常看到网络中不信因果之人,不经过调查了解分析,不经过思维考证,只要不符合自己凡夫先入为主认知的,就会随意造谣、毁谤、诬蔑,乃至为达到把自己凡夫知见强加给他人的目的,编假故事、伪造声明、还竟把凡夫个人的邪恶认知,冠上政府官方的名义到处传播。那么,这些在网络中随意诽谤佛陀的行为对他自己会带来什么样的后果呢?
《般若八千颂》亦云:“何人若造五无间,不及相似谤正法。”所有的罪业当中,最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报,及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说:“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人,不久便当支体废缺,于多日夜,结舌不言,受诸苦毒,痛切难忍,命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后,法会上有八十百千那庾多众生,因为曾经毁谤正法,而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时,讲述了他们遭受的种种痛苦:“我等由是恶业障故,从尔以来流转生死,常处地狱、傍生、饿鬼,喑哑无舌,都不能言,受诸苦毒,痛切难忍。始于今世,得复人身,而犹喑哑,常患舌庈,蒙佛神力,方始能言,复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前,闻说此经,获得正见,深心惭愧,发露忏悔,不敢覆藏,愿悉除灭。从今以往,永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊,哀愍摄受,令我等罪皆悉销灭,于当来世永不更造。唯愿世尊,哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊,哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载,有一年少沙弥,仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠,老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者,让他立即忏悔,年少比丘立即猛烈忏悔,但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果,从因上来看,只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”,果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命,五百世是二百五十万年,短暂一分钟的恶口,竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度,的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想,轻笑一位老比丘都有如此重的果报,毁谤声闻众尚且有这般的因果报应,更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人,必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
为何害不到他人,反害自己?因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们,佛陀慈悲,但有众护法神在,有最最公平的因果在,你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因,终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁?因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸!
真诚奉劝那些不明真相的人,请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中,还告诫那些与谤法者关系密切的人,也会受其影响而堕地狱:“若有亲近或与交游或共住止或同事业,俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说:“以谤法故,身及眷属俱堕地狱。”
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再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生,一当佛陀身份公开,只有两种情况会发生:一者入灭离世,一者实际展显佛陀量智
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真实不虚的的如来正法,并不是虚无缥缈的,让你看得到,摸得着,公开的博物馆,世间凡夫无法复制超越的,复制五千万美金,时到今,无人能复,这说明了什么?难道不值得我们深思吗?
在全世界,乃至中国从来不缺做高度仿制品,但多年过去时到今无人能复制出来,因为那不是凡夫能做出来的,是佛陀之作,也是告诉世人,真正的如来正法就在南无一一羌佛这里,雕刻只是佛陀五明展示之一,
更是带来了生脱死之大法,佛陀羌佛座下弟子成就解脱,比比皆是,可查可证,有名有姓,可查可证,
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愿世人深入了解,不要错过难得的人身。今生虔诚修行成就解脱,带给你的是生生世世,永享幸福,无量寿命,一切随心所愿,极乐世界真实不虚,
如果不成就,反之,随着业力,生生世世在六道轮回,苦苦挣扎,所吃所杀的所伤害的一一用自己体变成那样还业债,永远在烦恼苦楚当中生活,这就叫做众生,轮回之苦太可怕,太可怕也,愿所有有缘的众生早日得闻如来正法解脱成就,永脱轮回,永享幸福
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1.
山山而川,征途漫漫。
2.
记一个晴朗有风的下午。
3.
见天地,见众生,见自己。
4.
狗和田野,沉睡一整个冬季。
5.
久在樊笼里,复得返自然。
6.
短暂且美好的时光。
7.
等风来,不如追风去。
8.
风吹和太阳晒,自由又自在。
9.
答案都在路上,自由都在风里。
10.
路上见识世界,途中认识自己。
11.
有趣的人生 一半是山川湖海。
12.
人间烟火气,最抚凡人心。
13.
风来自很远的地方,去看看又何妨。
14.
人生辽阔,不应该只活在爱恨里。
15.
寻得青山多安静,不闻世间烦忧事。
16.
闲暇山中间,两耳不闻窗外语。
17.
慢慢来,所有的好运都在路上。
18.
山高路远,我看世界,也找自己。
19.
山不来见我,我便自向山走去。
20.
没有答案的时候,就去找自己吧。
21.
掬一捧蓝天,蓝得纯粹蓝得深邃。
22.
出发,永远是最有意义的事。
23.
向海风许愿,在山海相见。
24.
