做交易如何面对盈利回吐而泰然自若？
大家做交易的时候都应当有过这样不得劲儿的经历吧？今天刚开始操作的时候很顺，轻轻松松赚了一万块，本想着乘胜追击，结果，到手的一万利润却大幅回吐，到了收盘，原本赚的一万收益只剩下了四五千，更甚者，还有可能倒赔了一些钱。心里这个悔啊，无法言表。
世上最痛苦的事情，并不是得不到，而是得到后又失去！心理学上有一个词叫：锚点效应。它的意思是指：人们对某件事做判断时，容易受第一印象第一信息的支配。你上来就赚到的一万就是锚点，然后你拿之后赚的四五千跟一万比，心里就会严重失衡。如果没有赚一万这个锚点，一天赚了四五千本身就是挺快乐的事，但因为有了一万这个锚点，自己的情绪却变得非常差了。
在商业上，锚点效应运用的很多。一千多一瓶的五粮液贵吗？单看来说，的确不便宜。但若跟三千块一瓶的茅台比呢？此时一千块钱的酒钱是不是就显得容易接受了？为什么现在五粮液、泸州老窖以及汾酒的高端酒都不断提价？就是因为有三千块的茅台在那映衬着。相比茅台的三千，他们一千多的价格也就不显得贵了。
历史上茅台的股价最低跌到二十多元的时候，其实当时市场没啥人买的它家股票的，原因很简单，那时超过15元的股价就可以称之为是高价股了，二三块三五块股价的好股票遍地都是。那时股民们手中的钱也少，都不爱买高价股也不敢买高价股，因为经常发生十几块几十块钱的股票跌到几块钱的事，所以，那个历史年代，投资者都非常惧怕高价股。15元就是高价股了，茅台那时20多元的股价咋可能有人买！但现在呢？出现两千多块钱一股的茅台，其他几百块钱的股价还算贵吗？
开盘后赚了一万，其实此时的一万就成为了投资者的第一印象，这个印象将会影响你一天，这一万彻底把你锚住了！除非你停止操作收工不看盘了，否则后边继续操作的话，只要收益变得低于一万，你的心里都会异常烦躁。你始终无法摆脱那一万块钱曾带给你的愉悦，而且会一直会拿减少的盈利去跟一万的盈利做比较！
如果我们没有上来就赚一万，而是上来只赚了五千呢？那肯定是会很高兴的，一天的时间赚回来了一个月的工资，对于普通投资者来说是非常得劲儿的一件事。但可惜，曾得到了一万却又失去了它，这就令人痛苦了。所以，想要降低这种痛苦、消除这种痛苦，就必须降低锚点数值，绝对不能被那个较高的锚点数值给锚住！
做盘时赚钱，有两种赚头，一种是小赚，一种是大赚。比如有十万的本金，赚了一两千的，可以称之为小赚。另一种就是大赚，十万本金今天赚了一万，这一天的利润率可真不少了。
实现了一两千的小赚，这点小钱就是再吐回去相信大家感受也不会太大，更不会痛苦什么，最多心里不得劲儿一下事儿也就过去了。这就好像你现在不小心丢了十块钱一样，你会因为这十块钱急得满头大汗吗？所以，当我们实现小赚盈利时，不必在意，该接着做就一定要接着做。过低的锚点值是不会影响我们情绪的。
但当实现大收益的时候，关键的事儿就来了。我们一定要主动降低锚点值：必须要预留亏损值！当你赚一万时，你心中一定要默念：那不是我的，我只要五千就知足，五千就行，五千就行！这样做的目的，是让大脑忘掉一万，而牢牢地记住五千！这样一来，假设你利润果真回吐到了赚五千，你就不会不得劲儿了，因为这符合你的预期。如果你最终的利润是六千，反而还会有点小喜悦，因为你的锚点是五千，六千高于五千自然会开心。
锚点心理的产生必须由两个价格构成，一个是你曾赚到的最大收益，一个是当前较于该数值的收益，价格的落差引发了心理的落差。所以，赚得少时可以继续做，而一旦赚到了大收益，直接关软件不做了，这也是我最推荐的做法！交易，只是我们生活的一部分而已，如果它不能令你的生活变得更丰富多彩，而是天天让你抱怨连天，那就说明一切都错了。我们的目的是赚钱，赚大钱，那今天已实现了，为何不走？
