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不筹不谋,真意自见。
见人见众,虚情常在。
刨根者执,养心者寿。
慧极必伤,情深不寿。
故,佛曰:
无我,无人,无众生,无寿者。
最近一直在想“因果”和“不昧因果”的事,这很重要,尤其在量子力学的普世大门正式开启的时刻。
之前几乎没看过佛学的书,去寺庙也都是看长辈拜拜,在一旁既不会叩首也不懂上香,毫无虔敬之心,特别罪过。。。直到前两年看了《悉达多》和鸠摩罗什的故事后,才对佛陀们有了丝真实的感受。这丝感受也只是让我振作着,简单的翻了翻《金刚经》(纯粹因为仰慕鸠摩罗什的翻译),发现竟然大致可以说明了,如下——
“因果”是规律,其中“缘”是使因可得果的外部动力,即条件,手段,方法,诸如此类,并不玄妙。而知晓“因果”,只是知晓一门常识,也不玄妙。释迦摩尼希望人们体会和践行的是“不昧因果”,即,知道规律为何,且能坦然接受。故,做坏事不是恶,恶的是你不接受做坏事带来的恶果,妄图逃脱“因果”。做好事也不是善,善的是你不以善报为行善的结果,是以“不昧因果”。不昧因果者得道(同老子的道),信奉因果者迷信(迷之自信缩写)。
粗略可得,爱因斯坦重“因果”,玻尔重“不昧因果”。前者贡献于传统物理,后者贡献于量子物理。物理学则是“缘”。三者都成立,只是“不昧因果”更重要,对人类发展更高层文明的帮助更大。
以上,一得之见。日后能再起意,一定补正。
见人见众,虚情常在。
刨根者执,养心者寿。
慧极必伤,情深不寿。
故,佛曰:
无我,无人,无众生,无寿者。
最近一直在想“因果”和“不昧因果”的事,这很重要,尤其在量子力学的普世大门正式开启的时刻。
之前几乎没看过佛学的书,去寺庙也都是看长辈拜拜,在一旁既不会叩首也不懂上香,毫无虔敬之心,特别罪过。。。直到前两年看了《悉达多》和鸠摩罗什的故事后,才对佛陀们有了丝真实的感受。这丝感受也只是让我振作着,简单的翻了翻《金刚经》(纯粹因为仰慕鸠摩罗什的翻译),发现竟然大致可以说明了,如下——
“因果”是规律,其中“缘”是使因可得果的外部动力,即条件,手段,方法,诸如此类,并不玄妙。而知晓“因果”,只是知晓一门常识,也不玄妙。释迦摩尼希望人们体会和践行的是“不昧因果”,即,知道规律为何,且能坦然接受。故,做坏事不是恶,恶的是你不接受做坏事带来的恶果,妄图逃脱“因果”。做好事也不是善,善的是你不以善报为行善的结果,是以“不昧因果”。不昧因果者得道(同老子的道),信奉因果者迷信(迷之自信缩写)。
粗略可得,爱因斯坦重“因果”,玻尔重“不昧因果”。前者贡献于传统物理,后者贡献于量子物理。物理学则是“缘”。三者都成立,只是“不昧因果”更重要,对人类发展更高层文明的帮助更大。
以上,一得之见。日后能再起意,一定补正。
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