【专访｜《#江照黎明# 》编剧：在情感悬疑里展现困境】《江照黎明》的质感是令人惊喜的，相比较有人抱怨有些国产现代剧悬浮，太精致美好，太有钱，《江照黎明》至少真正面对了一部分人并不美好的婚姻。
《江照黎明》虽然提出了令人惊喜的议题，但它也并不是没有瑕疵的，比如有观众认为，后半部分在人物情感上太过着墨，是不是脱离悬疑线太远？更重要的是，最终凶手浮出水面，也让“女性自救”的话题有了争议，这就不是一个妻子反杀的刺激故事了？为什么要给李晓楠的生活里，再安排一个同学王诚？
面对这些问题，在采访中，《江照黎明》的两个编剧，都仔细解释了创作时的想法和遗憾。黄芬说，她想告诉女性观众们，对于像李晓楠一样的女孩而言，并不是自己不杀苏睿就不是自救，李晓楠也从不觉得要依靠新的男性，依靠王诚来自救，“如果最后凶手是李晓楠的话，其实跟我们表达的主旨是有悖的。我们讲的是女性的自我拯救，通过犯罪自我拯救，可能就没有办法真正迎来她的黎明，只能往更黑暗的方式去走了。你要相信生活当中，还是有好的人，好的事，还是有希望的。”
原文链接：https://t.cn/A66y0HGU
《江照黎明》虽然提出了令人惊喜的议题，但它也并不是没有瑕疵的，比如有观众认为，后半部分在人物情感上太过着墨，是不是脱离悬疑线太远？更重要的是，最终凶手浮出水面，也让“女性自救”的话题有了争议，这就不是一个妻子反杀的刺激故事了？为什么要给李晓楠的生活里，再安排一个同学王诚？
面对这些问题，在采访中，《江照黎明》的两个编剧，都仔细解释了创作时的想法和遗憾。黄芬说，她想告诉女性观众们，对于像李晓楠一样的女孩而言，并不是自己不杀苏睿就不是自救，李晓楠也从不觉得要依靠新的男性，依靠王诚来自救，“如果最后凶手是李晓楠的话，其实跟我们表达的主旨是有悖的。我们讲的是女性的自我拯救，通过犯罪自我拯救，可能就没有办法真正迎来她的黎明，只能往更黑暗的方式去走了。你要相信生活当中，还是有好的人，好的事，还是有希望的。”
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侯每天回家吃完饭，我会要求他至少拿出一个小时的有效时间陪伴孩子。而我抽空做点家务，顺便也从一天的带娃生活中浮出水面透透气。另外就是因为他拖延症加手脚极慢，总是把三五分钟能搞定的几件家务事情，极力拖到12点做完，这才睡觉。过去的几年里我抱怨他拖延的时候，他总是把这些家务搬出来做借口，这么多年过去，没有丝毫改变。这几个月孩子出生，我希望他每天能够早点睡觉，毕竟早上六点多就要起来通勤。不要每天回来精神疲惫，对我对孩子都缺乏耐心。
这时候让他陪孩子说说话，他总是先慢悠悠剔牙，让孩子一个人坐在摇椅上晾着 。偶尔家务中回过神来，发现他逗孩子的时候没有陪孩子说话，而是在那里“嘿！喝！”发出一些无意义的音节，或者“一二三四五六七”这样的数字，制造一些噪音吸引孩子的注意，把孩子当猫猫狗狗来逗，来敷衍。母亲心目中对父亲的想象是一天没见孩子了，一定想跟孩子好好说说话，然而事实上男人就只是想单纯完成任务，连自己的孩子都懒得花点点心思陪伴。