赚一万时只想着赚五千，主动降低预期值，这是实现收益时获得快乐最好的方式。
大家做交易的时候都应当有过这样不得劲儿的经历吧？今天刚开始操作的时候很顺，轻轻松松赚了一万块，本想着乘胜追击，结果，到手的一万利润却大幅回吐，到了收盘，原本赚的一万收益只剩下了四五千，更甚者，还有可能倒赔了一些钱。心里这个悔啊，无法言表。
世上最痛苦的事情，并不是得不到，而是得到后又失去！心理学上有一个词叫：锚点效应。它的意思是指：人们对某件事做判断时，容易受第一印象第一信息的支配。你上来就赚到的一万就是锚点，然后你拿之后赚的四五千跟一万比，心里就会严重失衡。如果没有赚一万这个锚点，一天赚了四五千本身就是挺快乐的事，但因为有了一万这个锚点，自己的情绪却变得非常差了。
在商业上，锚点效应运用的很多。一千多一瓶的五粮液贵吗？单看来说，的确不便宜。但若跟三千块一瓶的茅台比呢？此时一千块钱的酒钱是不是就显得容易接受了？为什么现在五粮液、泸州老窖以及汾酒的高端酒都不断提价？就是因为有三千块的茅台在那映衬着。相比茅台的三千，他们一千多的价格也就不显得贵了。
历史上茅台的股价最低跌到二十多元的时候，其实当时市场没啥人买的它家股票的，原因很简单，那时超过15元的股价就可以称之为是高价股了，二三块三五块股价的好股票遍地都是。那时股民们手中的钱也少，都不爱买高价股也不敢买高价股，因为经常发生十几块几十块钱的股票跌到几块钱的事，所以，那个历史年代，投资者都非常惧怕高价股。15元就是高价股了，茅台那时20多元的股价咋可能有人买！但现在呢？出现两千多块钱一股的茅台，其他几百块钱的股价还算贵吗？
开盘后赚了一万，其实此时的一万就成为了投资者的第一印象，这个印象将会影响你一天，这一万彻底把你锚住了！除非你停止操作收工不看盘了，否则后边继续操作的话，只要收益变得低于一万，你的心里都会异常烦躁。你始终无法摆脱那一万块钱曾带给你的愉悦，而且会一直会拿减少的盈利去跟一万的盈利做比较！
如果我们没有上来就赚一万，而是上来只赚了五千呢？那肯定是会很高兴的，一天的时间赚回来了一个月的工资，对于普通投资者来说是非常得劲儿的一件事。但可惜，曾得到了一万却又失去了它，这就令人痛苦了。所以，想要降低这种痛苦、消除这种痛苦，就必须降低锚点数值，绝对不能被那个较高的锚点数值给锚住！
做盘时赚钱，有两种赚头，一种是小赚，一种是大赚。比如有十万的本金，赚了一两千的，可以称之为小赚。另一种就是大赚，十万本金今天赚了一万，这一天的利润率可真不少了。
实现了一两千的小赚，这点小钱就是再吐回去相信大家感受也不会太大，更不会痛苦什么，最多心里不得劲儿一下事儿也就过去了。这就好像你现在不小心丢了十块钱一样，你会因为这十块钱急得满头大汗吗？所以，当我们实现小赚盈利时，不必在意，该接着做就一定要接着做。过低的锚点值是不会影响我们情绪的。
但当实现大收益的时候，关键的事儿就来了。我们一定要主动降低锚点值：必须要预留亏损值！当你赚一万时，你心中一定要默念：那不是我的，我只要五千就知足，五千就行，五千就行！这样做的目的，是让大脑忘掉一万，而牢牢地记住五千！这样一来，假设你利润果真回吐到了赚五千，你就不会不得劲儿了，因为这符合你的预期。如果你最终的利润是六千，反而还会有点小喜悦，因为你的锚点是五千，六千高于五千自然会开心。
锚点心理的产生必须由两个价格构成，一个是你曾赚到的最大收益，一个是当前较于该数值的收益，价格的落差引发了心理的落差。所以，赚得少时可以继续做，而一旦赚到了大收益，直接关软件不做了，这也是我最推荐的做法！交易，只是我们生活的一部分而已，如果它不能令你的生活变得更丰富多彩，而是天天让你抱怨连天，那就说明一切都错了。我们的目的是赚钱，赚大钱，那今天已实现了，为何不走？
