人生路漫漫，看似漫长，实则短暂，仿佛白驹过隙，转瞬即逝。向来只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路。
人这一生，其实只有五天：前天、昨天、今天、明天、后天。过好这五天，人生无他求。
1
感谢前天
人生天地之间
若白驹过隙，忽然而已。
——《庄子》
“逝者不可追，来者犹可待”
前天已经过去
我们无力改变
但是我们应当心存感激
感谢一切好的
给我们带来了幸福
感谢一切不好的
增强了我们追求幸福的能力
感谢过往的一切
种种心情，种种过往
开心的，不快的
来到的，离去的
……
过去的就过去了
我们感激就好
怀着一颗感恩的心
大步向前
2
总结昨天
弃我去者，昨日之日不可留
乱我心者，今日之日多烦忧
——李白
昨天，是我们行走的轨迹
在这里有过快乐、幸福和成功
也有痛苦、不幸和失败
但不管怎样，昨天已过去
不必沉迷于过去的成功或失败
我们要做的应当是总结
昨天如果是辉煌的
那就总结成功经验，不骄不躁
昨天如果是暗淡的
那就吸取失败的教训
哪里跌倒，哪里爬起
毕竟明天又是新的一天
3
把握今天
盛年不重来，一日难再晨
及时当勉励，岁月不待人
——陶渊明
人生如梦，岁月如歌
我们老得太快
却往往聪明得太迟
昨天已是一团灰烬
明天还是待燃的柴薪
只有今天才是熊熊的烈火
趁着一切还来得及
好好把握今天
只有今天辛勤的耕耘
才有明天丰硕的成果
不要一直遗憾已经失去的
这样只会让今天成为明天的遗憾
周而复始，直到生命的终点
4
追求明天
明日复明日，明日何其多
日日待明日，万事皆蹉跎
——《明日歌》
明天
是希望，是未来
对我们有着十足的诱惑
明天
有千种可能，万般希望
谁不憧憬，谁不向往？
但是未来不能只靠憧憬
更需要脚踏实地
理想只有在今天埋下
才能在明天实现
昨天你是谁不重要
重要的是今天你是谁
以及明天你将成为谁
5
不惧后天
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
——《论语》
明天尚未确定，何必害怕后天？
做不了决定的时候
让时间帮你决定
在生命里
不管有多少遗憾，多少酸痛
幸也好，不幸也好
都是过去，全是曾经
放下，就会轻松
于人生中
不管多少辉煌，多少精彩
多少波折，多少失败
都不会尽善尽美
努力了，就应该无怨无悔
弱者埋怨命运
强者书写历史
其实我们远比想象中强大
怕，就输了一辈子
人生中的每一天
都应该好好珍惜
珍惜身边幸福，欣赏自己拥有
背不动就放下，伤不起就看淡
想不通就丢开，恨不过就抚平
这一生
什么都可以再来，唯有生命不能再来
这一生
什么都可以抛去，唯有健康不能抛去
这一生
什么都可以接受，唯有伤害不能接受
感谢前天，总结昨天
把握今天，追求明天
不惧后天
才不会愧对生命的意义
人这一生，其实只有五天：前天、昨天、今天、明天、后天。过好这五天，人生无他求。
1
感谢前天
人生天地之间
若白驹过隙，忽然而已。
——《庄子》
“逝者不可追，来者犹可待”
前天已经过去
我们无力改变
但是我们应当心存感激
感谢一切好的
给我们带来了幸福
感谢一切不好的
增强了我们追求幸福的能力
感谢过往的一切
种种心情，种种过往
开心的，不快的
来到的，离去的
……
过去的就过去了
我们感激就好
怀着一颗感恩的心
大步向前
2
总结昨天
弃我去者，昨日之日不可留
乱我心者，今日之日多烦忧
——李白
昨天，是我们行走的轨迹
在这里有过快乐、幸福和成功
也有痛苦、不幸和失败
但不管怎样，昨天已过去
不必沉迷于过去的成功或失败
我们要做的应当是总结
昨天如果是辉煌的
那就总结成功经验，不骄不躁
昨天如果是暗淡的
那就吸取失败的教训
哪里跌倒，哪里爬起
毕竟明天又是新的一天
3
把握今天
盛年不重来，一日难再晨
及时当勉励，岁月不待人
——陶渊明
人生如梦，岁月如歌
我们老得太快
却往往聪明得太迟
昨天已是一团灰烬
明天还是待燃的柴薪
只有今天才是熊熊的烈火
趁着一切还来得及
好好把握今天
只有今天辛勤的耕耘
才有明天丰硕的成果
不要一直遗憾已经失去的
这样只会让今天成为明天的遗憾
周而复始，直到生命的终点
4
追求明天
明日复明日，明日何其多
日日待明日，万事皆蹉跎
——《明日歌》
明天
是希望，是未来
对我们有着十足的诱惑
明天
有千种可能，万般希望
谁不憧憬，谁不向往？
但是未来不能只靠憧憬
更需要脚踏实地
理想只有在今天埋下
才能在明天实现
昨天你是谁不重要
重要的是今天你是谁
以及明天你将成为谁
5
不惧后天
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
——《论语》
明天尚未确定，何必害怕后天？
做不了决定的时候
让时间帮你决定
在生命里
不管有多少遗憾，多少酸痛
幸也好，不幸也好
都是过去，全是曾经
放下，就会轻松
于人生中
不管多少辉煌，多少精彩
多少波折，多少失败
都不会尽善尽美
努力了，就应该无怨无悔
弱者埋怨命运
强者书写历史
其实我们远比想象中强大
怕，就输了一辈子
人生中的每一天
都应该好好珍惜
珍惜身边幸福，欣赏自己拥有
背不动就放下，伤不起就看淡
想不通就丢开，恨不过就抚平
这一生
什么都可以再来，唯有生命不能再来
这一生
什么都可以抛去，唯有健康不能抛去
这一生
什么都可以接受，唯有伤害不能接受
感谢前天，总结昨天
把握今天，追求明天
不惧后天
才不会愧对生命的意义
《唐多令 琴》
文/李嫣然诗词原创（刘过体）
天地觅君之，抚筝山水时。
