格林童话【金鹅】
故事里的大家为什么都这么可爱？
从前有个善良的小傻瓜，一天他砍柴的时候慷慨地把食物分享给了一个老头。老头说：“你真是个善良的孩子，那里有一颗大树，你去把它砍了，在树干中你会找到宝物的。”
小傻瓜砍倒那棵树，一只鹅飞了出来，浑身上下的羽毛全是金的。
他高高兴兴地抱着金鹅回家，中途住在一个旅店。店家的女儿们从未见过如此漂亮的鹅，都想拔一根金羽毛下来。但是她们一碰到金鹅就被牢牢粘住了。出门后，帮忙的人，好奇的人……一个一个碰到后全都被粘住了。于是小傻瓜带着鹅，以及被粘着的人们浩浩荡荡地前进，最后来到了一座城市。
城里的国王有一个女儿，这位公主冷若冰霜，从来没有笑过。于是国王说：谁能把她的女儿逗笑，就把公主嫁给她。结果公主看到这群粘成一团的人，一下子就笑得合不拢嘴。
看到要把女儿嫁给一个傻瓜，国王又反悔了，但就像每一个故事一样，谁又能阻止公主嫁人呢？ https://t.cn/RVONbrI
故事里的大家为什么都这么可爱？
从前有个善良的小傻瓜，一天他砍柴的时候慷慨地把食物分享给了一个老头。老头说：“你真是个善良的孩子，那里有一颗大树，你去把它砍了，在树干中你会找到宝物的。”
小傻瓜砍倒那棵树，一只鹅飞了出来，浑身上下的羽毛全是金的。
他高高兴兴地抱着金鹅回家，中途住在一个旅店。店家的女儿们从未见过如此漂亮的鹅，都想拔一根金羽毛下来。但是她们一碰到金鹅就被牢牢粘住了。出门后，帮忙的人，好奇的人……一个一个碰到后全都被粘住了。于是小傻瓜带着鹅，以及被粘着的人们浩浩荡荡地前进，最后来到了一座城市。
城里的国王有一个女儿，这位公主冷若冰霜，从来没有笑过。于是国王说：谁能把她的女儿逗笑，就把公主嫁给她。结果公主看到这群粘成一团的人，一下子就笑得合不拢嘴。
看到要把女儿嫁给一个傻瓜，国王又反悔了，但就像每一个故事一样，谁又能阻止公主嫁人呢？ https://t.cn/RVONbrI
存在是美德的，即使你找到某些东西你无法称之为美德，那一定是因为你的误解，它或许对你而言看起来是错误的，因为你具有某种概念说正确的是什么，但是当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。
他是忠实于生命的。无论生命是怎样的，他只是在反映它。他对生命没有任何教条，他不是一个体系制造者，无论生命是怎样的，他表现它。它是真实的，也是浩瀚的。
人生比局部的事件要宏大得多，如果你认清了这一点，就会发现在接纳之中蕴含着一种诚挚的心态。
你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，最大的星星和最小的草叶，它们两者平等地存在，它们全部融为一体。当你以你的整个存在而理解，那么你的行动就会从选择的局限中解脱。
于是你不再是一个追寻者、一个评判者，于是你彻底清空成其为你的一切，这种清空是极其朴素的美，其中没有丝毫严苛或者强硬的坚持。当你完全地温柔，没有骄傲，没有激进侵略性的时候，你看到了宇宙的光明灿烂。
如果你观察过自己，你会发现心智总是在批判：这是好的，那是坏的，这是黑的，那是白的，这是真的，那是假的，它总是在批判、比较、衡量和算计。我们的心永远不停地产生波动。能不能只是观察而不产生批判和算计，只是觉知而不定名？看看自己的心能不能做到这点。
一个人如果想看清楚一件事，他的心必须十分宁静，没有任何偏见、唠叨、对话、意象和画面，这一切都得抛开。只有在这份寂静中，你才能看见思想的升起。
如果你朝中心移动，思想开始消失，在最核心的地方，思想完全消失了，那里只有觉察。
创造和毁灭无休止地发生。所有这些表象都像大海中的泡沫和波浪，那就让它们发生吧。大海不会觉得它们是与自己分离的。泡沫、漩涡、浪花——它们可能自认为是独立、分离的，但海洋本身却对它们毫不排斥。任由它们变换出不同的形状和名字，任由它们来来去去吧。它来自于大地，又复归于尘土。但真正的你，是从始至终闪耀于其中的“那个”，是觉性，它如如不动。
