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《周易》有云：“吉人寡言语，躁人之辞多。”
一个人越是心浮气躁，越爱在言语上与人争个高下。
而一个人越成熟，就越沉默，越低调。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
与其花时间和人斗嘴，不如保持沉默，沉下心来做自己该做的事。
在沉默之中积攒力量，韬光养晦，才能厚积薄发。
▽
黄庭坚曾写道：“万言万当，不如一默。”
水深不语，人稳不言。
一个人经历越丰富，知识越渊博，就越懂得沉默的力量。
沉默不是怂了，而是看透不言，看破不说。
人生在世，唯有学会沉默，才能守得住繁华。
《周易》有云：“吉人寡言语，躁人之辞多。”
一个人越是心浮气躁，越爱在言语上与人争个高下。
而一个人越成熟，就越沉默，越低调。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
与其花时间和人斗嘴，不如保持沉默，沉下心来做自己该做的事。
在沉默之中积攒力量，韬光养晦，才能厚积薄发。
▽
黄庭坚曾写道：“万言万当，不如一默。”
水深不语，人稳不言。
一个人经历越丰富，知识越渊博，就越懂得沉默的力量。
沉默不是怂了，而是看透不言，看破不说。
人生在世，唯有学会沉默，才能守得住繁华。
慎独
《礼记·中庸》中写道：“见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
真正的君子即使在他人看不到、听不见的地方，也能做到谨言慎行，时刻保持清醒。
慎独，是一种更高级的自律，是中国人几千年以来最高境界的修身法则。
慎言
《格言联璧》讲：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。”
修炼自己，以内心清静为首；为人处世，以谨慎言行为先。
行走于世间，只有懂得慎言，才能走得更好、更远。
晚清一代重臣曾国藩，初入官场时，口无遮拦，多次因不懂慎言吃了大亏，有一次差点丢了性命。
经过好友提醒和自我反省之后，曾国藩意识到了自己的错误，并且记录下每天所表达的语言，不断进行反复琢磨和思考。
就这样重回官场的曾国藩，在官场上如鱼得水，左右逢源，取得了诸多成绩。
《周易》中有这样一句话：“吉人之辞寡。”
精神层次越高的人越是懂得慎言，看破但不说破，知人却不评人。
慎言是一种极具责任的做法，它不是欲说还休，不是沉默不语，而是经过冷静思考后的分寸和理智。
人这一生，说话是本能，会说话则是本事。
懂得慎言，是一种大智若愚的智慧，更是人生路上最高级的修养。
慎行
《胡子知言·文王》讲道：“行谨则能坚其志。”
处事谨慎，才能使得自我意志更加坚定。
古往今来，凡是成大事者都懂得慎行。
懂得慎行之人，往往有着极大的自我约束力，即使诱惑诸多，也能够不为所动，坚守原则，不忘初心。
明朝时，有个叫曹鼎的官员，在一次抓捕盗贼的行动中，抓到一名绝色女盗贼。
回去的路上因来不及赶回县衙，只好在一所破庙中过夜。
夜深人静之时，女子多次色诱曹鼎，面对一名绝色美女，曹鼎的心中也是按奈不住。
但心中的原则提醒着他不可这么做，于是，曹鼎在纸张上写下：“曹鼎不可。”
这张纸被他多次烧了写，写了烧，最终平安度过一夜
在这个物欲横流的世界中，我们会面对太多的诱惑，一念不慎，就很有可能陷入危险之中。
唯有保持清醒，守好自我本分，才能站得更高、走得更远。
懂得慎行，不仅是一种风度，更是内心的洒脱和坦荡。
慎独
曾国藩曾言：“慎独则心安。”
在人生这场旅途上，做人的准则一刻都不能离开，即使独身一人时，也要坚守原则，恪守道义。
东汉时期，有一位名叫杨震的大臣，此人为官清廉，两袖清风。
一次，因公重逢旧友王密，王密为感谢当时的知遇之恩，当晚带着十万两黄金去拜访杨震。
杨震看后果断拒绝，王密则说：“暮色已深，无人得知。”
杨震回答道：“天知地知，你知我知，怎会是无人知？”
王密听后，羞愧而归，这便是历史上著名的“杨震四知”。
南宋著名哲学家陆九渊曾说：“慎独即不自欺。”
慎独之人，无论何时何地，都不会迎合他人，更不会在独处时便放纵自我。
他们对世间万物有着一颗敬畏之心，平时规范自己的言行，反思自己的举止，做事无愧于天，无愧于地，无愧于自己的内心。
