一旦想要修道，所有的债主都来讨债｜愈在难处愈精进（宣化上人）
心里若公平，就要认账，还债就没事了。
◎宣化上人 开示于万佛圣城
一九八二年六月十九日
“要学好，冤孽找；
要成佛，先受魔。”
若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚，在你未发财之前，这些债主知道你没钱，所以不会来找你。可是等你一发财，这些债主便登门来讨债了。为什么？因为你有钱了，若不向你要，就没有其它时候可以要回。
所以在修道中遇到逆境，更应该向前勇猛精进，而不退失菩提心。所有的债主来讨债，就还他们，我们不能扛债不还的。我们将自己所得的功德，回向给冤亲债主们，令他们得到功德，而离苦得乐，了生脱死。
无量劫以来，生生世世因为各种不同的因缘，不知做错了多少事。单是今生仔细想想，我们杀了多少生？做了多少不公平的事？你或许没有杀大的生命（譬如狮、象、马、羊、牛、鸡、犬等），但可能杀了小的生命（如青蛙、蚊虫、蚂蚁、苍蝇等），也可能你心里有杀念存在。
好像小的时候，因为无知，杀了很多小动物、小昆虫，这都是无知之罪。一旦你将众生的生命夺取、伤害了，现在你想修道，它们都会来讨债的。这种债不是一个、两个，而是无以数计，生生世世日积月累来的，这种债说也说不完。
所以我们不能不讲公道，说：“我修行了，可是我不认所有的冤业债。”你如果有这种思想，那永远都不会成道的，因为你心里不公平。心里若公平，就要认账，还债就没事了。所以说：“要学好，冤孽找。”你要学好，就好像一个暴发户，所有的穷朋友都登门来找你了，他们都想得些利益。
“要成佛，先受魔。”佛是魔帮助他成道的，若没有魔，就没有佛。魔是来考验你，令你更进一步，所谓：
“欲穷千里目，更上一层楼。”
这也是来看看你的火候够不够？若是够，则千魔不改，万魔不退，不会退失菩提心。愈在难处愈精进，一切横逆交加，皆处之泰然，不觉得不公平，也不怨天，不尤人，能逆来顺受，修忍辱波罗蜜。所有魔障来了，都不与魔起敌对，自己吃一点苦不要紧，要发愿度魔，使其皈依三宝，发菩提心。我们对谁都不生怨仇心，如此可化干戈为玉帛，化仇恨为慈祥。
我们应该在反面找好处，“行有不得，皆反求诸己。”不要为自己做辩护律师，无论什么事：“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”同体亦包括魔，魔也是自性的一部分。
若自性有魔，就会引进外边的魔，若自性无魔，外魔就不会进来。什么是自性魔？就是贪瞋痴。“若无猫食碗，则不招苍蝇。”魔因为觉得你有点油水，他可以浑水摸鱼得些好处，所以来捣乱你，显他的魔通。
所以人的一举一动，一言一行，都要老老实实，言必忠信，行必笃敬，不打妄语。如果怕认自己错，尽是覆讳过失，这不是修道的行为。必须要开诚布公，很坦白慷慨地做事，本照义理道德良心去行事。若是与道德良心有不合之处，则绝不去做。
凡是修道人，必须具足真正的智慧。真正的智慧，就是不会自赞毁他，说：“你看我，我是最第一、最清高的，他们都是那么贱。”凡是自赞的人，已经是没有前途的，虽然活着，其实是已死了。因为他违背良心道德，看不起他人，只知道有自己，这是诸佛菩萨所最不欢喜的人。若想得诸佛菩萨的欢喜与保护，则要言行一致，“言顾行，行顾言”，互相不矛盾。不要常夸自己如何好，一旦做事就坏了。
修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要尽损人利己，或看不起他人。每个人都应迴光返照，照照过去的事、现在的事，再照照将来。能念兹在兹，时刻不忘良心道德，时间一久，善根自然会增长，菩提心也会发得大，进一步就会去行菩萨道，利益众生，这是有连带关系的。
人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考验。好像学生刚开始读书，觉得课程很难，可是时间一久，读得入门了，就不觉得困难了。你读小学、中学、高中、大学，开始的时候，都有这种情形发生。所谓：
“不经一番寒彻骨，
怎得梅花扑鼻香？”
“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”在修行时，不要尽想出风头。出家后，还求名求利，是最要不得的。我们出家之后，一定要认真脚踏实地来修行，栽培修植福慧。修福，就要利益人，修慧，就要多研究经典。
常做利益人的事，就会生出福德。有人问：“要如何利益人？是否要用钱去做功德？”不需要。只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心，不饮酒了，这都是培福的地方。所谓：