你不需要认同于任何东西，你只需要摆脱你的观念。不要认同于任何虚幻不实的名相，没有任何名相是真实的。现在，你不需要付出任何努力或者采取任何思维及辨别的方法，就可以摒弃所有的名相。一直以来，你都认同于它们，它们让你觉得自己有别于你的究竟本性——但其实你一直就是它。所以不要认同于这些不真实的东西。你也不需要认同于海洋或源头，因为你就是源头。当你对虚幻名相的认同消失殆尽，你就会成为你的自性——已经是，现在就是，将来也是的“那个”。
与“道”共生与空无之乡。你好像不存在的存在着。如果你不再重要，自我就不能持续。整个世界消失了，存在显现了。世界是头脑的创造物，存在是真理。这所房子将在那里，但那时房子不是你的，花将在那儿而花是无名的。它既不美丽也不丑陋。它在那里，你的头脑不出现任何概念。存在，赤裸的、率真的存在，以它纯粹的、明镜般的保持在那儿。
如来藏性虽非见闻觉知，但却了了常知，而从未离却见闻觉知。因为见闻觉知的本性即是如来藏性。如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智、大圆镜智。
寻找真理是需要勇气的。人们还没有准备好要放下头脑进入直接。这是一趟朝向真理的旅程，这趟旅程其实根本就不是旅程，它是进入现在和这里。而这需要足够的勇气。
真正的舍弃是舍弃自己心中的宝物：观念、信念、希望、预设、受到的伤害、曾经的惨败和荣光、过去和未来。真正的舍弃是那么那么的稀有。让静默的火焰燃尽一切，让开放的“那个”显露。
当你洞察现在，而不让任何概念来遮蔽真相、遮蔽事实，你只是洞察事实，然后由那个[看]来行动，那就是静心。
你会自然反应，它不再是一个固定反应。它是存在性的，它是立即的、自发性的、简单的、天真的。
你的记忆创造了过去。它们都是你头脑的一部份。过去只是记忆、只是路上堆积的灰尘，忧虑伴随着过去而来。而随着未来：计划、想象、投射，紧张就会存在，当过去掉落、而未来尚未开放的时候，你就在此时此地。没有忧虑、没有紧张。于是层面不在于未来，而在于永恒。
有一个早晨，我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。
我们必须先清理心田，它自己的活力就会创造出果实和种子。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美， 从那里开始，门会打开，你的行动开始有它自己的诗意，因为你已经知道了最内在的祝福。
它就好像小鸟在歌唱，没有目的！它具有一种本然的价值。那么蜕变在当下这个片刻就可以发生。这就是一个神的状态，存在每一个片刻都是完美的。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。
他是忠实于生命的。无论生命是怎样的，他只是在反映它。他对生命没有任何教条，他不是一个体系制造者，无论生命是怎样的，他表现它。它是真实的，也是浩瀚的。
人生比局部的事件要宏大得多，如果你认清了这一点，就会发现在接纳之中蕴含着一种诚挚的心态。
你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，最大的星星和最小的草叶，它们两者平等地存在，它们全部融为一体。当你以你的整个存在而理解，那么你的行动就会从选择的局限中解脱。
于是你不再是一个追寻者、一个评判者，于是你彻底清空成其为你的一切，这种清空是极其朴素的美，其中没有丝毫严苛或者强硬的坚持。当你完全地温柔，没有骄傲，没有激进侵略性的时候，你看到了宇宙的光明灿烂。
如果你观察过自己，你会发现心智总是在批判：这是好的，那是坏的，这是黑的，那是白的，这是真的，那是假的，它总是在批判、比较、衡量和算计。我们的心永远不停地产生波动。能不能只是观察而不产生批判和算计，只是觉知而不定名？看看自己的心能不能做到这点。
一个人如果想看清楚一件事，他的心必须十分宁静，没有任何偏见、唠叨、对话、意象和画面，这一切都得抛开。只有在这份寂静中，你才能看见思想的升起。
如果你朝中心移动，思想开始消失，在最核心的地方，思想完全消失了，那里只有觉察。
