区域特色产品“金名片”真假难辨，地理标志知识产权保护难度不断升级！
近年来，地理标志品牌价值不断提升，辐射引领效应得到不断释放，逐渐成为具有区域特色产品的“金名片”。随之而来的商标被冒用、地理标志使用混乱等问题层出不穷，真假难辨，地理标志知识产权保护难度不断升级。
近日，北京市西城区人民法院就“涉地理标志商标纠纷民事案件典型案例”进行通报，介绍地理标志商标纠纷民事案件特点、发布典型案例，并就案例中明显存在恶意攀附的情形造成消费者对商品或服务来源误认的情形，提出法官建议，推动地理标志商标保护。
据介绍，自2012年以来，该院共计受理地理标志商标侵权纠纷283件，涉及“五常大米”“西湖龙井”“库尔勒香梨”“临安山核桃”“霍山石斛”“舟山带鱼”等数十种地理标志。地理标志商标侵权纠纷呈现案件类型集中、批量诉讼集中、被控侵权商家分布广泛、权利人维权难度大、被控侵权人抗辩难度大等特点。
法官建议多方主体共同维护地理标志的品牌价值。标志产品的产、供、销各方规范合法使用地理标志商标,规范自身生产销售的经营行为；行业协会组织不断完善地理标志产品质量体系，健全地理标志使用管理规则，增强地理标志的可识别度和可信赖度；相关行政执法部门进一步加强对地理标志产品的产、供、销相关从业者的监管力度；法院将加强地理标志领域的行政执法与司法衔接，加大商标侵权惩戒力度，加深地理标志商标保护深度。
“搭便车”行为易侵权
“五常大米”是我国黑龙江哈尔滨五常市特产，也是我国国家地理标志产品。五常市大米协会起诉称，2018年5月，其发现山西某公司于某电商平台上开设店铺，销售标示为“东北五常大米”的大米产品，要求该公司停止侵权并赔偿经济损失（含合理支出）10万元。
法院经审理查明，涉案大米产品确系山西某公司于某电商平台上销售，产品外包装是该公司自行印制并作为产品包装使用。该大米产品包装袋正面左上角标有该公司拥有商标专用权的“九州香”商标，右边竖列印有“古法自然 稻花香大米 源于黑龙江五常”字样，其中“五常”二字较其他字体更大、更明显，且用方框予以标示，包装袋背面标有种植基地黑龙江省五常市。山西某公司使用“五常”标识且未经过商标权利人同意。
最终，法院认定山西某公司构成对“五常大米”证明商标专用权的侵犯，判决停止侵权，并赔偿五常市大米协会经济损失及合理支出共计43000元。
法官说法
根据商标法的相关规定，未经商标权利人许可，在商品包装上使用商标相同或近似的标识，容易导致商品来源混淆的行为，属于侵犯商标权的行为。
本案中被控侵权人已经拥有自己的注册商标，并在包装上予以标明，但同时在包装上使用“源于黑龙江五常”的文字，且“五常”二字显著程度超过自己的注册商标。被控侵权人使用其自身的商标及“五常”标注方式不规范，“五常”文字字体突出、用方框特别标示等方式的使用，容易造成社会公众对产品品质和产地产生误认；且被控侵权人未提供证据证明其生产销售的大米产品符合“五常大米”特定品质，也未与权利人履行规定的申请手续。因此本案被控侵权人的使用方式构成侵权，也为此承担停止侵权、赔偿损失等责任。
混淆视听也侵权
“库尔勒香梨”是新疆维吾尔自治区特产，中国国家地理标志产品。原告库尔勒香梨协会诉称，被告某农业公司未经其允许，在某电商平台开设店铺“果蔬专营店”，并在商品链接名称介绍“河北赵县雪花梨皇冠梨鸭梨早酥梨库尔勒香梨6000g”，侵害其商标专用权，要求法院判令被告停止侵权，赔偿经济损失8万元。某农业公司抗辩称自己销售的梨商品包装上未使用任何与“库尔勒香梨”相同相似的文字，不构成侵权。
法院经审理认定，现有证据无法证明该店铺销售的香梨产自库尔勒，虽然产品包装上未使用“库尔勒香梨”字样，但是在商品链接标题上显著使用了“库尔勒香梨”字样，容易导致消费者的混淆，误认果蔬专营店售卖的香梨产自“库尔勒香梨”原产地，构成对证明商标（地理标识）“库尔勒香梨”专用权的侵犯，判令该农业公司停止侵权，赔偿库尔勒香梨协会经济损失及合理支出共计23250元。