“慈悲口，方便舌，
有钱无钱都作德。”
你在口头上不骂人了，不说粗言暴语伤害他人，这也都是功德。我们处处要惜福，处处不舍福，处处修福修慧。修福慧非一朝一夕所成，而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要继续做下去，不能“一日曝之，十日寒之。”你若是这样子，永远不会有进步。所以我们要认定宗旨，勇猛精进，不要向后退，这是每个修道人应该具有的条件。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（四）》
心里若公平，就要认账，还债就没事了。
◎宣化上人 开示于万佛圣城
一九八二年六月十九日
“要学好，冤孽找；
要成佛，先受魔。”
若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚，在你未发财之前，这些债主知道你没钱，所以不会来找你。可是等你一发财，这些债主便登门来讨债了。为什么？因为你有钱了，若不向你要，就没有其它时候可以要回。
所以在修道中遇到逆境，更应该向前勇猛精进，而不退失菩提心。所有的债主来讨债，就还他们，我们不能扛债不还的。我们将自己所得的功德，回向给冤亲债主们，令他们得到功德，而离苦得乐，了生脱死。
无量劫以来，生生世世因为各种不同的因缘，不知做错了多少事。单是今生仔细想想，我们杀了多少生？做了多少不公平的事？你或许没有杀大的生命（譬如狮、象、马、羊、牛、鸡、犬等），但可能杀了小的生命（如青蛙、蚊虫、蚂蚁、苍蝇等），也可能你心里有杀念存在。
好像小的时候，因为无知，杀了很多小动物、小昆虫，这都是无知之罪。一旦你将众生的生命夺取、伤害了，现在你想修道，它们都会来讨债的。这种债不是一个、两个，而是无以数计，生生世世日积月累来的，这种债说也说不完。
所以我们不能不讲公道，说：“我修行了，可是我不认所有的冤业债。”你如果有这种思想，那永远都不会成道的，因为你心里不公平。心里若公平，就要认账，还债就没事了。所以说：“要学好，冤孽找。”你要学好，就好像一个暴发户，所有的穷朋友都登门来找你了，他们都想得些利益。
“要成佛，先受魔。”佛是魔帮助他成道的，若没有魔，就没有佛。魔是来考验你，令你更进一步，所谓：
“欲穷千里目，更上一层楼。”
这也是来看看你的火候够不够？若是够，则千魔不改，万魔不退，不会退失菩提心。愈在难处愈精进，一切横逆交加，皆处之泰然，不觉得不公平，也不怨天，不尤人，能逆来顺受，修忍辱波罗蜜。所有魔障来了，都不与魔起敌对，自己吃一点苦不要紧，要发愿度魔，使其皈依三宝，发菩提心。我们对谁都不生怨仇心，如此可化干戈为玉帛，化仇恨为慈祥。
我们应该在反面找好处，“行有不得，皆反求诸己。”不要为自己做辩护律师，无论什么事：“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”同体亦包括魔，魔也是自性的一部分。
若自性有魔，就会引进外边的魔，若自性无魔，外魔就不会进来。什么是自性魔？就是贪瞋痴。“若无猫食碗，则不招苍蝇。”魔因为觉得你有点油水，他可以浑水摸鱼得些好处，所以来捣乱你，显他的魔通。
所以人的一举一动，一言一行，都要老老实实，言必忠信，行必笃敬，不打妄语。如果怕认自己错，尽是覆讳过失，这不是修道的行为。必须要开诚布公，很坦白慷慨地做事，本照义理道德良心去行事。若是与道德良心有不合之处，则绝不去做。
凡是修道人，必须具足真正的智慧。真正的智慧，就是不会自赞毁他，说：“你看我，我是最第一、最清高的，他们都是那么贱。”凡是自赞的人，已经是没有前途的，虽然活着，其实是已死了。因为他违背良心道德，看不起他人，只知道有自己，这是诸佛菩萨所最不欢喜的人。若想得诸佛菩萨的欢喜与保护，则要言行一致，“言顾行，行顾言”，互相不矛盾。不要常夸自己如何好，一旦做事就坏了。
修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要尽损人利己，或看不起他人。每个人都应迴光返照，照照过去的事、现在的事，再照照将来。能念兹在兹，时刻不忘良心道德，时间一久，善根自然会增长，菩提心也会发得大，进一步就会去行菩萨道，利益众生，这是有连带关系的。