创造和毁灭无休止地发生。所有这些表象都像大海中的泡沫和波浪，那就让它们发生吧。大海不会觉得它们是与自己分离的。泡沫、漩涡、浪花——它们可能自认为是独立、分离的，但海洋本身却对它们毫不排斥。任由它们变换出不同的形状和名字，任由它们来来去去吧。它来自于大地，又复归于尘土。但真正的你，是从始至终闪耀于其中的“那个”，是觉性，它如如不动。
你不需要认同于任何东西，你只需要摆脱你的观念。不要认同于任何虚幻不实的名相，没有任何名相是真实的。现在，你不需要付出任何努力或者采取任何思维及辨别的方法，就可以摒弃所有的名相。一直以来，你都认同于它们，它们让你觉得自己有别于你的究竟本性——但其实你一直就是它。所以不要认同于这些不真实的东西。你也不需要认同于海洋或源头，因为你就是源头。当你对虚幻名相的认同消失殆尽，你就会成为你的自性——已经是，现在就是，将来也是的“那个”。
与“道”共生与空无之乡。你好像不存在的存在着。如果你不再重要，自我就不能持续。整个世界消失了，存在显现了。世界是头脑的创造物，存在是真理。这所房子将在那里，但那时房子不是你的，花将在那儿而花是无名的。它既不美丽也不丑陋。它在那里，你的头脑不出现任何概念。存在，赤裸的、率真的存在，以它纯粹的、明镜般的保持在那儿。
如来藏性虽非见闻觉知，但却了了常知，而从未离却见闻觉知。因为见闻觉知的本性即是如来藏性。如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智、大圆镜智。
寻找真理是需要勇气的。人们还没有准备好要放下头脑进入直接。这是一趟朝向真理的旅程，这趟旅程其实根本就不是旅程，它是进入现在和这里。而这需要足够的勇气。
真正的舍弃是舍弃自己心中的宝物：观念、信念、希望、预设、受到的伤害、曾经的惨败和荣光、过去和未来。真正的舍弃是那么那么的稀有。让静默的火焰燃尽一切，让开放的“那个”显露。
当你洞察现在，而不让任何概念来遮蔽真相、遮蔽事实，你只是洞察事实，然后由那个[看]来行动，那就是静心。
你会自然反应，它不再是一个固定反应。它是存在性的，它是立即的、自发性的、简单的、天真的。
你的记忆创造了过去。它们都是你头脑的一部份。过去只是记忆、只是路上堆积的灰尘，忧虑伴随着过去而来。而随着未来：计划、想象、投射，紧张就会存在，当过去掉落、而未来尚未开放的时候，你就在此时此地。没有忧虑、没有紧张。于是层面不在于未来，而在于永恒。
有一个早晨，我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。
我们必须先清理心田，它自己的活力就会创造出果实和种子。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美， 从那里开始，门会打开，你的行动开始有它自己的诗意，因为你已经知道了最内在的祝福。
它就好像小鸟在歌唱，没有目的！它具有一种本然的价值。那么蜕变在当下这个片刻就可以发生。这就是一个神的状态，存在每一个片刻都是完美的。
存在是美德的，即使你找到某些东西你无法称之为美德，那一定是因为你的误解，它或许对你而言看起来是错误的，因为你具有某种概念说正确的是什么，但是当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。
他是忠实于生命的。无论生命是怎样的，他只是在反映它。他对生命没有任何教条，他不是一个体系制造者，无论生命是怎样的，他表现它。它是真实的，也是浩瀚的。
人生比局部的事件要宏大得多，如果你认清了这一点，就会发现在接纳之中蕴含着一种诚挚的心态。
你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，最大的星星和最小的草叶，它们两者平等地存在，它们全部融为一体。当你以你的整个存在而理解，那么你的行动就会从选择的局限中解脱。
于是你不再是一个追寻者、一个评判者，于是你彻底清空成其为你的一切，这种清空是极其朴素的美，其中没有丝毫严苛或者强硬的坚持。当你完全地温柔，没有骄傲，没有激进侵略性的时候，你看到了宇宙的光明灿烂。