法官说法
按照商标法的规定，商标用于广告宣传、展览以及其他商业活动时，一旦链接标题或关键词突出使用，造成消费者容易误认商品来源的情况下，就会构成商标侵权，需要承担侵权责任。
值得注意的是，本案的侵权方式体现了线上销售的特点，线上销售为了检索方便，普遍做法是给商品销售链接“起标题”、设置“关键词”，以便消费者能迅速在海量商品中查找到需要的商品。但是在设置关键词、链接标题之时，销售商应当尽到合理注意义务，避让权利人的商标，万不可随意设置链接标题及关键词。
新加包装仍担责
信阳市茶叶协会于2003年注册“信阳毛尖”地理标志证明商标，核定使用商品在茶、茶叶代用品。《中华人民共和国国家标准地理标志产品信阳毛尖茶》和《信阳毛尖证明商标使用管理规则》同时对信阳毛尖茶的术语、定义、地理标志产品保护范围、分级和实物标准样、要求、试验方法、检验规则及标志、标签、包装、运输和贮存及证明商标使用条件、使用申请程序、管理、保护等进行了明确。
2020年7月，信阳市茶叶协会发现某电商平台店铺“琛牌茶叶专营店”内销售“新茶上市信阳毛尖250克封口袋装散茶礼盒”的产品，包装礼盒上使用“信阳毛尖”字样，故起诉至法院要求店铺经营者某茶叶公司承担停止销售产品，停止非法使用“信阳毛尖”商标宣传行为，并赔偿经济损失5万元的民事责任。
法院经审理查明，某茶叶公司于电商平台购买包装礼盒，散装茶叶则来源于某农业合作社，后期进行重新包装并在电商平台店铺中销售。最终，法院认定某茶叶公司进货散装茶叶，将散装茶叶重新包装，突出使用“信阳毛尖”标识的行为，在未能证明被控侵权的茶叶来源于“信阳毛尖”的指定生产地域范围，也不能证明其产品符合“信阳毛尖”的品质要求的情况下，构成侵犯“信阳毛尖”的证明商标专用权，并据此判决被告停止侵权，并综合考虑“信阳毛尖”商标知名度、宣传力度、被告侵权商品销售价格、销售持续时间、销售额、侵权方式等因素，判令赔偿损失2.5万元。
法官说法
农产品的经营方式较为灵活，既可以散装售卖，也可以包装后销售，在销售商经营过程中，就存在一些“加包装、傍名牌”的销售乱象。
本案中，销售商自行购置散装茶叶，购置带有“信阳毛尖”标识的包装礼盒，整合之后在某电商平台上售卖“信阳毛尖”产品，构成未经商标注册人许可、在同一种商品上使用与其注册商标相同或近似的商标，销售商家未能证明其销售的产品来源于“信阳毛尖”指定的生产地域范围以及特定的品质要求，因此商家已经构成对于“信阳毛尖”商标专用权的侵犯，应当承担相应民事责任。
信息来源：农业农村法治
近年来，地理标志品牌价值不断提升，辐射引领效应得到不断释放，逐渐成为具有区域特色产品的“金名片”。随之而来的商标被冒用、地理标志使用混乱等问题层出不穷，真假难辨，地理标志知识产权保护难度不断升级。
近日，北京市西城区人民法院就“涉地理标志商标纠纷民事案件典型案例”进行通报，介绍地理标志商标纠纷民事案件特点、发布典型案例，并就案例中明显存在恶意攀附的情形造成消费者对商品或服务来源误认的情形，提出法官建议，推动地理标志商标保护。
据介绍，自2012年以来，该院共计受理地理标志商标侵权纠纷283件，涉及“五常大米”“西湖龙井”“库尔勒香梨”“临安山核桃”“霍山石斛”“舟山带鱼”等数十种地理标志。地理标志商标侵权纠纷呈现案件类型集中、批量诉讼集中、被控侵权商家分布广泛、权利人维权难度大、被控侵权人抗辩难度大等特点。
法官建议多方主体共同维护地理标志的品牌价值。标志产品的产、供、销各方规范合法使用地理标志商标,规范自身生产销售的经营行为；行业协会组织不断完善地理标志产品质量体系，健全地理标志使用管理规则，增强地理标志的可识别度和可信赖度；相关行政执法部门进一步加强对地理标志产品的产、供、销相关从业者的监管力度；法院将加强地理标志领域的行政执法与司法衔接，加大商标侵权惩戒力度，加深地理标志商标保护深度。