人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考验。好像学生刚开始读书，觉得课程很难，可是时间一久，读得入门了，就不觉得困难了。你读小学、中学、高中、大学，开始的时候，都有这种情形发生。所谓：
“不经一番寒彻骨，
怎得梅花扑鼻香？”
“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”在修行时，不要尽想出风头。出家后，还求名求利，是最要不得的。我们出家之后，一定要认真脚踏实地来修行，栽培修植福慧。修福，就要利益人，修慧，就要多研究经典。
常做利益人的事，就会生出福德。有人问：“要如何利益人？是否要用钱去做功德？”不需要。只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心，不饮酒了，这都是培福的地方。所谓：
“慈悲口，方便舌，
有钱无钱都作德。”
你在口头上不骂人了，不说粗言暴语伤害他人，这也都是功德。我们处处要惜福，处处不舍福，处处修福修慧。修福慧非一朝一夕所成，而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要继续做下去，不能“一日曝之，十日寒之。”你若是这样子，永远不会有进步。所以我们要认定宗旨，勇猛精进，不要向后退，这是每个修道人应该具有的条件。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（四）》
喜剧的诞生
“入席得先来一段”，说的是凤姐跟鸳鸯骗刘姥姥，说他们家吃饭前，要先祝颂几句。她俩这么做，目的是让大家乐呵乐呵，哄贾母开心。这个却不便明说，只说是家里吃饭时的规矩。刘姥姥满口答应了。于是出现了《红楼》一书中非常经典的一个场面。
先看这场喜剧的导演如何布局：
鸳鸯笑道：“外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿，咱们今儿也得了一个女篾片了。”凤姐知是说的刘姥姥，笑道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝，二人不听。
再看二人如何布让：
正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。凤姐敁敠人位，按席摆下……一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。平日鸳鸯不当执麈尾的差的，今日偏接过麈尾来拂着。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”
再看刘姥姥如何配合：
贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。
这词肯定不是鸳鸯教的，也不是那天生的幽默大师凤姐教的，谁能想到，她刘姥姥在这么短的时间内，却准备了这么简洁、出彩的“开饭词”。
再看这个表演的轰动效果：
众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
雪芹先生这里的描写，给人印象深刻。他的描写有三个层次：
第一层，主要人物逐个描写，湘云是直肠子，所以直接喷饭；黛玉是淑女，不能喷饭，但又柔弱，所以伏着桌子叫“嗳哟”。单独介绍这两位之后，则两两为对来介绍，贾母笑搂宝玉，王夫人笑指凤姐，薛姨妈的茶染了探春的裙子，探春的碗合到迎春身上，惜春坐不住，直教奶母揉肠子。
第二层，刻画群相。大家都笑坏了，但丫环们不敢大笑，还得尽量忍着，实在忍不住的，只好躲出去，笑够了再进来。
第三层，写凤姐鸳鸯，她们不能笑，一笑就露馅了，只好绷着，毕竟她们也有一定的心理准备。
最后是三位主创的事后总结：
刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取笑儿。”
一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“……你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”鸳鸯便骂人：“为什么不倒茶给姥姥吃？”
刘姥姥不卑不亢，言谈自若。凤姐鸳鸯及时说明，真诚致歉，取得谅解。三人仍复如初。
回头想一下，如果这事事先挑明了，那就没意思了，再说她凤姐鸳鸯也说不出口。话说到一半就好，偏那刘姥姥也是聪明人，一点既透，一说就明。三人的合作，非常愉快。从接下来凤姐、鸳鸯送刘姥姥的东西就看出，她们跟这位好队友，关系还是蛮铁的。不打不相识，这次三人一台戏后，她们之间，更和谐更亲近了。
