与圈子简单的人相交，细品“人间有味是清欢”。
共听松涛，静观风雨。
在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
一人之智，不如众人之愚；
一目之察，不如众目之明。
蚍蜉撼树，愚在不自量力；
吾人修身，贵有自知之明。
沧海横流，方显英雄本色；
大浪淘沙，才见壮志豪情。
好学者则庶民之子为公卿，
不学者则公卿之子为庶民。
入安乐场，当体患难人景况；
处旁观地，务悉局内人苦心。君子之身可大可小，
丈夫之志能屈能伸。
心术不可得罪于天地，
言行要留好样与子孙。
倚势凌人，势败人凌我；
穷巷追狗，巷穷狗咬人。
家累千金，不如日进分文；
良田万顷，不如薄技随身。
竹本无心，外生许多枝节；
藕虽有空，内中不染污尘。天下奇观看尽，无过书本；
世间滋味尝来，无过菜根。
知事晓事不多事，太平无事；
忍人让人不欺人，方可为人。
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
一般面目，得时休笑失时人。
世事如棋，让一着不会亏我；
心田似海，纳百川方见容人。
为恶畏人知，恶中犹有善路；
为善急人知，善处即是恶根。
父不慈，则子不孝；
兄不友，则弟不恭.
融得性情上偏私，便是大学问；
消得家庭中嫌隙，便是大经纶。
栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；
结纳山翁，仪文虽略而意念常真。
何必读尽圣贤书，能识世态，便为实学；
纵然周遍天下事，不知进退，终是愚人。
处世要让，让到无可让地存，存心重新再让；
居家要忍，忍至不能妨时耐，耐性仍旧还忍。
一目之察，不如众目之明。
蚍蜉撼树，愚在不自量力；
吾人修身，贵有自知之明。
沧海横流，方显英雄本色；
大浪淘沙，才见壮志豪情。
好学者则庶民之子为公卿，
不学者则公卿之子为庶民。
入安乐场，当体患难人景况；
处旁观地，务悉局内人苦心。君子之身可大可小，
丈夫之志能屈能伸。
心术不可得罪于天地，
言行要留好样与子孙。
倚势凌人，势败人凌我；
穷巷追狗，巷穷狗咬人。
家累千金，不如日进分文；
良田万顷，不如薄技随身。
竹本无心，外生许多枝节；
藕虽有空，内中不染污尘。天下奇观看尽，无过书本；
世间滋味尝来，无过菜根。
知事晓事不多事，太平无事；
忍人让人不欺人，方可为人。
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
一般面目，得时休笑失时人。
世事如棋，让一着不会亏我；
心田似海，纳百川方见容人。
为恶畏人知，恶中犹有善路；
为善急人知，善处即是恶根。
父不慈，则子不孝；
兄不友，则弟不恭.
融得性情上偏私，便是大学问；
消得家庭中嫌隙，便是大经纶。
栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；
结纳山翁，仪文虽略而意念常真。
何必读尽圣贤书，能识世态，便为实学；
纵然周遍天下事，不知进退，终是愚人。
处世要让，让到无可让地存，存心重新再让；
居家要忍，忍至不能妨时耐，耐性仍旧还忍。
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