#每日一善#
岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十

#每日一善#
岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十

命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。而在命理学中还有着一个分支为四柱神煞，这是以人的八字与星宿相结合得出来的算法。那么在四柱神煞里金神是什么？金神带七煞又是什么？

四柱神煞里的金神是什么？
金神贵人是四柱神煞之一，<<相心赋>>云: “金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意。”金神是比较富贵的明和，命带金神的人一生比较聪明灵敏，对人绝对不会有欺骗之意的。

金神贵人的查法
金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支，日柱或时柱见者为是。金神乃破败之神，要制伏，入火乡为胜。如四柱中更带羊刃七杀，真贵人也。
日或时带有金神，而月支火星为最佳，其富贵也最显，如月支无火星，而月或时干见火也 佳，怛较次，局内其他干支见火星者，也佳，却又次之。均为富贵无疆，非凡之大贵造。 金神格以生于秋天，命局中有火，且又是甲子日或甲辰日生者为最典型。
金神乃破败之神，要制伏，入火乡为胜;如四柱中更带七杀阳刃，真贵人也。
大抵威猛者，以强暴为能;威茍不专，人得以侮，故必狠暴如虎动。群兽既慑，威德行矣!
然太刚必折，不有以制之，则宽猛不济，何以上履中和之道;故曰：‘有刚者在驯伏，调致其和，福禄踵至。’
虽然，其人有刚断明敏之才，倔强不可驯伏之志。
运行火乡，四柱有火局，便为贵命;惧水乡，则非福矣!

金神带七煞是什么状况？
凡金神成格者，要日主通月令金气，四柱成火局，方可取用。《秘诀》云：金神喜火旺之乡，若行北方则凶，所谓火炼真金，可成大富大贵之格。《经》云：金神遇火，威镇边疆，但忌见刑冲破害。《妖祥赋》云：金神喜七杀，而忌刑冲。所谓金神带杀，身旺为奇，更行火地，名利当时。
夫金神者，只有三时，癸酉、己巳、乙丑。金神乃破败之神，要制伏，入火乡为胜。如四柱中更带羊刃七杀，真贵人也。大抵威猛者，以强暴为能威，苟不专，人得以侮。故必狠暴如虎动，群兽既慑，威德行矣。然太刚必折，不有以制之，则宽猛不济，何以上履中和之道。故曰有刚者，在驯服调致其和，福禄踵至。虽然，其人有刚断明敏之才，屈强不可驯服之志。运至火乡，四柱有火局，便为贵命。惧水乡，则非福也。