“入席得先来一段”，说的是凤姐跟鸳鸯骗刘姥姥，说他们家吃饭前，要先祝颂几句。她俩这么做，目的是让大家乐呵乐呵，哄贾母开心。这个却不便明说，只说是家里吃饭时的规矩。刘姥姥满口答应了。于是出现了《红楼》一书中非常经典的一个场面。
先看这场喜剧的导演如何布局：
鸳鸯笑道：“外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿，咱们今儿也得了一个女篾片了。”凤姐知是说的刘姥姥，笑道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝，二人不听。
再看二人如何布让：
正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。凤姐敁敠人位，按席摆下……一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。平日鸳鸯不当执麈尾的差的，今日偏接过麈尾来拂着。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”
再看刘姥姥如何配合：
贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。
这词肯定不是鸳鸯教的，也不是那天生的幽默大师凤姐教的，谁能想到，她刘姥姥在这么短的时间内，却准备了这么简洁、出彩的“开饭词”。
再看这个表演的轰动效果：
众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
雪芹先生这里的描写，给人印象深刻。他的描写有三个层次：
第一层，主要人物逐个描写，湘云是直肠子，所以直接喷饭；黛玉是淑女，不能喷饭，但又柔弱，所以伏着桌子叫“嗳哟”。单独介绍这两位之后，则两两为对来介绍，贾母笑搂宝玉，王夫人笑指凤姐，薛姨妈的茶染了探春的裙子，探春的碗合到迎春身上，惜春坐不住，直教奶母揉肠子。
第二层，刻画群相。大家都笑坏了，但丫环们不敢大笑，还得尽量忍着，实在忍不住的，只好躲出去，笑够了再进来。
第三层，写凤姐鸳鸯，她们不能笑，一笑就露馅了，只好绷着，毕竟她们也有一定的心理准备。
最后是三位主创的事后总结：
刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取笑儿。”
一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“……你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”鸳鸯便骂人：“为什么不倒茶给姥姥吃？”
刘姥姥不卑不亢，言谈自若。凤姐鸳鸯及时说明，真诚致歉，取得谅解。三人仍复如初。
回头想一下，如果这事事先挑明了，那就没意思了，再说她凤姐鸳鸯也说不出口。话说到一半就好，偏那刘姥姥也是聪明人，一点既透，一说就明。三人的合作，非常愉快。从接下来凤姐、鸳鸯送刘姥姥的东西就看出，她们跟这位好队友，关系还是蛮铁的。不打不相识，这次三人一台戏后，她们之间，更和谐更亲近了。
今天被交警训了～
[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
就如后视镜那辆车一样～
右转不得靠边～
交警：吧啦吧啦吧啦吧啦～你应该往前开～然后插进去～你这样都挡住后面的车了～后面堵多长了～
车屁股留那么长外面～给人家踢么～
要是我早就骂人了～
我：？？？？这是一个交警应该说的话？？
训完我又去训后车～
紧接着就是对插队的车：你往前啊，走啊，别人都能好好排队～你插队！
？？？？
WTF
（路边违停的怎么没管～）
[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
就如后视镜那辆车一样～
右转不得靠边～
交警：吧啦吧啦吧啦吧啦～你应该往前开～然后插进去～你这样都挡住后面的车了～后面堵多长了～
车屁股留那么长外面～给人家踢么～
要是我早就骂人了～
我：？？？？这是一个交警应该说的话？？
训完我又去训后车～
紧接着就是对插队的车：你往前啊，走啊，别人都能好好排队～你插队！
？？？？
WTF
（路边违停的怎么没管～）
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