孩子大一点喜欢竖抱，他一个壮汉，常常抱孩子还不到十分钟就不愿意了，坚持不住说手酸了，总想找机会把孩子放下。神奇的是，我反复提醒他要多抱抱孩子，不要总嫌累，他嘴上答应，但还是抱不了多久就不行了。要不就把孩子放床上，要不就一时站一时坐，让孩子总是处于要哭不哭的状态。这时候当妈的真的很难不生气，后来找到方法，把孩子放床上给孩子看黑白卡。我告诉他，孩子太小，看黑白卡不要太久，一方面快睡觉了，一直处于兴奋状态不好，一方面孩子小看久了会疲惫，要考虑孩子的接受程度，把控好时间。但是说了很多次，他还是这样做，在我的眼中，他就是为了偷懒不顾孩子的身心发展，想想我刚生完孩子三个多月，白天在家只要孩子需要，就会把他抱起来安慰，还要抱着他去阳台和楼顶晒太阳，谁来体谅我手酸不酸？男人怎么好意思一抱孩子就嫌手酸，怎么能一天都没怎么抱过孩子而内心毫无愧疚，怎么能在我指出问题之后，还是毫无愧疚，继续同样的操作？当男人真的太容易了，真的太容易了。
其实这么多年，关于晚睡这个恶性循环我已经跟他讨论过很多次了，现在孩子出生，这个恶性循环加重了，晚睡导致人的情绪不稳定，他对我，对孩子都称不上有耐心。特别是对我可以说比生孩子之前没耐心多了。我把这种情况归结为睡眠不足，太辛苦，所以想着把晚上回家以后的琐事揽过来，这样节省了时间，早点睡觉，身体好了情绪也好，不是很好的事吗。结果结果，他前天晚上硬是搞他的新电脑到12点，这才心满意足去睡觉，今天十一点就洗完澡，这几个月都没有这么早过，但是非要磨磨蹭蹭，等着洗两个奶瓶。紧接着还要抱着我打一下瞌睡，仿佛很辛苦很不容易，想得到我的谅解，但是我只看到他想方设法浪费宝贵的我好不容易节省出来的时间，只想一拳把他锤死。我白天晚上一个人带娃，晚上回来还要把家务快速完成想为他多争取一点睡眠时间，而他做的只是浪费。果然，心疼男人真的会让人不幸。
写到这里我发现，归根结底我曾经的诉求是希望他晚上早点忙完，抽点时间陪我这个需要亲密关系的人，现在的诉求是希望他早睡，对我和孩子更多耐心，不要让我觉得生育是一件错事，不要让我觉得这一切不值得。可惜，这一切设想都是白费。
男人是一种太过自私的动物。如果这个帖子发到某乎，估计很多人会说“这都不离”或者“尊重祝福”，但是现实生活没有那么容易。很多时候，没有一些根本性原则性的问题，好像很多事情都看起来没那么严重。可是，这一天天的，仿佛小波说的，仿佛变成一只被锤的牛，一件蒙上一层层灰尘的华服，一只笼子里的困兽。每天都在鬼打墙，好像进入了循环，上了恐怖游轮，不管你做什么努力，每天怎么去修正，都改变不了晚睡的结局。不如爆炸算了，一切还干干净净。
一切都无法改变，每天都是新的一天，每天都是同样的一天，而这也是可怕之处。
这时候让他陪孩子说说话，他总是先慢悠悠剔牙，让孩子一个人坐在摇椅上晾着 。偶尔家务中回过神来，发现他逗孩子的时候没有陪孩子说话，而是在那里“嘿！喝！”发出一些无意义的音节，或者“一二三四五六七”这样的数字，制造一些噪音吸引孩子的注意，把孩子当猫猫狗狗来逗，来敷衍。母亲心目中对父亲的想象是一天没见孩子了，一定想跟孩子好好说说话，然而事实上男人就只是想单纯完成任务，连自己的孩子都懒得花点点心思陪伴。
孩子大一点喜欢竖抱，他一个壮汉，常常抱孩子还不到十分钟就不愿意了，坚持不住说手酸了，总想找机会把孩子放下。神奇的是，我反复提醒他要多抱抱孩子，不要总嫌累，他嘴上答应，但还是抱不了多久就不行了。要不就把孩子放床上，要不就一时站一时坐，让孩子总是处于要哭不哭的状态。这时候当妈的真的很难不生气，后来找到方法，把孩子放床上给孩子看黑白卡。我告诉他，孩子太小，看黑白卡不要太久，一方面快睡觉了，一直处于兴奋状态不好，一方面孩子小看久了会疲惫，要考虑孩子的接受程度，把控好时间。但是说了很多次，他还是这样做，在我的眼中，他就是为了偷懒不顾孩子的身心发展，想想我刚生完孩子三个多月，白天在家只要孩子需要，就会把他抱起来安慰，还要抱着他去阳台和楼顶晒太阳，谁来体谅我手酸不酸？男人怎么好意思一抱孩子就嫌手酸，怎么能一天都没怎么抱过孩子而内心毫无愧疚，怎么能在我指出问题之后，还是毫无愧疚，继续同样的操作？当男人真的太容易了，真的太容易了。
