小时候一直觉得任泉这种类型的男生好帅啊,就是那种书生气!导致后来长大了真的都是喜欢瘦一点秀气一点的男生,爱不起肌肉男!而且忠爱少年感,自从内娱出现王嘉尔活菩萨这种称呼之后,觉得他真的蛮性感的,舞台也很有魅力!
可是人真的就是很执着,衷爱少年感!对内娱男明星的爱总是短暂的一个月两个月,比如李现一个月,许光汉两个月[允悲],后来他们都不再有少年感了!一旦喜欢的男明星开始热衷于健身少年感很快就没了!没有互相奔赴总是结束得太快!
所以一但遇上花期非常长的男明星我真的会驻足很久很久,永远爱尊龙的气质,虽然叔老了但是还是会怀念他的美貌!其实脚爱闻也真的很绝,不是很帅但是身高身材加成真的很绝!在他成为霉霉男朋友之前李安那部电影里面五官胖了一点,后来瘦下来真的绝!想当年喜欢抖森几年,后来作品太一般了!
看来我真的永远热爱有作品的人!
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通常的政经济科教文等都属于世俗文化,解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务,以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福,在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索,将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读,解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题,是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有,东方的除了佛家、道家理论外,还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论,不修佛不修道,以少为人知的独特方法进行修炼,奇门修炼相对于佛家、道家等正法门,被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教,为了传播普及,而修炼文化不讲普度只重传承,它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法,其特点是单传、密授、密修、独炼,不能公开,不易普及,多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分,人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性,就是在修炼过程中主要侧重于修心,就是对人的思想观念和道德状况的改变,没有对炼功手法和动作的专门要求,大多易于普及。
修命的功法,往往不易普及,对传授对象要求也很严格,必须具备很高的心性标准,是常人社会中大德之士或道德修养良好的人,因此,就侧重了形体动作和手法,要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开,三花聚顶,身体内部修出元婴或金刚不坏之体等,更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻,并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法,是性命兼修,内外兼修,既修炼心性,又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求,又有形体动作和炼功手法,修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力,如遥视预见、遁迹隐形等,因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法,难得而不易求。
不管是哪一种修炼,最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满,按照道家说法就是要“不在五行中,跳出三界外”,脱离常人社会所存在的空间,提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道,师父传法讲道,护佑徒弟,帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题,师也有层次高低的不同。“明师出高徒”,“真传一句话,假传万卷书”,层次高的师父具有更高的功力和威德,可以使徒弟明白更高的法理,可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法,道门三千,有大道也有小法,大道用于修命,从根本上改变人的命运,小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易,而小道往往烦琐复杂,修炼者对法或道的体悟程度,决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话,那么修炼者自身的根基好坏,根器大小,则是修炼的内部因素。根基好,悟性好的话,修炼过程中会更容易领悟,精进迅速,根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇,不得其要,半途而废。
佛家云八万四千法门,道家言三千六百法门,不论哪一种,基本都是在师父的护佑和帮助下,依佛法或道法修炼,改变自己的思维方式和行为方式,身心同时发生变化,修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异,没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学,道家有金丹大道安炉设鼎,采药炼丹等,个人因缘修法,但万法归一,只要是正的宗教或正的修炼法门,都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界,佛家讲慈悲喜舍,普度众生,道家讲上善若水,齐观不争......