赚一万时只想着赚五千，主动降低预期值，这是实现收益时获得快乐最好的方式。
#全员任务# 锐哥每天都要和猫咪一起耍，一起吃饭睡觉玩玩具，真的太可爱了，我说的是猫咪。
一个小孩子的童年有一个小动物的陪伴，真的是一件非常幸运的事情，如果你不信的话，你可以给小朋友养一只试一试。
他表现出来的那种爱心以及关心照顾小动物的那种状态，真的会让人很感慨。#涛先生的故事##萌宠##猫咪# https://t.cn/A6cqg7Yo
一个小孩子的童年有一个小动物的陪伴，真的是一件非常幸运的事情，如果你不信的话，你可以给小朋友养一只试一试。
他表现出来的那种爱心以及关心照顾小动物的那种状态，真的会让人很感慨。#涛先生的故事##萌宠##猫咪# https://t.cn/A6cqg7Yo
刘素云老师｜人要没做好，说修行要成就，全是零，不可能的！
我想说说植众德本，不是亲近诸佛，植众德本吗？这个德本怎么种？这个植就是种植的意思，培养、种植。那个植还是种植，那就是说这个德本你得去种，你得去培养，日积月累。是不是这个意思？也就是说，培福德，积福报。我们在这方面怎么理解的？你说怎么样植众德本？首先第一个问题我告诉你们，千千万万第一条，一定要把这个人做好。你人要没做好，你说我修行我要成就，全是零。做人就像这个１似的，然后后面，你这个１立住了，然后我念佛、我读经、我听经，一个０一个０的，无限个０，有你这个１打头。如果你人没做好，你没有这个立著的，你一开始就是０００。你画多远，画出一万个０来，最后还归於０，你什么都没得到。所以第一条，一定要把人做好。
人怎么做？印光大师告诉我们，敦伦尽分。四个字很简单，我们想我们尽没尽分？譬如说老人，咱们作为一个家庭的长者，你老人要怎么做？你老人以什么为根？我简单地跟大家说，你知道一个老人在这个家庭里，他起的作用是什么吗？就是这个家庭有没有福报，根在这个老人身上。老人应该以德为本，就是给子孙后代留什么？不是留财富，而是留德行。如果一家的老人非常有德行，这个家庭肯定是有福报的，他的子孙后代不会错的。
我们做为家庭的长者，我们是不是以德为本？天天琢磨著我现在有几千万，给哪个儿子留著，给哪个姑娘留著。错了，一定要给孩子们留德行。我之所以现在我在学佛的路上有点进步，我非常感恩我的父母。我的父亲一个字不识，从小没念过书，八岁扛活，给人家放猪，我妈妈就是个普遍的家庭妇女。但是爸爸妈妈留给我和我姐的最最重要一条，让我们永生受益的，就是不占便宜。这是白话，大白话，不占便宜。所以我姐我俩这一辈子，没占过任何人的便宜，没占过公家人的便宜。
早晨我给大家举个例子，可能我以前的光碟也有过这个说。就是说六十年代，没有粮食吃，饿著。邻居就出去到地里去捡扒了壳的白菜叶，那边有大头菜，大头菜它有个团，底下有扒的叶。人家把菜，这个团收走了，地上那扒了壳的叶人家就不要了，我们邻居就有上那个地里去捡这个叶。我姐我俩在中学念书，就跟著邻居去了。去了以后，也捡回来这个叶，然后洗干净以后剁碎了，搁苞米面这么一和，变成苞米面糊稠粥，那能增加量。
没等做，还没等洗，在厨房里放著，我爸爸下班回来，看见了就问哪来的。我姐我俩还想请功，说我俩去捡的，心让爸爸表扬表扬。爸爸说，哪捡的送回哪去。我爸话特别少，当时我俩一听不太服气，你看，我们也没偷也没抢，我们是捡来的，干嘛还让我们送回去？但是我俩听话，爸爸说送回去就送回去。我们真是从哪块地捡来的，我们又把这个东西送回哪块地去了。我早晨说，我说就不知道这一颗一颗搁哪个窝窝里长来的，但是我把它送回去。爸爸说，哪来的送回哪去，我们就照做了。就不占便宜就能到这种程度，这是啥？爸爸教给我们的，妈妈传给我们的，从来不占便宜。
