《黄昏月娘要出来的时候》
林清玄
开车从大汉溪到驾歌的路上,黄昏悄悄来临了,原本澄明碧绿的山景先是被艳红的晚霞染赤,然后在山风里静静地黯淡下来,大汉溪沿岸民房的灯盏一个一个被点亮。
夏天已经到了尾声,初秋的凉风从大汉溪那头绵绵地吹送过来。
我喜欢黄昏的时候,在乡间道路上开车或或散步,这时可以把速度放慢,细细品味时空的一些变化。不管是时间或空间,黄昏都是一个令人警醒的节点。在时间上,黄昏预示了一天的消失,白日在黑暗里隐遁,使我们有了被时间推迫而不能自主的悲感;在空间上,黄昏似乎使我们的空间突然缩小,我们的视野再也不能自由放怀了,那种感觉就像电影里的大远景被一下子跳接到特写一般。我们白天不在乎的广大世界,黄昏时成为片段的焦点——我们会看到橙红的落日,拥挤的山岚,斑斓的彩霞,墨绿的山线,漂忽的树影,都有如定格一般。
事实上,黄昏与白天,黑暗之间并没有断绝。日与夜的空间并不因黄昏而有改变,日于夜的时间也没有段落。那么,为什么黄昏会给我们这么特别的感受呢?喜欢的人看见了黄昏的优美,苦痛的人看见了黄昏的凄凉;热恋的人在黄昏下许诺事业,失恋的人则在黄昏时看见了光明绝望的沉落。
就像今天开车路过乡间的黄昏,坐在我车里的朋友都因为疲倦而沉沉睡去了。穿过麻竹防风林的晚风拍打着我的脸颊,我感觉到风的温柔、体贴与优雅。黄昏的风是多么静谧,没有一点声息。突然一轮巨大明亮的月亮从山头跳跃出来,这一轮月亮的明度与巨大,使我深深地震动,才想起今天是农历6月18日。六月的明月一点不逊于中秋。
我说看见月亮的那一刻使我深深震动,一点也不夸张,因为我心里不觉得浮起两句有一些忧伤的歌词:
每日黄昏月娘要出来的时候,
加添我心里的悲哀
这两句歌词是一首闽南语歌《望你早归》的歌词。记得它的原作者杨三郎先生曾说过他作这首歌的背景。那是台湾刚刚光复,因为经历了战乱,他想到每一个家庭都有人离散在外。凡有人离散在外,就会有思念的人,而思念,在黄昏夜色将临时最为深沉和悠远,心里自然有更深的悲意,他于是自然地写下了这一首动人的歌,我最爱的正是这两句。
现在时代已经改变了,战乱离散的悲剧不再和从前一样,但是大家还是爱唱这首歌。原因在于,每个人的心灵深处都埋藏着远方的人呀!我觉得在人的情感之中,最动人的不一定是死生相许的誓言,也不一定是缠绵悱恻的爱恋。这些都会破灭、淡化,甚至从人生中完全消失,唯有思念能穿破时间空间的阻挠阻隔,永久在情感的水面上开花,犹如每日黄昏时从山头升起的月亮一样。
远方的思念是情感中特别美丽的一种,可惜在这个时代的人已经逐渐消失了这种情感,就好像愈来愈少人能欣赏晚上的月色,秋天的白云,山间的溪流一般。人们总是想,爱就要轰轰烈烈,要情欲炽盛,要合乎时代的潮流,于是乎,爱的本质就完全的改变了。
思念的情感不是如此,它是心中有情,但眼睛又能穿透情爱有一个清明的观点。一如太阳在白云之中,有时我们看不见太阳,而大地仍然是非常明亮。太阳是永远在的,一如我们所爱的人,不管他是远离,是死亡,是背弃,我们的思念永不会失去。