“搭便车”行为易侵权
“五常大米”是我国黑龙江哈尔滨五常市特产，也是我国国家地理标志产品。五常市大米协会起诉称，2018年5月，其发现山西某公司于某电商平台上开设店铺，销售标示为“东北五常大米”的大米产品，要求该公司停止侵权并赔偿经济损失（含合理支出）10万元。
法院经审理查明，涉案大米产品确系山西某公司于某电商平台上销售，产品外包装是该公司自行印制并作为产品包装使用。该大米产品包装袋正面左上角标有该公司拥有商标专用权的“九州香”商标，右边竖列印有“古法自然 稻花香大米 源于黑龙江五常”字样，其中“五常”二字较其他字体更大、更明显，且用方框予以标示，包装袋背面标有种植基地黑龙江省五常市。山西某公司使用“五常”标识且未经过商标权利人同意。
最终，法院认定山西某公司构成对“五常大米”证明商标专用权的侵犯，判决停止侵权，并赔偿五常市大米协会经济损失及合理支出共计43000元。
法官说法
根据商标法的相关规定，未经商标权利人许可，在商品包装上使用商标相同或近似的标识，容易导致商品来源混淆的行为，属于侵犯商标权的行为。
本案中被控侵权人已经拥有自己的注册商标，并在包装上予以标明，但同时在包装上使用“源于黑龙江五常”的文字，且“五常”二字显著程度超过自己的注册商标。被控侵权人使用其自身的商标及“五常”标注方式不规范，“五常”文字字体突出、用方框特别标示等方式的使用，容易造成社会公众对产品品质和产地产生误认；且被控侵权人未提供证据证明其生产销售的大米产品符合“五常大米”特定品质，也未与权利人履行规定的申请手续。因此本案被控侵权人的使用方式构成侵权，也为此承担停止侵权、赔偿损失等责任。
混淆视听也侵权
“库尔勒香梨”是新疆维吾尔自治区特产，中国国家地理标志产品。原告库尔勒香梨协会诉称，被告某农业公司未经其允许，在某电商平台开设店铺“果蔬专营店”，并在商品链接名称介绍“河北赵县雪花梨皇冠梨鸭梨早酥梨库尔勒香梨6000g”，侵害其商标专用权，要求法院判令被告停止侵权，赔偿经济损失8万元。某农业公司抗辩称自己销售的梨商品包装上未使用任何与“库尔勒香梨”相同相似的文字，不构成侵权。
法院经审理认定，现有证据无法证明该店铺销售的香梨产自库尔勒，虽然产品包装上未使用“库尔勒香梨”字样，但是在商品链接标题上显著使用了“库尔勒香梨”字样，容易导致消费者的混淆，误认果蔬专营店售卖的香梨产自“库尔勒香梨”原产地，构成对证明商标（地理标识）“库尔勒香梨”专用权的侵犯，判令该农业公司停止侵权，赔偿库尔勒香梨协会经济损失及合理支出共计23250元。
法官说法
按照商标法的规定，商标用于广告宣传、展览以及其他商业活动时，一旦链接标题或关键词突出使用，造成消费者容易误认商品来源的情况下，就会构成商标侵权，需要承担侵权责任。
值得注意的是，本案的侵权方式体现了线上销售的特点，线上销售为了检索方便，普遍做法是给商品销售链接“起标题”、设置“关键词”，以便消费者能迅速在海量商品中查找到需要的商品。但是在设置关键词、链接标题之时，销售商应当尽到合理注意义务，避让权利人的商标，万不可随意设置链接标题及关键词。
新加包装仍担责
信阳市茶叶协会于2003年注册“信阳毛尖”地理标志证明商标，核定使用商品在茶、茶叶代用品。《中华人民共和国国家标准地理标志产品信阳毛尖茶》和《信阳毛尖证明商标使用管理规则》同时对信阳毛尖茶的术语、定义、地理标志产品保护范围、分级和实物标准样、要求、试验方法、检验规则及标志、标签、包装、运输和贮存及证明商标使用条件、使用申请程序、管理、保护等进行了明确。