你看我们在机关，很多同修都没拿这当回事，我们在机关，不说别的，原稿纸随便用，钢笔水、笔、信封，写信，那是随便用的。我刚开始我不知道这个都是占便宜，我做过什么样的事？譬如说我给单位写材料用的原稿纸，没错；我有时候写私人信，我也把这稿纸用了，我也用公家信封装著放到办公室里，直接办公室就给我发出去了。小事，但是对不对？不对，这就是犯了盗戒。就是一张纸，一个笔，一个信封，尤其我受了五戒，这就犯了盗戒。一开始不认识，确实犯了，后来明白了，再也不敢做这样的事，就不要占公家的便宜。所以我说，要给儿女们积德行。
再说，譬如说夫妻，你作为丈夫，你作为妻子，你以什么为根？这个家庭怎么能和睦？以爱为根。刚才我说第一个老人，是以德为根。夫妻在这个家庭里应该是以爱为根，因为他上面有老，下面有小，用什么来把他们和睦的融在一起？就是这个爱字。我们做丈夫的、做妻子的，做没做到这一点？你爱不爱你的家人？更具体一点说，你们夫妻之间爱不爱？
这个爱不是那卿卿我我那个爱，而是真心的对对方的关爱。现在有多少夫妻不和睦，夫妻不和睦，你这个家庭不会和睦的。所以你这个分，不是敦伦尽分吗？你丈夫的分你尽没尽，你妻子的分你尽不尽，妻子尊不尊重丈夫，丈夫尊不尊重妻子？我不主张，现在都说「妻管严」很光彩，我不太赞同这个，你干嘛要「妻管严」？互相是平等的。另外，换个角度说，知不知道丈夫是天，妻子为地，你别把它颠个个儿。现在我看过很多例子是妻子欺负丈夫，如果真有这种现象，你得赶快改，你不能欺负丈夫。丈夫是你的天，你是得，你把天和地颠倒个个儿，你这个家能好吗？
菩提之路-亲近诸佛 植众德本 刘素云老师主讲（第二集）
2013/12/9 香港佛陀教育协会 档名：56-148-0002
⚠️更多刘老师的开示https://t.cn/A6orPCOo
https://t.cn/A6a1o8BV https://t.cn/Ruou7XE扎根教育 [心]https://t.cn/EVLRGIf[心]https://t.cn/A6XrM02s儒、釋、道、三個根 儒的根《弟子規》就是落實孝敬 《弟子規》是善根 道的根《太上感應篇》就是落實因果 《太上感應篇》是善根 釋的根《十善業道經》就是落實大乘 《十善業道經》是善根
我想说说植众德本，不是亲近诸佛，植众德本吗？这个德本怎么种？这个植就是种植的意思，培养、种植。那个植还是种植，那就是说这个德本你得去种，你得去培养，日积月累。是不是这个意思？也就是说，培福德，积福报。我们在这方面怎么理解的？你说怎么样植众德本？首先第一个问题我告诉你们，千千万万第一条，一定要把这个人做好。你人要没做好，你说我修行我要成就，全是零。做人就像这个１似的，然后后面，你这个１立住了，然后我念佛、我读经、我听经，一个０一个０的，无限个０，有你这个１打头。如果你人没做好，你没有这个立著的，你一开始就是０００。你画多远，画出一万个０来，最后还归於０，你什么都没得到。所以第一条，一定要把人做好。
人怎么做？印光大师告诉我们，敦伦尽分。四个字很简单，我们想我们尽没尽分？譬如说老人，咱们作为一个家庭的长者，你老人要怎么做？你老人以什么为根？我简单地跟大家说，你知道一个老人在这个家庭里，他起的作用是什么吗？就是这个家庭有没有福报，根在这个老人身上。老人应该以德为本，就是给子孙后代留什么？不是留财富，而是留德行。如果一家的老人非常有德行，这个家庭肯定是有福报的，他的子孙后代不会错的。