修炼结束时,人的生命已经远远超越常人境界了,思想已经升华,身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃,形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下,神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后,肉身历经几百年甚至千年不坏,如九华山的肉身和尚,禅宗六祖慧能圆寂后,其肉身历经1000多年而不腐,至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的,所谓虹化就是修炼者在功成圆满时,会在瞬间全身发光,肉身会化作一道彩虹而去,空行净土的无量宫中。修的越好,虹化时身体消失的越彻底,修的差一点的,身体放光之后,迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”,就是白天腾飞到空中,同时天门大开,上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载,张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道,鸡犬升天”,实际上来源于道家的这种修炼现象,近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界,可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法,只假托一物(如衣、鞋、杖、剑)变成自己的形象,自己则遗世升天。如果后来再打开棺材,里面的东西就会恢复原状,变成衣服或鞋子,这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着,一般人无缘得见,只待有缘人自行入门,俗话说医不叩门,道不轻传,有时候并不是你想学就能学到的。
通常的政经济科教文等都属于世俗文化,解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务,以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福,在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索,将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读,解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题,是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有,东方的除了佛家、道家理论外,还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论,不修佛不修道,以少为人知的独特方法进行修炼,奇门修炼相对于佛家、道家等正法门,被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教,为了传播普及,而修炼文化不讲普度只重传承,它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法,其特点是单传、密授、密修、独炼,不能公开,不易普及,多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分,人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性,就是在修炼过程中主要侧重于修心,就是对人的思想观念和道德状况的改变,没有对炼功手法和动作的专门要求,大多易于普及。
修命的功法,往往不易普及,对传授对象要求也很严格,必须具备很高的心性标准,是常人社会中大德之士或道德修养良好的人,因此,就侧重了形体动作和手法,要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开,三花聚顶,身体内部修出元婴或金刚不坏之体等,更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻,并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法,是性命兼修,内外兼修,既修炼心性,又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求,又有形体动作和炼功手法,修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力,如遥视预见、遁迹隐形等,因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法,难得而不易求。
不管是哪一种修炼,最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满,按照道家说法就是要“不在五行中,跳出三界外”,脱离常人社会所存在的空间,提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道,师父传法讲道,护佑徒弟,帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题,师也有层次高低的不同。“明师出高徒”,“真传一句话,假传万卷书”,层次高的师父具有更高的功力和威德,可以使徒弟明白更高的法理,可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法,道门三千,有大道也有小法,大道用于修命,从根本上改变人的命运,小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易,而小道往往烦琐复杂,修炼者对法或道的体悟程度,决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话,那么修炼者自身的根基好坏,根器大小,则是修炼的内部因素。根基好,悟性好的话,修炼过程中会更容易领悟,精进迅速,根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇,不得其要,半途而废。
佛家云八万四千法门,道家言三千六百法门,不论哪一种,基本都是在师父的护佑和帮助下,依佛法或道法修炼,改变自己的思维方式和行为方式,身心同时发生变化,修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异,没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学,道家有金丹大道安炉设鼎,采药炼丹等,个人因缘修法,但万法归一,只要是正的宗教或正的修炼法门,都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界,佛家讲慈悲喜舍,普度众生,道家讲上善若水,齐观不争......
修炼结束时,人的生命已经远远超越常人境界了,思想已经升华,身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃,形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下,神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后,肉身历经几百年甚至千年不坏,如九华山的肉身和尚,禅宗六祖慧能圆寂后,其肉身历经1000多年而不腐,至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的,所谓虹化就是修炼者在功成圆满时,会在瞬间全身发光,肉身会化作一道彩虹而去,空行净土的无量宫中。修的越好,虹化时身体消失的越彻底,修的差一点的,身体放光之后,迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”,就是白天腾飞到空中,同时天门大开,上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载,张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道,鸡犬升天”,实际上来源于道家的这种修炼现象,近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界,可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法,只假托一物(如衣、鞋、杖、剑)变成自己的形象,自己则遗世升天。如果后来再打开棺材,里面的东西就会恢复原状,变成衣服或鞋子,这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着,一般人无缘得见,只待有缘人自行入门,俗话说医不叩门,道不轻传,有时候并不是你想学就能学到的。
#肖战#【好久不见啊!肖战晒坚果合照,眼神宠溺像老父亲,手臂肌肉线条抢镜!】
9月29日,肖战在社交平台上晒出和坚果的六张合影,并配文:好久不见啊!
合照中,肖战把坚果抱在怀里,一手还给它顺毛。久违看到自己养的宠物猫,肖战脸上难掩喜悦之色,坚果则乖巧挂在肖战的手臂上,十分呆萌可爱。
肖战一回到家乡重庆,就迫不及待看了自己养的宠物猫坚果,这次和坚果一起拍的合影还是用相机拍的,原图直出,然而肖战的手臂肌肉线条意外抢镜,健身效果好。许是久违才看到肖战,坚果心情也异常兴奋,在肖战的怀里撒娇,各种小表情好可爱。
肖战对坚果更是爱不释手,一手捏捏它的小脸,完全就像一个慈爱的老父亲,表情太宠溺了!