佛经里告诉我们:“生为情有”,意思是人因为有情才会投生到这个世界。因此凡是生活在这个世界的人,必然会有许多情缘的纠缠。这些情缘使我们在爱河中载沉载浮,使我们在爱河中沉醉迷惑。如果我们不能在情爱中维持清明的距离,就会再情与爱的推脱之下,或贪念,或仇恨,或愚痴,或苦痛,或堕落、或无知的过着一生。
……
释迦牟尼佛早就看清了人间有免不了的八苦,生、老、病、死、爱别离,怨憎会,所求不得,烦恼炽盛。这八苦的来由归结起来就是一个“情”字。有情必然有苦,若能使其成为思念的流水,则苦痛会减轻,爱恨不至于使我们窒息。
我们都是薄地的凡夫。我很喜欢“凡夫”这两个字。凡夫的“凡”字中间有一颗大心。凡夫之所以为凡夫,正是多了一颗心,这颗心有如铅锤,蒙蔽了我们自性的清明,拉坠使我们堕落。若能使凡夫之心犹如黄昏时充满思念的明月,则即使有心,也是无碍了。能以思念之情来转换情爱失落败坏的人,就可以以自己为灯,作自己的皈依处,纵是含悲忍泪,也不会失去自己的光明。
佛陀曾说:“情感是由过去的缘分与今世的怜爱所产生。宛如莲花是由水和泥土这两样东西所孕育。”是的,过去的缘分是水,今生的怜爱是泥土,然后开出情感的莲花。
人的情感如果是莲花,就不应该有任何的染着。假如我们会思念,懂得思念,珍惜思念,我们的思念就会化成情感莲花上清明的露水,在清晨或黄昏,闪着炫目的七彩。
……
引起我们悲意月亮,如果我们能清明,也会使我们心中的明月在乌云密布的山水之间升起。
我想起两句偈:
心清水现月,
意定天无云
然后我踩下油门,穿过林间的小路。让风吹过,让月光肤触,心中响着乐曲一般小提琴的声音。琴声围绕中还有一盏灯火,我自问着:远方的人不知听不听得见这思念的琴声?不知看不看得见这光明的灯盏?
你呢?你听见了吗?你听见了吗?
林清玄
开车从大汉溪到驾歌的路上,黄昏悄悄来临了,原本澄明碧绿的山景先是被艳红的晚霞染赤,然后在山风里静静地黯淡下来,大汉溪沿岸民房的灯盏一个一个被点亮。
夏天已经到了尾声,初秋的凉风从大汉溪那头绵绵地吹送过来。
我喜欢黄昏的时候,在乡间道路上开车或或散步,这时可以把速度放慢,细细品味时空的一些变化。不管是时间或空间,黄昏都是一个令人警醒的节点。在时间上,黄昏预示了一天的消失,白日在黑暗里隐遁,使我们有了被时间推迫而不能自主的悲感;在空间上,黄昏似乎使我们的空间突然缩小,我们的视野再也不能自由放怀了,那种感觉就像电影里的大远景被一下子跳接到特写一般。我们白天不在乎的广大世界,黄昏时成为片段的焦点——我们会看到橙红的落日,拥挤的山岚,斑斓的彩霞,墨绿的山线,漂忽的树影,都有如定格一般。
事实上,黄昏与白天,黑暗之间并没有断绝。日与夜的空间并不因黄昏而有改变,日于夜的时间也没有段落。那么,为什么黄昏会给我们这么特别的感受呢?喜欢的人看见了黄昏的优美,苦痛的人看见了黄昏的凄凉;热恋的人在黄昏下许诺事业,失恋的人则在黄昏时看见了光明绝望的沉落。
就像今天开车路过乡间的黄昏,坐在我车里的朋友都因为疲倦而沉沉睡去了。穿过麻竹防风林的晚风拍打着我的脸颊,我感觉到风的温柔、体贴与优雅。黄昏的风是多么静谧,没有一点声息。突然一轮巨大明亮的月亮从山头跳跃出来,这一轮月亮的明度与巨大,使我深深地震动,才想起今天是农历6月18日。六月的明月一点不逊于中秋。
我说看见月亮的那一刻使我深深震动,一点也不夸张,因为我心里不觉得浮起两句有一些忧伤的歌词:
