命是不能改的。我对许多找我希望能让我为其改命的缘友如是说到。命是一个人从受精成胎,再经十月怀胎,受天地万物精华孕育而出。不管高低贵贱,此时此刻人的命数已经刻下了当时的出生烙印。所以命是不能改的,这也是天数。那就有缘友问到,既然命不可改,那算来有何用?命虽不可改,但运却可以改乎。所以常常有人说到命好不如运好。运是什么?运是你的机遇,磁场,周围碰到的人,所有影响你身心的物件和个人。就像烂车开高速,虽破但在高速上也能快速通行。运又像小船行大洋,风平浪静的好天气同样可以让一艘小船穿江度海。
所以从古至今,命理先贤,五术鬼才。都是在运上下功夫。有的通过做风水阴宅,通过地利影响家运从来改变一个人的运势。有的通过阳宅风水。在一个人经常居住的地方通过布置风水局来改变和提升一个人的运势。
所以现在种生基,改祖坟阴宅,看阳宅风水,布风水局在粤港澳地区这么的风靡。几乎所有的香港人都信命理信风水,包括台湾地区。它们把风水命理看成是十分重要的事情,几乎每家每户开年都要找大师算一算今天的运势和根据流年情况调一下居家风水。
这也是为什么我们发现,港澳台地区的富商大多能一直富裕且长久。甚至于传至二代三代,甚至多代,在一代一代的家族传传承之下越过越好。
而大陆许多的富商也就是好那么几年,富几年穷几年,即使在这一代经过艰苦的奋斗开创事业。到了下一代,甚至于才好了5年10年。之后就不行。财运事业一落千丈。起伏非常大。这就是因为大陆的很多人和富商都认为,财富和事业是自己努力辛苦奋斗的结果,没有看到命理运气和风水所带来的助力。认为一切都是努力的结果。如果努力就有结果,勤奋就有收获。那我相信最富有的应该是面朝黄土背朝天的广大农民群众,但事实是这样吗?
所以通过风水的加持,运气的增长。命运的点播趋吉避凶才能使自己和家族的旺运福气悠长。才能像大多数港澳台地区的富商一样,富贵且长久的传承财富,传承好运。
所以从古至今,命理先贤,五术鬼才。都是在运上下功夫。有的通过做风水阴宅,通过地利影响家运从来改变一个人的运势。有的通过阳宅风水。在一个人经常居住的地方通过布置风水局来改变和提升一个人的运势。
所以现在种生基,改祖坟阴宅,看阳宅风水,布风水局在粤港澳地区这么的风靡。几乎所有的香港人都信命理信风水,包括台湾地区。它们把风水命理看成是十分重要的事情,几乎每家每户开年都要找大师算一算今天的运势和根据流年情况调一下居家风水。
这也是为什么我们发现,港澳台地区的富商大多能一直富裕且长久。甚至于传至二代三代,甚至多代,在一代一代的家族传传承之下越过越好。
而大陆许多的富商也就是好那么几年,富几年穷几年,即使在这一代经过艰苦的奋斗开创事业。到了下一代,甚至于才好了5年10年。之后就不行。财运事业一落千丈。起伏非常大。这就是因为大陆的很多人和富商都认为,财富和事业是自己努力辛苦奋斗的结果,没有看到命理运气和风水所带来的助力。认为一切都是努力的结果。如果努力就有结果,勤奋就有收获。那我相信最富有的应该是面朝黄土背朝天的广大农民群众,但事实是这样吗?