如果你观察过自己，你会发现心智总是在批判：这是好的，那是坏的，这是黑的，那是白的，这是真的，那是假的，它总是在批判、比较、衡量和算计。我们的心永远不停地产生波动。能不能只是观察而不产生批判和算计，只是觉知而不定名？看看自己的心能不能做到这点。
一个人如果想看清楚一件事，他的心必须十分宁静，没有任何偏见、唠叨、对话、意象和画面，这一切都得抛开。只有在这份寂静中，你才能看见思想的升起。
如果你朝中心移动，思想开始消失，在最核心的地方，思想完全消失了，那里只有觉察。
创造和毁灭无休止地发生。所有这些表象都像大海中的泡沫和波浪，那就让它们发生吧。大海不会觉得它们是与自己分离的。泡沫、漩涡、浪花——它们可能自认为是独立、分离的，但海洋本身却对它们毫不排斥。任由它们变换出不同的形状和名字，任由它们来来去去吧。它来自于大地，又复归于尘土。但真正的你，是从始至终闪耀于其中的“那个”，是觉性，它如如不动。
你不需要认同于任何东西，你只需要摆脱你的观念。不要认同于任何虚幻不实的名相，没有任何名相是真实的。现在，你不需要付出任何努力或者采取任何思维及辨别的方法，就可以摒弃所有的名相。一直以来，你都认同于它们，它们让你觉得自己有别于你的究竟本性——但其实你一直就是它。所以不要认同于这些不真实的东西。你也不需要认同于海洋或源头，因为你就是源头。当你对虚幻名相的认同消失殆尽，你就会成为你的自性——已经是，现在就是，将来也是的“那个”。
与“道”共生与空无之乡。你好像不存在的存在着。如果你不再重要，自我就不能持续。整个世界消失了，存在显现了。世界是头脑的创造物，存在是真理。这所房子将在那里，但那时房子不是你的，花将在那儿而花是无名的。它既不美丽也不丑陋。它在那里，你的头脑不出现任何概念。存在，赤裸的、率真的存在，以它纯粹的、明镜般的保持在那儿。
如来藏性虽非见闻觉知，但却了了常知，而从未离却见闻觉知。因为见闻觉知的本性即是如来藏性。如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智、大圆镜智。
寻找真理是需要勇气的。人们还没有准备好要放下头脑进入直接。这是一趟朝向真理的旅程，这趟旅程其实根本就不是旅程，它是进入现在和这里。而这需要足够的勇气。
真正的舍弃是舍弃自己心中的宝物：观念、信念、希望、预设、受到的伤害、曾经的惨败和荣光、过去和未来。真正的舍弃是那么那么的稀有。让静默的火焰燃尽一切，让开放的“那个”显露。
当你洞察现在，而不让任何概念来遮蔽真相、遮蔽事实，你只是洞察事实，然后由那个[看]来行动，那就是静心。
你会自然反应，它不再是一个固定反应。它是存在性的，它是立即的、自发性的、简单的、天真的。
你的记忆创造了过去。它们都是你头脑的一部份。过去只是记忆、只是路上堆积的灰尘，忧虑伴随着过去而来。而随着未来：计划、想象、投射，紧张就会存在，当过去掉落、而未来尚未开放的时候，你就在此时此地。没有忧虑、没有紧张。于是层面不在于未来，而在于永恒。
有一个早晨，我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。
我们必须先清理心田，它自己的活力就会创造出果实和种子。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美， 从那里开始，门会打开，你的行动开始有它自己的诗意，因为你已经知道了最内在的祝福。
它就好像小鸟在歌唱，没有目的！它具有一种本然的价值。那么蜕变在当下这个片刻就可以发生。这就是一个神的状态，存在每一个片刻都是完美的。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。
他是忠实于生命的。无论生命是怎样的，他只是在反映它。他对生命没有任何教条，他不是一个体系制造者，无论生命是怎样的，他表现它。它是真实的，也是浩瀚的。
人生比局部的事件要宏大得多，如果你认清了这一点，就会发现在接纳之中蕴含着一种诚挚的心态。