每日黄昏月娘要出来的时候,
加添我心里的悲哀
这两句歌词是一首闽南语歌《望你早归》的歌词。记得它的原作者杨三郎先生曾说过他作这首歌的背景。那是台湾刚刚光复,因为经历了战乱,他想到每一个家庭都有人离散在外。凡有人离散在外,就会有思念的人,而思念,在黄昏夜色将临时最为深沉和悠远,心里自然有更深的悲意,他于是自然地写下了这一首动人的歌,我最爱的正是这两句。
现在时代已经改变了,战乱离散的悲剧不再和从前一样,但是大家还是爱唱这首歌。原因在于,每个人的心灵深处都埋藏着远方的人呀!我觉得在人的情感之中,最动人的不一定是死生相许的誓言,也不一定是缠绵悱恻的爱恋。这些都会破灭、淡化,甚至从人生中完全消失,唯有思念能穿破时间空间的阻挠阻隔,永久在情感的水面上开花,犹如每日黄昏时从山头升起的月亮一样。
远方的思念是情感中特别美丽的一种,可惜在这个时代的人已经逐渐消失了这种情感,就好像愈来愈少人能欣赏晚上的月色,秋天的白云,山间的溪流一般。人们总是想,爱就要轰轰烈烈,要情欲炽盛,要合乎时代的潮流,于是乎,爱的本质就完全的改变了。
思念的情感不是如此,它是心中有情,但眼睛又能穿透情爱有一个清明的观点。一如太阳在白云之中,有时我们看不见太阳,而大地仍然是非常明亮。太阳是永远在的,一如我们所爱的人,不管他是远离,是死亡,是背弃,我们的思念永不会失去。
佛经里告诉我们:“生为情有”,意思是人因为有情才会投生到这个世界。因此凡是生活在这个世界的人,必然会有许多情缘的纠缠。这些情缘使我们在爱河中载沉载浮,使我们在爱河中沉醉迷惑。如果我们不能在情爱中维持清明的距离,就会再情与爱的推脱之下,或贪念,或仇恨,或愚痴,或苦痛,或堕落、或无知的过着一生。
……
释迦牟尼佛早就看清了人间有免不了的八苦,生、老、病、死、爱别离,怨憎会,所求不得,烦恼炽盛。这八苦的来由归结起来就是一个“情”字。有情必然有苦,若能使其成为思念的流水,则苦痛会减轻,爱恨不至于使我们窒息。
我们都是薄地的凡夫。我很喜欢“凡夫”这两个字。凡夫的“凡”字中间有一颗大心。凡夫之所以为凡夫,正是多了一颗心,这颗心有如铅锤,蒙蔽了我们自性的清明,拉坠使我们堕落。若能使凡夫之心犹如黄昏时充满思念的明月,则即使有心,也是无碍了。能以思念之情来转换情爱失落败坏的人,就可以以自己为灯,作自己的皈依处,纵是含悲忍泪,也不会失去自己的光明。
佛陀曾说:“情感是由过去的缘分与今世的怜爱所产生。宛如莲花是由水和泥土这两样东西所孕育。”是的,过去的缘分是水,今生的怜爱是泥土,然后开出情感的莲花。
人的情感如果是莲花,就不应该有任何的染着。假如我们会思念,懂得思念,珍惜思念,我们的思念就会化成情感莲花上清明的露水,在清晨或黄昏,闪着炫目的七彩。
……
引起我们悲意月亮,如果我们能清明,也会使我们心中的明月在乌云密布的山水之间升起。
我想起两句偈:
心清水现月,
意定天无云
然后我踩下油门,穿过林间的小路。让风吹过,让月光肤触,心中响着乐曲一般小提琴的声音。琴声围绕中还有一盏灯火,我自问着:远方的人不知听不听得见这思念的琴声?不知看不看得见这光明的灯盏?
你呢?你听见了吗?你听见了吗?
