《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。#情感##超红治愈现场#
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。#情感##超红治愈现场#
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心善，是一种美德，人善，是一种修养，真善，是一种功德，对人，要有一种诚信，对事，要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。 每一种功德，有一种慈悲，也有一种分心，要熟悉自己，驾驭人生的明白，感恩世人的路途，学会人生的改变，改变自己的真诚 。
人重在善良，贵在德行，美在心灵，做一个勇敢善良的人，记得感恩，懂得珍惜，善待他人，亦善待自己； 淡看花开花落，漫观云卷云舒，心似水明净，人生也就如此简单，知我者近我，疑我者远我，信我者懂我，感恩生命中相遇的每一个人。
心善，是一种美德，人善，是一种修养，真善，是一种功德，对人，要有一种诚信，对事，要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。 每一种功德，有一种慈悲，也有一种分心，要熟悉自己，驾驭人生的明白，感恩世人的路途，学会人生的改变，改变自己的真诚 。
人重在善良，贵在德行，美在心灵，做一个勇敢善良的人，记得感恩，懂得珍惜，善待他人，亦善待自己； 淡看花开花落，漫观云卷云舒，心似水明净，人生也就如此简单，知我者近我，疑我者远我，信我者懂我，感恩生命中相遇的每一个人。
一个女人生孩子疼得没力气，让丈夫给他请太医来扎针，丈夫却说：“扎针对胎儿有影响，哪有女人生孩子不疼的，让她忍着。”
后面女人生了个女儿，丈夫连看都没来看一眼。
这是《卿卿日常》郝葭的经历，她自己选择了二少主，即使为妾也愿意，原本想着安安分分做个小妾，把二少主当个东家好好伺候，没想到二少主根本不把女人当人看。
二少主喜怒无常，动不动就打人，郝葭生活在极度的恐惧中，因为她不知道二少主什么时候又会突然发脾气，也不知道自己哪句话能说哪句话不能说。
二少主动起手来，完全不管郝葭的死活，扔地上，掐脖子都是常事。
因为二少主把女人当一个“物件”，随意折辱打骂。
处于崩溃边缘的郝葭本来想逃跑，可又发现自己怀孕了，怀孕最能考验一个男人，是好是坏，一看便知。
郝葭怀孕了，二少主只想要儿子，根本不管郝葭意愿，直接控制着她，不让她出门。
郝葭孕吐，吃不下东西，二少主让她吐了继续吃，让郝葭吃橘子，因为有“子”，郝葭不爱吃酸，却要含泪笑着吃下去，二少主到处重金求子，弄来各种偏方，郝葭没有提意见的权利，必须全部接受。
因为在二少主眼里郝葭只是个怀孕的“工具”，不应该有思想，一切都是为了孩子。
郝葭因为被二少主逼着吃了太多补药，导致胎儿过大，稳婆让叫太医扎针，否则可能生不出来，二少主却以扎针会影响胎儿为由，不予理会。
得知郝葭生的是女儿，更是连看都没来看一眼。
还好郝葭终于明白与其要男人赏赐的锦衣玉食，不如自己挣来的粗茶淡饭吃得舒心。
最终在李薇他们的帮助下，带着孩子离开。
郝葭的经历也告诫我们，选择另一半不能只看外在条件，这些都靠不住，唯一可靠的还是一个人的人品。
而且女人想着依附男人生活的想法也很恐怖，父母都不可能养我们一辈子，何况是丈夫呢？
后面女人生了个女儿，丈夫连看都没来看一眼。
这是《卿卿日常》郝葭的经历，她自己选择了二少主，即使为妾也愿意，原本想着安安分分做个小妾，把二少主当个东家好好伺候，没想到二少主根本不把女人当人看。
二少主喜怒无常，动不动就打人，郝葭生活在极度的恐惧中，因为她不知道二少主什么时候又会突然发脾气，也不知道自己哪句话能说哪句话不能说。
二少主动起手来，完全不管郝葭的死活，扔地上，掐脖子都是常事。
因为二少主把女人当一个“物件”，随意折辱打骂。
处于崩溃边缘的郝葭本来想逃跑，可又发现自己怀孕了，怀孕最能考验一个男人，是好是坏，一看便知。
郝葭怀孕了，二少主只想要儿子，根本不管郝葭意愿，直接控制着她，不让她出门。
郝葭孕吐，吃不下东西，二少主让她吐了继续吃，让郝葭吃橘子，因为有“子”，郝葭不爱吃酸，却要含泪笑着吃下去，二少主到处重金求子，弄来各种偏方，郝葭没有提意见的权利，必须全部接受。
因为在二少主眼里郝葭只是个怀孕的“工具”，不应该有思想，一切都是为了孩子。
郝葭因为被二少主逼着吃了太多补药，导致胎儿过大，稳婆让叫太医扎针，否则可能生不出来，二少主却以扎针会影响胎儿为由，不予理会。
得知郝葭生的是女儿，更是连看都没来看一眼。
还好郝葭终于明白与其要男人赏赐的锦衣玉食，不如自己挣来的粗茶淡饭吃得舒心。
最终在李薇他们的帮助下，带着孩子离开。
郝葭的经历也告诫我们，选择另一半不能只看外在条件，这些都靠不住，唯一可靠的还是一个人的人品。
而且女人想着依附男人生活的想法也很恐怖，父母都不可能养我们一辈子，何况是丈夫呢？
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