我们做为家庭的长者，我们是不是以德为本？天天琢磨著我现在有几千万，给哪个儿子留著，给哪个姑娘留著。错了，一定要给孩子们留德行。我之所以现在我在学佛的路上有点进步，我非常感恩我的父母。我的父亲一个字不识，从小没念过书，八岁扛活，给人家放猪，我妈妈就是个普遍的家庭妇女。但是爸爸妈妈留给我和我姐的最最重要一条，让我们永生受益的，就是不占便宜。这是白话，大白话，不占便宜。所以我姐我俩这一辈子，没占过任何人的便宜，没占过公家人的便宜。
早晨我给大家举个例子，可能我以前的光碟也有过这个说。就是说六十年代，没有粮食吃，饿著。邻居就出去到地里去捡扒了壳的白菜叶，那边有大头菜，大头菜它有个团，底下有扒的叶。人家把菜，这个团收走了，地上那扒了壳的叶人家就不要了，我们邻居就有上那个地里去捡这个叶。我姐我俩在中学念书，就跟著邻居去了。去了以后，也捡回来这个叶，然后洗干净以后剁碎了，搁苞米面这么一和，变成苞米面糊稠粥，那能增加量。
没等做，还没等洗，在厨房里放著，我爸爸下班回来，看见了就问哪来的。我姐我俩还想请功，说我俩去捡的，心让爸爸表扬表扬。爸爸说，哪捡的送回哪去。我爸话特别少，当时我俩一听不太服气，你看，我们也没偷也没抢，我们是捡来的，干嘛还让我们送回去？但是我俩听话，爸爸说送回去就送回去。我们真是从哪块地捡来的，我们又把这个东西送回哪块地去了。我早晨说，我说就不知道这一颗一颗搁哪个窝窝里长来的，但是我把它送回去。爸爸说，哪来的送回哪去，我们就照做了。就不占便宜就能到这种程度，这是啥？爸爸教给我们的，妈妈传给我们的，从来不占便宜。
你看我们在机关，很多同修都没拿这当回事，我们在机关，不说别的，原稿纸随便用，钢笔水、笔、信封，写信，那是随便用的。我刚开始我不知道这个都是占便宜，我做过什么样的事？譬如说我给单位写材料用的原稿纸，没错；我有时候写私人信，我也把这稿纸用了，我也用公家信封装著放到办公室里，直接办公室就给我发出去了。小事，但是对不对？不对，这就是犯了盗戒。就是一张纸，一个笔，一个信封，尤其我受了五戒，这就犯了盗戒。一开始不认识，确实犯了，后来明白了，再也不敢做这样的事，就不要占公家的便宜。所以我说，要给儿女们积德行。
再说，譬如说夫妻，你作为丈夫，你作为妻子，你以什么为根？这个家庭怎么能和睦？以爱为根。刚才我说第一个老人，是以德为根。夫妻在这个家庭里应该是以爱为根，因为他上面有老，下面有小，用什么来把他们和睦的融在一起？就是这个爱字。我们做丈夫的、做妻子的，做没做到这一点？你爱不爱你的家人？更具体一点说，你们夫妻之间爱不爱？
这个爱不是那卿卿我我那个爱，而是真心的对对方的关爱。现在有多少夫妻不和睦，夫妻不和睦，你这个家庭不会和睦的。所以你这个分，不是敦伦尽分吗？你丈夫的分你尽没尽，你妻子的分你尽不尽，妻子尊不尊重丈夫，丈夫尊不尊重妻子？我不主张，现在都说「妻管严」很光彩，我不太赞同这个，你干嘛要「妻管严」？互相是平等的。另外，换个角度说，知不知道丈夫是天，妻子为地，你别把它颠个个儿。现在我看过很多例子是妻子欺负丈夫，如果真有这种现象，你得赶快改，你不能欺负丈夫。丈夫是你的天，你是得，你把天和地颠倒个个儿，你这个家能好吗？
菩提之路-亲近诸佛 植众德本 刘素云老师主讲（第二集）
2013/12/9 香港佛陀教育协会 档名：56-148-0002
⚠️更多刘老师的开示https://t.cn/A6orPCOo
https://t.cn/A6a1o8BV https://t.cn/Ruou7XE扎根教育 [心]https://t.cn/EVLRGIf[心]https://t.cn/A6XrM02s儒、釋、道、三個根 儒的根《弟子規》就是落實孝敬 《弟子規》是善根 道的根《太上感應篇》就是落實因果 《太上感應篇》是善根 釋的根《十善業道經》就是落實大乘 《十善業道經》是善根
✋热门推荐