所以通过风水的加持,运气的增长。命运的点播趋吉避凶才能使自己和家族的旺运福气悠长。才能像大多数港澳台地区的富商一样,富贵且长久的传承财富,传承好运。
好吧今天正真懂了:
铜官窑瓷器题诗二十一首一、夜夜挂长钩,朝朝望楚楼。可怜孤月夜,沧照客心愁。二、圣水出温泉,新阳万里传。常居安乐国,多报未来缘。三、日日思前路,朝朝别主人。行行山水上,处处鸟啼新。四、祇愁啼鸟别,恨送古人多。去后看明月,风光处处过。五、一别行万里,来时未有期。月中三十日,无夜不相思。六、千里人归去,心画 【 疑为尽字】 一杯中。莫虑前途远,开坑 【 疑为帆字】 逐便风。七、小水通大河,山深鸟宿多。主人看客好,曲路亦相过。八、道别即须分,何劳说苦辛。牵牛石上过,不见有蹄痕。九、一月三场战,曾无赏罚为。将军马上坐,将士雪中眠。 【注:眠字不韵,疑有误。原校改作「归」字,尚难确定。】十、自入新丰市,唯闻旧酒香。抱琴酤一醉,尽日卧弯汤。十一、我有方寸心,无人堪共说。遣风吹却云,言向天边月。十二、男儿大丈夫,何用本乡居。明月家家有,黄金何处无。十三、客人莫直入,直入主人嗔。扣门三五下,自有出来人。十四、君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。十五、天地平如水,王道自然开。家中无学子,官从何处来。十六、龙门多贵客,出户是贤宾。今日归家去,将与贵人看。十七、天吞日月奣,五月已三龙。言身一寸谢,千里重会撞。 【注:末字疑应为「钟」字。】十八、上有东流水,下有好山林。主人居此宅,可以斗量金。十九、买人心惆怅,卖人心不安。题诗安瓶上,将与卖人看。二十、自从君别后,常守旧时心。洛阳来路远,还用几黄金。二十一、念念催年促,由如少水如。劝诸行过众,修学香无馀。
铜官窑瓷器题诗二十一首一、夜夜挂长钩,朝朝望楚楼。可怜孤月夜,沧照客心愁。二、圣水出温泉,新阳万里传。常居安乐国,多报未来缘。三、日日思前路,朝朝别主人。行行山水上,处处鸟啼新。四、祇愁啼鸟别,恨送古人多。去后看明月,风光处处过。五、一别行万里,来时未有期。月中三十日,无夜不相思。六、千里人归去,心画 【 疑为尽字】 一杯中。莫虑前途远,开坑 【 疑为帆字】 逐便风。七、小水通大河,山深鸟宿多。主人看客好,曲路亦相过。八、道别即须分,何劳说苦辛。牵牛石上过,不见有蹄痕。九、一月三场战,曾无赏罚为。将军马上坐,将士雪中眠。 【注:眠字不韵,疑有误。原校改作「归」字,尚难确定。】十、自入新丰市,唯闻旧酒香。抱琴酤一醉,尽日卧弯汤。十一、我有方寸心,无人堪共说。遣风吹却云,言向天边月。十二、男儿大丈夫,何用本乡居。明月家家有,黄金何处无。十三、客人莫直入,直入主人嗔。扣门三五下,自有出来人。十四、君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。十五、天地平如水,王道自然开。家中无学子,官从何处来。十六、龙门多贵客,出户是贤宾。今日归家去,将与贵人看。十七、天吞日月奣,五月已三龙。言身一寸谢,千里重会撞。 【注:末字疑应为「钟」字。】十八、上有东流水,下有好山林。主人居此宅,可以斗量金。十九、买人心惆怅,卖人心不安。题诗安瓶上,将与卖人看。二十、自从君别后,常守旧时心。洛阳来路远,还用几黄金。二十一、念念催年促,由如少水如。劝诸行过众,修学香无馀。
道德就是正气,道德譬如日月,道德就等于天地。所以道德二字,人人不可忽略。道德就是道场,道德就是修行。要修行才能有道德。所谓「道是要行的,不行则要道何用?德是要修的,不修则德从何来」?所以修道人,如果不注重道德,就没有法子来修行。
道德就是舍己为人,没有自私自利心。所以修道人,一举一动、一言一行,都要注重道德。自己有力量的时候,尽量帮助他人。护持道场,供养三宝,就是帮助他人的行为。令道场没有一点麻烦,这都是修道德最佳的方法。所以各位应该尽心竭力臻至圆满,这样才能有所成就。千言万语一句话:「一切为众生,而不为自己」,这就是行菩萨道。行菩萨道的人,一定要无我。自觉虽然重要,但是觉他更重要。这一点,希望大家要注意,就是要时时刻刻利益众生。——华严经讲记宣化上人#佛教[超话]##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
道德就是舍己为人,没有自私自利心。所以修道人,一举一动、一言一行,都要注重道德。自己有力量的时候,尽量帮助他人。护持道场,供养三宝,就是帮助他人的行为。令道场没有一点麻烦,这都是修道德最佳的方法。所以各位应该尽心竭力臻至圆满,这样才能有所成就。千言万语一句话:「一切为众生,而不为自己」,这就是行菩萨道。行菩萨道的人,一定要无我。自觉虽然重要,但是觉他更重要。这一点,希望大家要注意,就是要时时刻刻利益众生。——华严经讲记宣化上人#佛教[超话]##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
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