世事千帆过路的尽头会是温柔和月光。
25.
在每个故事中,都有一段美好的旅程。
26.
从别处来,到山花烂漫处去。
27.
穿过人山人海,去看山河大海。
28.
热爱可抵岁月漫长,风起风止我都在。
29.
去哪里不重要,重要的是去啊。
30.
偷偷装一把温柔的风,带回家。
31.
人要有爱有情,但不一定要有爱情。
32.
生活不在别处,当下即是全部。
33.
我们在不同风景,相同时光里。
34.
日子有些沉闷,还好跑起来有风。
35.
光怪陆离都经历,山川湖海放心里。
36.
热爱可抵岁月漫长,风起风止我都在。
37.
还有星月可寄望,还有山川可浪漫。
38.
旅行是对平淡生活的一次越狱。
39.
当一阵风,别人看不到却能感受的到。
40.
好像身处在这里,终点就已经不再重要。
41.
一个人时翻山越岭,两个人时穿过四季。
42.
风总有一刻会停,而我们就是剩下的热爱者。
43.
走走停停,或雨或晴,没关系,都是好风景。
44.
你透过车窗看风景,山川和湖泊也在看你。
45.
有趣的人生一半是山川湖海,一半是挚爱亲朋。
46.
撒入生活的不一定是烦恼,也可以是星光。
47.
要做不被定义的风,大胆地吹向那无边的天际。
48.
这细碎的的日子里,总会有些欣喜的际遇。
49.
去追寻,去探索,去发现,跟着风,自由自在。
50.
除了时间维度,地理纬度上的人和事物更让人沉迷。
51.
活在这浪漫的世间,太阳强烈,水波温柔。
52.
窗外是大海的调色板,海风是温柔的明信片。
53.
在这季节交替中,我陪你看这昼夜往复,日升月落。
54.
人生就像一场旅行,出发永远是最有意义的事情。
55.
走走停停,或雨或晴,没关系,都是好风景。
56.
看看日出,看看晚霞,吹吹风,都会过去的。
57.
生命不长不短,刚刚够用来好好看看这个世界。
58.
想要未知的疯狂,想要声色的张扬,想要在最好的时光在最美的地方。
59.
一个背包,几本书,所有喜欢的歌,一张单程车票,一颗潇洒的心。
60.
时光会走远,影像会长存,所走的每一步都有迹可循。
61.
最好的旅行,就是你在一个陌生的地方,发现一种久违的感动。
62.
有些东西根本不配占据你的情绪。人生就是场体验 请你尽兴一点。
63.
喜欢镜头里的每个故事,喜欢电影里的经典语录,就像旅途中带来的惊喜。
64.
旅行就是在路上放空自己,去听听别人的故事,认识不同的人,来治愈自己的生活。
答案都在路上,自由都在风里。
1.
山山而川,征途漫漫。
2.
记一个晴朗有风的下午。
3.
见天地,见众生,见自己。
4.
狗和田野,沉睡一整个冬季。
5.
久在樊笼里,复得返自然。
6.
短暂且美好的时光。
7.
等风来,不如追风去。
8.
风吹和太阳晒,自由又自在。
9.
答案都在路上,自由都在风里。
10.
路上见识世界,途中认识自己。
11.
有趣的人生 一半是山川湖海。
12.
人间烟火气,最抚凡人心。
13.
风来自很远的地方,去看看又何妨。
14.
人生辽阔,不应该只活在爱恨里。
15.
寻得青山多安静,不闻世间烦忧事。
16.
闲暇山中间,两耳不闻窗外语。
17.
慢慢来,所有的好运都在路上。
18.
山高路远,我看世界,也找自己。
19.
山不来见我,我便自向山走去。
20.
没有答案的时候,就去找自己吧。
21.
掬一捧蓝天,蓝得纯粹蓝得深邃。
22.
出发,永远是最有意义的事。
23.
向海风许愿,在山海相见。
24.
世事千帆过路的尽头会是温柔和月光。
25.
在每个故事中,都有一段美好的旅程。
26.
从别处来,到山花烂漫处去。
27.
穿过人山人海,去看山河大海。
28.
热爱可抵岁月漫长,风起风止我都在。
29.
去哪里不重要,重要的是去啊。
30.
偷偷装一把温柔的风,带回家。
31.
人要有爱有情,但不一定要有爱情。
32.
生活不在别处,当下即是全部。
33.
我们在不同风景,相同时光里。
34.
日子有些沉闷,还好跑起来有风。
35.