其中有一张照片,肖战紧紧把坚果抱在怀里,还低头亲了亲坚果。
也许是察觉到了镜头的存在,坚果还害羞了,把头埋进了肖战怀里。不得不说,坚果姑娘真的太可爱了。这次得知肖战回到重庆拍戏,很多粉丝都很期待肖战晒出坚果近照,肖战直接放出六宫格,让大家大饱眼福。
可能很多人还不了解坚果,坚果是肖战在北京养的一只宠物猫,后来肖战事业逐渐忙碌起来,频繁进组拍戏就没有时间照顾坚果,他只能把坚果送回重庆让爸妈帮忙养。不过,肖战只要有回重庆工作的机会,不是坚果来探班,就是他去看坚果,非常负责任。
肖战以前就经常晒了很多和坚果的互动视频,还有给坚果做表情包,非常有趣。
近日肖战和白百何主演新剧《骄阳伴我》于重庆开机,剧组的取景地就在肖战家乡,不论是肖战家人来探班,还是肖战回家吃饭,相对来说都很方便。
这次肖战进组的新剧迎来了众多网友关注,《骄阳伴我》由爱奇艺和新丽出品,制作班底非常好,领衔主演还有白百何、田雨、朱珠,演员阵容强大,其中朱珠此前还和肖战一起合作过电视剧《斗罗大陆》,两人算是二搭了。
《骄阳伴我》官宣开机后,肖战一番,白百何二番,肖战从当初的群演小透明成为了大男主,闯荡娱乐圈之路励志又勇敢。而白百何也凭借这部剧网络热度飙升,打破了以往的沉寂,成为大家关注的女演员。
肖战饰演职场25岁新人盛阳,白百何饰演35岁知名广告导演简冰。肖战和白百何的片场路透,引来了众人围观,越发让人期待这部剧了,你们期待吗?
9月29日,肖战在社交平台上晒出和坚果的六张合影,并配文:好久不见啊!
合照中,肖战把坚果抱在怀里,一手还给它顺毛。久违看到自己养的宠物猫,肖战脸上难掩喜悦之色,坚果则乖巧挂在肖战的手臂上,十分呆萌可爱。
肖战一回到家乡重庆,就迫不及待看了自己养的宠物猫坚果,这次和坚果一起拍的合影还是用相机拍的,原图直出,然而肖战的手臂肌肉线条意外抢镜,健身效果好。许是久违才看到肖战,坚果心情也异常兴奋,在肖战的怀里撒娇,各种小表情好可爱。
肖战对坚果更是爱不释手,一手捏捏它的小脸,完全就像一个慈爱的老父亲,表情太宠溺了!
其中有一张照片,肖战紧紧把坚果抱在怀里,还低头亲了亲坚果。
也许是察觉到了镜头的存在,坚果还害羞了,把头埋进了肖战怀里。不得不说,坚果姑娘真的太可爱了。这次得知肖战回到重庆拍戏,很多粉丝都很期待肖战晒出坚果近照,肖战直接放出六宫格,让大家大饱眼福。
可能很多人还不了解坚果,坚果是肖战在北京养的一只宠物猫,后来肖战事业逐渐忙碌起来,频繁进组拍戏就没有时间照顾坚果,他只能把坚果送回重庆让爸妈帮忙养。不过,肖战只要有回重庆工作的机会,不是坚果来探班,就是他去看坚果,非常负责任。
肖战以前就经常晒了很多和坚果的互动视频,还有给坚果做表情包,非常有趣。
近日肖战和白百何主演新剧《骄阳伴我》于重庆开机,剧组的取景地就在肖战家乡,不论是肖战家人来探班,还是肖战回家吃饭,相对来说都很方便。
这次肖战进组的新剧迎来了众多网友关注,《骄阳伴我》由爱奇艺和新丽出品,制作班底非常好,领衔主演还有白百何、田雨、朱珠,演员阵容强大,其中朱珠此前还和肖战一起合作过电视剧《斗罗大陆》,两人算是二搭了。
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