让我们重新读一下黄帝内经
上古天真论

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也？

岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。

二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。

三七，肾气平均，故真牙生而长极。

四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。

五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。

六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。

七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

丈夫八岁，肾气实，发长齿更。

二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。

三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。

四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。

五八，肾气衰，发堕齿槁。

六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白。

七八，肝气衰，筋不能动。

八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。

肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。

今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
帝曰：有其年已老，而有子者，何也？

岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。

帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？

岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。

黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时

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“以风之名

与你共舞”

神话照进现实 情怀撒进宇宙. ,

能梦见你，是我的过人之处。你在我梦里出现一下子，醒来我会开心一阵子 （始终好奇，之前你看到的我长的什么样子，难道是模模糊糊的一个女子的样子，却看不清脸。你知道吗，那一切都是神的作为，神迹奇事）

我都没有告诉你我真的很想你，那种感觉我无法述给你。（嗯，爱一个人，想一个人，到了极致的时候，应该就是想分分秒秒和她合二为一。我想你到极致的时候，就是想分分秒秒与你相拥，越紧越好，不能分开……）

亲爱的，我也想你。虽然身体不在一起，灵与魂为伴。盼望我们的日子，晚安，心爱的人

风子衣这个角色，是个精于算计的强大女人她和重鸣的爱情，是成年男女的点到即止，是各自安好的成熟，是依托于互相利用的信任“如果京都没了我的容身之处，草原欢迎我吗？”
“你认识我十年，帮我过了九次生日，送了我九把弯刀......今年，你能把那把金刀送给我吗”
“男人都是狗一样的东西，重鸣是最可爱的一只“幸运的是，不论成败，这个男人都能成为她的庇护若成，在京都，功成名就若败，归息然，全身而退重鸣是爱她的，不在意她的过去，不在意她的选择，即使她支持景华帝，计算她陷入万劫不复，他也愿意让她成为自己的妻子“草原男子只会把弯刀送给心怡的女子”
“今年她生日还有几个月就到了，这次，我想把那把息然首领权利象征的金刀送给她＂“如若此次事情败露，我来娶你，息然重鸣缺一位夫人”
“天下女人万千，风之衣只有一个”
如果息然赢了，风子衣将会成为重鸣的皇后，帝后一统天下；如果支持景华赢了，风子衣会是千秋万代的天山宫宫主，无上殊荣；如果敌对势力赢了，风子衣在京都没有容身之地，重鸣依旧会让她做自己北国的皇后（结局收集不全，欢迎指正）所有的结局里，重鸣对风子衣都是义无反顾的包容，愿意成为她最后的港湾，也尊重她自己的选择，我觉得成