其实这么多年，关于晚睡这个恶性循环我已经跟他讨论过很多次了，现在孩子出生，这个恶性循环加重了，晚睡导致人的情绪不稳定，他对我，对孩子都称不上有耐心。特别是对我可以说比生孩子之前没耐心多了。我把这种情况归结为睡眠不足，太辛苦，所以想着把晚上回家以后的琐事揽过来，这样节省了时间，早点睡觉，身体好了情绪也好，不是很好的事吗。结果结果，他前天晚上硬是搞他的新电脑到12点，这才心满意足去睡觉，今天十一点就洗完澡，这几个月都没有这么早过，但是非要磨磨蹭蹭，等着洗两个奶瓶。紧接着还要抱着我打一下瞌睡，仿佛很辛苦很不容易，想得到我的谅解，但是我只看到他想方设法浪费宝贵的我好不容易节省出来的时间，只想一拳把他锤死。我白天晚上一个人带娃，晚上回来还要把家务快速完成想为他多争取一点睡眠时间，而他做的只是浪费。果然，心疼男人真的会让人不幸。
写到这里我发现，归根结底我曾经的诉求是希望他晚上早点忙完，抽点时间陪我这个需要亲密关系的人，现在的诉求是希望他早睡，对我和孩子更多耐心，不要让我觉得生育是一件错事，不要让我觉得这一切不值得。可惜，这一切设想都是白费。
男人是一种太过自私的动物。如果这个帖子发到某乎，估计很多人会说“这都不离”或者“尊重祝福”，但是现实生活没有那么容易。很多时候，没有一些根本性原则性的问题，好像很多事情都看起来没那么严重。可是，这一天天的，仿佛小波说的，仿佛变成一只被锤的牛，一件蒙上一层层灰尘的华服，一只笼子里的困兽。每天都在鬼打墙，好像进入了循环，上了恐怖游轮，不管你做什么努力，每天怎么去修正，都改变不了晚睡的结局。不如爆炸算了，一切还干干净净。
一切都无法改变，每天都是新的一天，每天都是同样的一天，而这也是可怕之处。
“华枝春满，天心月圆”
对李叔同的印象一直停留在“长亭外、古道边，芳草碧连天”《送别》歌声中，也一直对李叔同为什么在39岁华年变成了“弘一法师”感到好奇，读人物传记就是解密的过程，一路以旁观者、局外人的视角跟随着一个人从生到死，感受着书中人物的心路历程，也好像跟着喜欢的角色体验一遍他（她）那种人生，曲终人散之后，掩卷沉思，有一种回到现实的庆幸，天，是那么蓝，阳光，是这么明媚..........
看一场繁华大戏粉墨登场，李叔同经历了少年无忧，“为赋新词强说愁”，逐渐走向了中年飘摇，“而今识尽愁滋味，欲说还休”。他出生在富裕之家，从小接受非常严格良好的教育，之后，在书、画、诗词、篆刻、音乐、戏剧等方面都很精通，他虽是庶出，也是衣食无忧，可以尽享人世繁华，施展他的艺术天分，他人生大戏的舞台如同一个红楼梦的 大观园，他也如贾宝玉一样来尘世走一遭，先尝遍人生百般美好的赐予后，再被命运一样一样给拿走，前尘一梦，物是人非，繁华的落幕先是人的一个一个走失，昔日的亲人离他远去，昔日的恋人逐渐被岁月尘封，昔日的好友四散天涯，昔日的避风港“桐达李家”也如大观园一样大厦瞬间倾倒，他没有了凭兴趣生活的资本，笔端那些诗词、绘画、音符再不是风花雪月、意气风发时生活的点缀，都只成为他求生的工具，他心中满是荒凉无力之感。一个从小生活在富贵之家，青年又流连在温柔乡里的翩翩才子，一下子要承担生活的重压，一个从小没经历挫折，更不懂责任的多情才子，哪能经受住这样人生的落差，两个家的开销外加一个留洋学生的资助已让他无瑕感受生活的乐趣，日子一天天继续，他如陀螺一样运转，他的心境已磨成如海边的鹅卵石，他内心藏着的那个艺术家，渐渐被生活磨去了棱角，他对外界的关注越来越少，进而转向关注内心........