光怪陆离都经历,山川湖海放心里。
36.
热爱可抵岁月漫长,风起风止我都在。
37.
还有星月可寄望,还有山川可浪漫。
38.
旅行是对平淡生活的一次越狱。
39.
当一阵风,别人看不到却能感受的到。
40.
好像身处在这里,终点就已经不再重要。
41.
一个人时翻山越岭,两个人时穿过四季。
42.
风总有一刻会停,而我们就是剩下的热爱者。
43.
走走停停,或雨或晴,没关系,都是好风景。
44.
你透过车窗看风景,山川和湖泊也在看你。
45.
有趣的人生一半是山川湖海,一半是挚爱亲朋。
46.
撒入生活的不一定是烦恼,也可以是星光。
47.
要做不被定义的风,大胆地吹向那无边的天际。
48.
这细碎的的日子里,总会有些欣喜的际遇。
49.
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50.
除了时间维度,地理纬度上的人和事物更让人沉迷。
51.
活在这浪漫的世间,太阳强烈,水波温柔。
52.
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53.
在这季节交替中,我陪你看这昼夜往复,日升月落。
54.
人生就像一场旅行,出发永远是最有意义的事情。
55.
走走停停,或雨或晴,没关系,都是好风景。
56.
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57.
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58.
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59.
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60.
时光会走远,影像会长存,所走的每一步都有迹可循。
61.
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62.
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63.
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64.
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答案都在路上,自由都在风里。
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在全世界,乃至中国从来不缺做高度仿制品,但多年过去时到今无人能复制出来,因为那不是凡夫能做出来的,是佛陀之作,也是告诉世人,真正的如来正法就在南无一一羌佛这里,雕刻只是佛陀五明展示之一,
更是带来了生脱死之大法,佛陀羌佛座下弟子成就解脱,比比皆是,可查可证,有名有姓,可查可证,
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佛陀羌佛慈悲众生发愿不收供养,更是带来了《什么叫修行》《藉心经说真谛》《解脱大手印》等等及2000多盘的解脱之法音,教导世人如何修行,如何修法,如何增长福报,如何远离一切业障恶报,如何做才能百年归老到佛国,都在法宝里面,祈愿世人早日得闻如来正法。
真正的如来正法,可以让你看得到,摸得着,并不是虚无缥缈。
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在中国乃至全世界,从来不缺复制仿制品,多年过去,到今天依然没有人能够复制,公开的博物馆地址,看得到,摸得着的实物,菩萨在五明中得,并不是空头理论,佛菩萨都得展示五明,更何况佛陀之作,也告诉世人,真正的如来正法,就在南无一一羌佛这里,
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善恶一定有报,因果报应,真实不虚,奉劝世人诸恶莫作,众善奉行,戒杀放生,大量放生为已为家人增福增寿,广种福田,最虔诚的心修行佛法正法,百年归老到佛国,
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(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)
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《般若八千颂》亦云:“何人若造五无间,不及相似谤正法。”所有的罪业当中,最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报,及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说:“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人,不久便当支体废缺,于多日夜,结舌不言,受诸苦毒,痛切难忍,命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后,法会上有八十百千那庾多众生,因为曾经毁谤正法,而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时,讲述了他们遭受的种种痛苦:“我等由是恶业障故,从尔以来流转生死,常处地狱、傍生、饿鬼,喑哑无舌,都不能言,受诸苦毒,痛切难忍。始于今世,得复人身,而犹喑哑,常患舌庈,蒙佛神力,方始能言,复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前,闻说此经,获得正见,深心惭愧,发露忏悔,不敢覆藏,愿悉除灭。从今以往,永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊,哀愍摄受,令我等罪皆悉销灭,于当来世永不更造。唯愿世尊,哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊,哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载,有一年少沙弥,仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠,老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者,让他立即忏悔,年少比丘立即猛烈忏悔,但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果,从因上来看,只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”,果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命,五百世是二百五十万年,短暂一分钟的恶口,竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度,的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想,轻笑一位老比丘都有如此重的果报,毁谤声闻众尚且有这般的因果报应,更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人,必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
为何害不到他人,反害自己?因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们,佛陀慈悲,但有众护法神在,有最最公平的因果在,你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因,终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁?因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸!
真诚奉劝那些不明真相的人,请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中,还告诫那些与谤法者关系密切的人,也会受其影响而堕地狱:“若有亲近或与交游或共住止或同事业,俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说:“以谤法故,身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人,请远离那些毁谤者!
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