你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，最大的星星和最小的草叶，它们两者平等地存在，它们全部融为一体。当你以你的整个存在而理解，那么你的行动就会从选择的局限中解脱。
于是你不再是一个追寻者、一个评判者，于是你彻底清空成其为你的一切，这种清空是极其朴素的美，其中没有丝毫严苛或者强硬的坚持。当你完全地温柔，没有骄傲，没有激进侵略性的时候，你看到了宇宙的光明灿烂。
如果你观察过自己，你会发现心智总是在批判：这是好的，那是坏的，这是黑的，那是白的，这是真的，那是假的，它总是在批判、比较、衡量和算计。我们的心永远不停地产生波动。能不能只是观察而不产生批判和算计，只是觉知而不定名？看看自己的心能不能做到这点。
一个人如果想看清楚一件事，他的心必须十分宁静，没有任何偏见、唠叨、对话、意象和画面，这一切都得抛开。只有在这份寂静中，你才能看见思想的升起。
如果你朝中心移动，思想开始消失，在最核心的地方，思想完全消失了，那里只有觉察。
创造和毁灭无休止地发生。所有这些表象都像大海中的泡沫和波浪，那就让它们发生吧。大海不会觉得它们是与自己分离的。泡沫、漩涡、浪花——它们可能自认为是独立、分离的，但海洋本身却对它们毫不排斥。任由它们变换出不同的形状和名字，任由它们来来去去吧。它来自于大地，又复归于尘土。但真正的你，是从始至终闪耀于其中的“那个”，是觉性，它如如不动。
你不需要认同于任何东西，你只需要摆脱你的观念。不要认同于任何虚幻不实的名相，没有任何名相是真实的。现在，你不需要付出任何努力或者采取任何思维及辨别的方法，就可以摒弃所有的名相。一直以来，你都认同于它们，它们让你觉得自己有别于你的究竟本性——但其实你一直就是它。所以不要认同于这些不真实的东西。你也不需要认同于海洋或源头，因为你就是源头。当你对虚幻名相的认同消失殆尽，你就会成为你的自性——已经是，现在就是，将来也是的“那个”。
与“道”共生与空无之乡。你好像不存在的存在着。如果你不再重要，自我就不能持续。整个世界消失了，存在显现了。世界是头脑的创造物，存在是真理。这所房子将在那里，但那时房子不是你的，花将在那儿而花是无名的。它既不美丽也不丑陋。它在那里，你的头脑不出现任何概念。存在，赤裸的、率真的存在，以它纯粹的、明镜般的保持在那儿。
如来藏性虽非见闻觉知，但却了了常知，而从未离却见闻觉知。因为见闻觉知的本性即是如来藏性。如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智、大圆镜智。
寻找真理是需要勇气的。人们还没有准备好要放下头脑进入直接。这是一趟朝向真理的旅程，这趟旅程其实根本就不是旅程，它是进入现在和这里。而这需要足够的勇气。
真正的舍弃是舍弃自己心中的宝物：观念、信念、希望、预设、受到的伤害、曾经的惨败和荣光、过去和未来。真正的舍弃是那么那么的稀有。让静默的火焰燃尽一切，让开放的“那个”显露。
当你洞察现在，而不让任何概念来遮蔽真相、遮蔽事实，你只是洞察事实，然后由那个[看]来行动，那就是静心。
你会自然反应，它不再是一个固定反应。它是存在性的，它是立即的、自发性的、简单的、天真的。
你的记忆创造了过去。它们都是你头脑的一部份。过去只是记忆、只是路上堆积的灰尘，忧虑伴随着过去而来。而随着未来：计划、想象、投射，紧张就会存在，当过去掉落、而未来尚未开放的时候，你就在此时此地。没有忧虑、没有紧张。于是层面不在于未来，而在于永恒。
有一个早晨，我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。
我们必须先清理心田，它自己的活力就会创造出果实和种子。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美， 从那里开始，门会打开，你的行动开始有它自己的诗意，因为你已经知道了最内在的祝福。
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