得到后的失去，繁华过后的落寞，舒适过后的重压，激情过后的平淡，相聚过后的分离，开心过后的忧郁，人生机遇变幻后的顿悟，走到水穷处的抉择，这一切都让李叔同辗转难眠，思考这人世浮华，思考何处是心灵的归宿，也许，人能一直过平淡的生活就能平凡安稳的过一世，没那么多“得到的感受”也不会有那么深的失落、凄凉和哀伤，可命运没有给李叔同那种“福气”去感受平淡与平凡，而是让他过早地把富贵荣华、心动激情尝遍，过早的把人世的欢乐尝透，各种角色也如他不同变幻的名字一样一一演过，只有另一个角色他还没演，这个角色能让他理所当然的放下所有，放下他一生无话可说最熟悉的陌生人—妻子俞氏，放下他已经激情褪去渐渐淡漠的另一个从日本跟随而来的女人雪子，放下他疲于应付的繁重生活，他已无爱无恨，只专注于自己的内心，他的出家不是一时性起 ，出家前，他已越来越沉默寡言，他已渐渐从喜欢喧嚣热闹到喜欢独处沉静，喜欢观注外部世界到喜欢看向内部世界，其实，人到中年都有这个顿悟的过程，但很少有人像他一样做的这么决绝，他的人生大戏，每个角色都演绎的太过认真，太过入戏，他的人生是“一事不做，要做就做到极致”，这像是励志的话，但更像是逼迫自己的话，他做什么都做的投入，出众，最后，连做一个和尚都做的坚定虔诚...........李叔同父母都是佛教信徒，从小他听着梵音长大，与佛门有着不解之缘，他出家前到虎跑寺曾断食三星期，之后他又亲眼目睹了马一浮好友彭逊之剃度为僧的全过程，此刻出家修行这个角色对他的吸引力越来越大，相对于前半生的轰轰烈烈他需要后半生的安安静静.........
名人们都用惊世骇俗的行为让世界记住他们，像三毛、海明威、海子、顾城，他们用生命最后的绝唱让世人更加记住他们和他们不朽的作品，李叔同用另一种独特的方式，把自己解脱出来，他也有愧疚，所以，他数十载到处过着苦行僧的生活，也许只有这样，他才会心里好过真正放下，放下愧疚，在修行的日子里，他又捡起了他的爱好，只是这次每一字、每一句，每一音都连着佛法，他找到了心灵的归宿，纵是后半生他一路都想找到一个安稳的修心住所，可一直也没有找到，他一直在路上云游，虽居无定所，但他心有所依，再也没有之前用什么都感觉填不满内心的“心空”，他讲经悟道，传播佛法，他用层层戒律把自己包裹，把前半生做的荒唐事慢慢赎回，他脱胎换骨体验生命，活出了另一种艺术人生..........
李叔同如果一直是李叔同，那他也许只能在艰难的尘世最終化为风尘，随风四散，他之所以一个世纪后还能让人记住，就是因为他成为了——弘一法师，他那绮丽多姿的半世繁华，他那多情多才的浪漫情思，他那毅然转身的清癯背影，他那二十年几度秋凉人生不变的坚定追求，他注定将自己的人生大戏演绎成一部跌宕起伏的传奇。孔子曰：“求仁而得仁，又何怨”，弘一法师，最后安详的睡去，他没有死亡的痛苦，参透生死的他给人们留下了四个字的临终之言：悲欣交集。还有给友人的信件中那句“华枝春满，天心月圆”———-“春天来了，花朵自然就会开满枝头，时节到了圆月自然挂在天心，生命的旅程原本就该顺应时势，平静、自然而圆满。”
“命运的安排，自有深意，差一步都不会迎来属于自己的结局”，我能理解人世间任何一种活法......... https://t.cn/RVJk9aF
对李叔同的印象一直停留在“长亭外、古道边，芳草碧连天”《送别》歌声中，也一直对李叔同为什么在39岁华年变成了“弘一法师”感到好奇，读人物传记就是解密的过程，一路以旁观者、局外人的视角跟随着一个人从生到死，感受着书中人物的心路历程，也好像跟着喜欢的角色体验一遍他（她）那种人生，曲终人散之后，掩卷沉思，有一种回到现实的庆幸，天，是那么蓝，阳光，是这么明媚..........