想鼓琴、 可有香依。
朝暮拨弦烟雨历，卿解语，醉灵犀。
我赋纳兰词，谁人笑我痴？雨淋漓， 客乱心非。
曲系子期弦已断，歌几许，意何驰。
《唐多令 棋》
文/李嫣然诗词原创（刘过体）
楚汉忿雄蹄，枰疆聚战旗。
调兵将， 尽是英骑。
对垒争锋谋剑略，勇当一，智寻机。
孙武出奇思，庞涓落败时。
黑白期， 略地攻披。
方寸之倾穷运策，善骥计，胆称奇。
《唐多令 书》
文/李嫣然诗词原创（刘过体）
笔落古今词，花开山水时。
五千年， 历代诠之。
勾点拈挥争日月，纵四海、与天兮。
篆隶墨池微，真行丹阕奇。
蘸江河， 凤舞龙驰。
天地纵情毫剑气，流芳字、看谁奇。
《唐多令，画》
文/李嫣然诗词原创（刘过体）
纸上暮朝痴，毫端今古时。
抚笛筝， 风舞龙驰。
花鸟鱼虫皆入韵，案几秀、曲依依。
冬去雪梅辞，春来燕剪枝。
水山怡， 百蕊争齐。
妙笔生情添五彩，浓淡抹、总心宜。
文/李嫣然诗词原创（刘过体）
天地觅君之，抚筝山水时。
想鼓琴、 可有香依。
朝暮拨弦烟雨历，卿解语，醉灵犀。
我赋纳兰词，谁人笑我痴？雨淋漓， 客乱心非。
曲系子期弦已断，歌几许，意何驰。
《唐多令 棋》
文/李嫣然诗词原创（刘过体）
楚汉忿雄蹄，枰疆聚战旗。
调兵将， 尽是英骑。
对垒争锋谋剑略，勇当一，智寻机。
孙武出奇思，庞涓落败时。
黑白期， 略地攻披。
方寸之倾穷运策，善骥计，胆称奇。
《唐多令 书》
文/李嫣然诗词原创（刘过体）
笔落古今词，花开山水时。
五千年， 历代诠之。
勾点拈挥争日月，纵四海、与天兮。
篆隶墨池微，真行丹阕奇。
蘸江河， 凤舞龙驰。
天地纵情毫剑气，流芳字、看谁奇。
《唐多令，画》
文/李嫣然诗词原创（刘过体）
纸上暮朝痴，毫端今古时。
抚笛筝， 风舞龙驰。
花鸟鱼虫皆入韵，案几秀、曲依依。
冬去雪梅辞，春来燕剪枝。
水山怡， 百蕊争齐。
妙笔生情添五彩，浓淡抹、总心宜。
《金刚般若波罗蜜经》
依法出生分第八
“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。须菩提，所谓佛法者即非佛法。”
译文:佛陀又问：“须菩提，你的意思如何？如果有人用充满三千大千世界的七宝来做布施，这个人所得到的福德，多不多呢？” 须菩提回答说：“很多，世尊。为什么呢？像这种福德只是虚幻相，并不是不生不灭的福德实相，所以如来只能说福德多。” 佛陀又说：“如果有人，能够虔诚相信此经中的义理，甚至只是用四句偈语来为他人解释说明，他的福德要胜过用充满三千大千世界七宝来布施所获得的福德。为什么呢？须菩提，过去的现在的未来的一切诸佛，以及诸佛无上正等正觉法，都是从这部经典出生的。须菩提，所谓的佛法，其本性并非实有，故非佛法。”
——————————————————————
“尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言：当於尔时说何等法。答言：尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然後布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言：善哉善哉！真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。”
—————《僧伽吒经》
———————————————————————
“四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。
——————《地藏菩萨本愿经》 https://t.cn/R2WxEsY
依法出生分第八
“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。须菩提，所谓佛法者即非佛法。”
译文:佛陀又问：“须菩提，你的意思如何？如果有人用充满三千大千世界的七宝来做布施，这个人所得到的福德，多不多呢？” 须菩提回答说：“很多，世尊。为什么呢？像这种福德只是虚幻相，并不是不生不灭的福德实相，所以如来只能说福德多。” 佛陀又说：“如果有人，能够虔诚相信此经中的义理，甚至只是用四句偈语来为他人解释说明，他的福德要胜过用充满三千大千世界七宝来布施所获得的福德。为什么呢？须菩提，过去的现在的未来的一切诸佛，以及诸佛无上正等正觉法，都是从这部经典出生的。须菩提，所谓的佛法，其本性并非实有，故非佛法。”
——————————————————————
“尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言：当於尔时说何等法。答言：尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然後布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言：善哉善哉！真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。”
—————《僧伽吒经》
———————————————————————
“四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。
——————《地藏菩萨本愿经》 https://t.cn/R2WxEsY
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