她是开国元勋的后裔，谈过3段恋情均失败，至今单身未婚未育朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。——《西施咏》这首诗是王维怀古五言诗，说的是春秋时的越国浣纱民女夷光又名西施，被征召去往吴国为间，最终配合越王勾践卧薪尝胆，十年生聚十年教训，最终报了国恨家仇的故事。西施出身寒微，却获得了最尊贵的地位。我国曾在1998年拍摄过一部名叫《战国红颜》的剧，名字虽然叫战国，但说的却主要是春秋吴越的这段历史。有趣的是，这部剧中饰演东施的演员却是一位实打实的名门之后。

#王勃# 的家世与籍贯
王勃是山西河津县人，河津县位于运城盆地的西北角，隔黄河与陕西的韩城相望。汾水一路曲折穿河津县境汇入黄河，河津正夹在河汾之间。河津的字面意思就是黄河的渡口，黄河从秦晋间的高山峡谷穿行南下，在河津附近流过峡口后河道豁然开朗，流速变的平缓，这个峡口称为龙门，是黄河从上游向中右下游过度的重要节点，河津县在唐代一直旧称龙门县，隶属绛州，直到北宋才改为现名。王勃在新旧《唐书》中都注明是"绛州龙门人"

然而在《唐才子传》（辛文房）、《王勃集序》（杨炯）中又称王勃是"太原祁县人"，其实二者并不矛盾。太原祁县是王氏的族望，约相当于现在的籍贯，太原王氏是高门望族，在讲究门第的唐代，突出籍贯，是强调自己门第显贵。具体到王勃直系先祖这一支王氏，是晋末永嘉之乱南渡江南避祸，因是儒学世家，历代任国子博士，南朝萧齐代刘宋时，怕遭到清洗逃到北魏，时北魏孝文帝正积极推广汉化，对王氏一族很重视，官封并州刺史（相当于山西省长），王氏一族落籍龙门，成为当地大户。

隋代时龙门王氏出了位声名显赫的大儒，即王勃的爷爷王通，王通作过小官，隋末乱世回到老家龙门治学，依《春秋》体例著《元经》，记载秦汉至北魏的历史，可惜这套书并未流传下来。另依《孔子家语》著《中说》，宣扬儒家一系修身治家之道，隋唐时影响极大，成书于五代至北宋的《三字经》中把王通与荀子、扬雄、老子、庄子并称五子，可见其地位之高。王通还有个弟弟叫王绩，是当年著名的隐士诗人，开隋唐田园诗先河，元代辛文房的《唐才子传》即以王绩开篇。

王勃的父亲叫王福峙，做过一些小官，因培养出几个出色的儿子而父以子贵，其中后世最出名的当然是王勃，但当时仕途发展最好的却是王勃的两个哥哥王勮和王勔，其中王勮在武后朝作到过弘文馆学士和吏部侍郎，不过最后的结局也颇不好，因牵连到谋反案两兄弟都被诛杀。

王勃、王勮、王勔三兄弟还在老家读书时，王福峙的好友杜易简曾对这三兄弟大加称赞，誉为“此王氏三珠树也”。有意思的是，杜易简是初唐诗人杜审言之父，而杜审言即是杜甫的爷爷，王勃与杜甫居然还有这一层关联#诗词[超话]#

她是开国元勋的后裔，谈过3段恋情均失败，至今单身未婚未育朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。——《西施咏》这首诗是王维怀古五言诗，说的是春秋时的越国浣纱民女夷光又名西施，被征召去往吴国为间，最终配合越王勾践卧薪尝胆，十年生聚十年教训，最终报了国恨家仇的故事。西施出身寒微，却获得了最尊贵的地位。我国曾在1998年拍摄过一部名叫《战国红颜》的剧，名字虽然叫战国，但说的却主要是春秋吴越的这段历史。有趣的是，这部剧中饰演东施的演员却是一位实打实的名门之后。