看一场繁华大戏粉墨登场，李叔同经历了少年无忧，“为赋新词强说愁”，逐渐走向了中年飘摇，“而今识尽愁滋味，欲说还休”。他出生在富裕之家，从小接受非常严格良好的教育，之后，在书、画、诗词、篆刻、音乐、戏剧等方面都很精通，他虽是庶出，也是衣食无忧，可以尽享人世繁华，施展他的艺术天分，他人生大戏的舞台如同一个红楼梦的 大观园，他也如贾宝玉一样来尘世走一遭，先尝遍人生百般美好的赐予后，再被命运一样一样给拿走，前尘一梦，物是人非，繁华的落幕先是人的一个一个走失，昔日的亲人离他远去，昔日的恋人逐渐被岁月尘封，昔日的好友四散天涯，昔日的避风港“桐达李家”也如大观园一样大厦瞬间倾倒，他没有了凭兴趣生活的资本，笔端那些诗词、绘画、音符再不是风花雪月、意气风发时生活的点缀，都只成为他求生的工具，他心中满是荒凉无力之感。一个从小生活在富贵之家，青年又流连在温柔乡里的翩翩才子，一下子要承担生活的重压，一个从小没经历挫折，更不懂责任的多情才子，哪能经受住这样人生的落差，两个家的开销外加一个留洋学生的资助已让他无瑕感受生活的乐趣，日子一天天继续，他如陀螺一样运转，他的心境已磨成如海边的鹅卵石，他内心藏着的那个艺术家，渐渐被生活磨去了棱角，他对外界的关注越来越少，进而转向关注内心........
得到后的失去，繁华过后的落寞，舒适过后的重压，激情过后的平淡，相聚过后的分离，开心过后的忧郁，人生机遇变幻后的顿悟，走到水穷处的抉择，这一切都让李叔同辗转难眠，思考这人世浮华，思考何处是心灵的归宿，也许，人能一直过平淡的生活就能平凡安稳的过一世，没那么多“得到的感受”也不会有那么深的失落、凄凉和哀伤，可命运没有给李叔同那种“福气”去感受平淡与平凡，而是让他过早地把富贵荣华、心动激情尝遍，过早的把人世的欢乐尝透，各种角色也如他不同变幻的名字一样一一演过，只有另一个角色他还没演，这个角色能让他理所当然的放下所有，放下他一生无话可说最熟悉的陌生人—妻子俞氏，放下他已经激情褪去渐渐淡漠的另一个从日本跟随而来的女人雪子，放下他疲于应付的繁重生活，他已无爱无恨，只专注于自己的内心，他的出家不是一时性起 ，出家前，他已越来越沉默寡言，他已渐渐从喜欢喧嚣热闹到喜欢独处沉静，喜欢观注外部世界到喜欢看向内部世界，其实，人到中年都有这个顿悟的过程，但很少有人像他一样做的这么决绝，他的人生大戏，每个角色都演绎的太过认真，太过入戏，他的人生是“一事不做，要做就做到极致”，这像是励志的话，但更像是逼迫自己的话，他做什么都做的投入，出众，最后，连做一个和尚都做的坚定虔诚...........李叔同父母都是佛教信徒，从小他听着梵音长大，与佛门有着不解之缘，他出家前到虎跑寺曾断食三星期，之后他又亲眼目睹了马一浮好友彭逊之剃度为僧的全过程，此刻出家修行这个角色对他的吸引力越来越大，相对于前半生的轰轰烈烈他需要后半生的安安静静.........
名人们都用惊世骇俗的行为让世界记住他们，像三毛、海明威、海子、顾城，他们用生命最后的绝唱让世人更加记住他们和他们不朽的作品，李叔同用另一种独特的方式，把自己解脱出来，他也有愧疚，所以，他数十载到处过着苦行僧的生活，也许只有这样，他才会心里好过真正放下，放下愧疚，在修行的日子里，他又捡起了他的爱好，只是这次每一字、每一句，每一音都连着佛法，他找到了心灵的归宿，纵是后半生他一路都想找到一个安稳的修心住所，可一直也没有找到，他一直在路上云游，虽居无定所，但他心有所依，再也没有之前用什么都感觉填不满内心的“心空”，他讲经悟道，传播佛法，他用层层戒律把自己包裹，把前半生做的荒唐事慢慢赎回，他脱胎换骨体验生命，活出了另一种艺术人生..........
李叔同如果一直是李叔同，那他也许只能在艰难的尘世最終化为风尘，随风四散，他之所以一个世纪后还能让人记住，就是因为他成为了——弘一法师，他那绮丽多姿的半世繁华，他那多情多才的浪漫情思，他那毅然转身的清癯背影，他那二十年几度秋凉人生不变的坚定追求，他注定将自己的人生大戏演绎成一部跌宕起伏的传奇。孔子曰：“求仁而得仁，又何怨”，弘一法师，最后安详的睡去，他没有死亡的痛苦，参透生死的他给人们留下了四个字的临终之言：悲欣交集。还有给友人的信件中那句“华枝春满，天心月圆”———-“春天来了，花朵自然就会开满枝头，时节到了圆月自然挂在天心，生命的旅程原本就该顺应时势，平静、自然而圆满。”
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