分享:[唐]白居易《琵琶行/琵琶引》
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 https://t.cn/R2WxdDX
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 https://t.cn/R2WxdDX
#相学# 《太清神鉴》 刘伯温
紫堂灵应补气歌
赤色天中年上停,若缠眉际定归冥。只在天中独横立,斯人清昼被刀兵。赤下目来红润泽,因功得爵定分明。赤若眉头分目下,男私外妇女他情。天中白气来边地,年内逢灾急须避。直下印堂官事起,夫妇生心要离异。黑临地部愁亲病,妇人产难终须定,若为准上入奸门,无故因他妇害命。只来坐上自当身,定是文书来喜庆。黑色天中欲得平,下来双狱受绳刑。若到年上身遭病,直来入口死于刑。气似鸟虚至颧势,忽到两眉忧卒死。若如小带横眉上,寿绝人间并无子。圆光黄色天中见,士人必拜公侯面。凡度之流皆主权,气色四时看改变。状如钟鼓下天狱,公卿自至荣高禄。若似蛇状位星郎,庶人得之进金玉。公庭悬鼓三公相,蚕丝之气得官禄。色若黄泽一世终,此身必无陷狱刑。印堂黄色方寸明,八旬之内入朝廷。赤身来之主失职,上来忠事堪经营。鼻梁火色忧官扰,青来年上病相萦。白气当年遭哭泣,黑气入口死分明。司空黄色应时开。五旬之内横财来。上至印堂封爵禄,如日初升位辅台。准头赤色似生麻,八旬之内有喧哗。若在公门逢此气,定遭笞挞辱其身。白气至颐年内死,又知魂魄有虚惊。黑色两边忧父母,青光黑白丧亲家。人中黄色甚奇哉,不及眉间喜异常。若更通行两颊上,必定高荣作正郎。可怜药部生元色,见病之时不用医。天府黄荫光润泽,三旬之内得天才。状如细柳抽纤叶,身入超堂列凤台。若如紫色红光润,不出旬中喜语来。阕廷黄色上天中,大拜公侯在季中。若至司中微进退,四方相接入皇宫。武库紫黄如悬鼓,将军印绶位非虚。若立若飞来入相,不宜受物寄闲居。兵阑武库即同看,赤光白日被刀攒。白色外来惊险难,黄光出将见加官。黑气遭兵须陷死,青光上送无多端。语息四时生改变,此篇灵应须详观。
紫堂灵应补气歌
赤色天中年上停,若缠眉际定归冥。只在天中独横立,斯人清昼被刀兵。赤下目来红润泽,因功得爵定分明。赤若眉头分目下,男私外妇女他情。天中白气来边地,年内逢灾急须避。直下印堂官事起,夫妇生心要离异。黑临地部愁亲病,妇人产难终须定,若为准上入奸门,无故因他妇害命。只来坐上自当身,定是文书来喜庆。黑色天中欲得平,下来双狱受绳刑。若到年上身遭病,直来入口死于刑。气似鸟虚至颧势,忽到两眉忧卒死。若如小带横眉上,寿绝人间并无子。圆光黄色天中见,士人必拜公侯面。凡度之流皆主权,气色四时看改变。状如钟鼓下天狱,公卿自至荣高禄。若似蛇状位星郎,庶人得之进金玉。公庭悬鼓三公相,蚕丝之气得官禄。色若黄泽一世终,此身必无陷狱刑。印堂黄色方寸明,八旬之内入朝廷。赤身来之主失职,上来忠事堪经营。鼻梁火色忧官扰,青来年上病相萦。白气当年遭哭泣,黑气入口死分明。司空黄色应时开。五旬之内横财来。上至印堂封爵禄,如日初升位辅台。准头赤色似生麻,八旬之内有喧哗。若在公门逢此气,定遭笞挞辱其身。白气至颐年内死,又知魂魄有虚惊。黑色两边忧父母,青光黑白丧亲家。人中黄色甚奇哉,不及眉间喜异常。若更通行两颊上,必定高荣作正郎。可怜药部生元色,见病之时不用医。天府黄荫光润泽,三旬之内得天才。状如细柳抽纤叶,身入超堂列凤台。若如紫色红光润,不出旬中喜语来。阕廷黄色上天中,大拜公侯在季中。若至司中微进退,四方相接入皇宫。武库紫黄如悬鼓,将军印绶位非虚。若立若飞来入相,不宜受物寄闲居。兵阑武库即同看,赤光白日被刀攒。白色外来惊险难,黄光出将见加官。黑气遭兵须陷死,青光上送无多端。语息四时生改变,此篇灵应须详观。
✋热门推荐