2020年7月，信阳市茶叶协会发现某电商平台店铺“琛牌茶叶专营店”内销售“新茶上市信阳毛尖250克封口袋装散茶礼盒”的产品，包装礼盒上使用“信阳毛尖”字样，故起诉至法院要求店铺经营者某茶叶公司承担停止销售产品，停止非法使用“信阳毛尖”商标宣传行为，并赔偿经济损失5万元的民事责任。
法院经审理查明，某茶叶公司于电商平台购买包装礼盒，散装茶叶则来源于某农业合作社，后期进行重新包装并在电商平台店铺中销售。最终，法院认定某茶叶公司进货散装茶叶，将散装茶叶重新包装，突出使用“信阳毛尖”标识的行为，在未能证明被控侵权的茶叶来源于“信阳毛尖”的指定生产地域范围，也不能证明其产品符合“信阳毛尖”的品质要求的情况下，构成侵犯“信阳毛尖”的证明商标专用权，并据此判决被告停止侵权，并综合考虑“信阳毛尖”商标知名度、宣传力度、被告侵权商品销售价格、销售持续时间、销售额、侵权方式等因素，判令赔偿损失2.5万元。
法官说法
农产品的经营方式较为灵活，既可以散装售卖，也可以包装后销售，在销售商经营过程中，就存在一些“加包装、傍名牌”的销售乱象。
本案中，销售商自行购置散装茶叶，购置带有“信阳毛尖”标识的包装礼盒，整合之后在某电商平台上售卖“信阳毛尖”产品，构成未经商标注册人许可、在同一种商品上使用与其注册商标相同或近似的商标，销售商家未能证明其销售的产品来源于“信阳毛尖”指定的生产地域范围以及特定的品质要求，因此商家已经构成对于“信阳毛尖”商标专用权的侵犯，应当承担相应民事责任。
信息来源：农业农村法治
#大乘离文字普光明藏经# 大乘离文字普光明藏经是一部求取财富的佛教经典，值得每日修行持诵与传播的殊胜佛经。
开经偈
无上甚深唯妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行
回向偈：
愿以此功德 庄严佛净土！
上报四重恩 下济三涂苦！
若有见闻者 悉发菩提心！
尽此一报身 同生极乐国！
愿世界和平 永无战乱之苦！
愿一切众生都能身闻佛法早生极乐！
愿我学佛一心清净 往生无障碍！
早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生！
愿我持戒清净 早成佛道!
愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道!
愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
愿所有冤亲债主都能声闻佛法！
早生西方极乐世界！
早成佛道！
愿这场疫情早日消灭！
众生离苦得乐！
南无阿弥陀佛！[鲜花][鲜花][鲜花][中国赞][中国赞][中国赞]
开经偈
无上甚深唯妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行
回向偈：
愿以此功德 庄严佛净土！
上报四重恩 下济三涂苦！
若有见闻者 悉发菩提心！
尽此一报身 同生极乐国！
愿世界和平 永无战乱之苦！
愿一切众生都能身闻佛法早生极乐！
愿我学佛一心清净 往生无障碍！
早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生！
愿我持戒清净 早成佛道!
愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道!
愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
愿所有冤亲债主都能声闻佛法！
早生西方极乐世界！
早成佛道！
愿这场疫情早日消灭！
众生离苦得乐！
南无阿弥陀佛！[鲜花][鲜花][鲜花][中国赞][中国赞][中国赞]
拼多多跨境电商TEMU产品诊断，就用免费店小秘
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