慎独，是一种人生境界，在孤独中保持自我，同时在孤独中不断修炼自我。
《老子》言：“慎终如始，则无败事。”
做任何事情有始有终，慎之又慎，如此，才不会有差错和失败。
为人处世中，“慎”十分重要。
人这一生，只有懂得慎言、慎行、慎独，修炼好三慎，人生路上才能更加安稳从容！
丽融老师
《礼记·中庸》中写道：“见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
真正的君子即使在他人看不到、听不见的地方，也能做到谨言慎行，时刻保持清醒。
慎独，是一种更高级的自律，是中国人几千年以来最高境界的修身法则。
慎言
《格言联璧》讲：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。”
修炼自己，以内心清静为首；为人处世，以谨慎言行为先。
行走于世间，只有懂得慎言，才能走得更好、更远。
晚清一代重臣曾国藩，初入官场时，口无遮拦，多次因不懂慎言吃了大亏，有一次差点丢了性命。
经过好友提醒和自我反省之后，曾国藩意识到了自己的错误，并且记录下每天所表达的语言，不断进行反复琢磨和思考。
就这样重回官场的曾国藩，在官场上如鱼得水，左右逢源，取得了诸多成绩。
《周易》中有这样一句话：“吉人之辞寡。”
精神层次越高的人越是懂得慎言，看破但不说破，知人却不评人。
慎言是一种极具责任的做法，它不是欲说还休，不是沉默不语，而是经过冷静思考后的分寸和理智。
人这一生，说话是本能，会说话则是本事。
懂得慎言，是一种大智若愚的智慧，更是人生路上最高级的修养。
慎行
《胡子知言·文王》讲道：“行谨则能坚其志。”
处事谨慎，才能使得自我意志更加坚定。
古往今来，凡是成大事者都懂得慎行。
懂得慎行之人，往往有着极大的自我约束力，即使诱惑诸多，也能够不为所动，坚守原则，不忘初心。
明朝时，有个叫曹鼎的官员，在一次抓捕盗贼的行动中，抓到一名绝色女盗贼。
回去的路上因来不及赶回县衙，只好在一所破庙中过夜。
夜深人静之时，女子多次色诱曹鼎，面对一名绝色美女，曹鼎的心中也是按奈不住。
但心中的原则提醒着他不可这么做，于是，曹鼎在纸张上写下：“曹鼎不可。”
这张纸被他多次烧了写，写了烧，最终平安度过一夜
在这个物欲横流的世界中，我们会面对太多的诱惑，一念不慎，就很有可能陷入危险之中。
唯有保持清醒，守好自我本分，才能站得更高、走得更远。
懂得慎行，不仅是一种风度，更是内心的洒脱和坦荡。
慎独
曾国藩曾言：“慎独则心安。”
在人生这场旅途上，做人的准则一刻都不能离开，即使独身一人时，也要坚守原则，恪守道义。
东汉时期，有一位名叫杨震的大臣，此人为官清廉，两袖清风。
一次，因公重逢旧友王密，王密为感谢当时的知遇之恩，当晚带着十万两黄金去拜访杨震。
杨震看后果断拒绝，王密则说：“暮色已深，无人得知。”
杨震回答道：“天知地知，你知我知，怎会是无人知？”
王密听后，羞愧而归，这便是历史上著名的“杨震四知”。
南宋著名哲学家陆九渊曾说：“慎独即不自欺。”
慎独之人，无论何时何地，都不会迎合他人，更不会在独处时便放纵自我。
他们对世间万物有着一颗敬畏之心，平时规范自己的言行，反思自己的举止，做事无愧于天，无愧于地，无愧于自己的内心。
慎独，是一种人生境界，在孤独中保持自我，同时在孤独中不断修炼自我。
《老子》言：“慎终如始，则无败事。”
做任何事情有始有终，慎之又慎，如此，才不会有差错和失败。
为人处世中，“慎”十分重要。
人这一生，只有懂得慎言、慎行、慎独，修炼好三慎，人生路上才能更加安稳从容！
丽融老师
#易经大师讲座#
智者三“慎”（说得真好）☞很多人是做不到的

《礼记·中庸》中写道：“见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
真正的君子即使在他人看不到、听不见的地方，也能做到谨言慎行，时刻保持清醒。
慎独，是一种更高级的自律，是中国人几千年以来最高境界的修身法则。#前人栽树 后人乘凉# 正确的选择人生方向胜过一切盲目乐观追求☞调整坟墓居家风水改变自己命运轨迹，也许你会需要我的指点迷津#中华星命风水#

慎言
《格言联璧》讲：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。”
修炼自己，以内心清静为首；为人处世，以谨慎言行为先。
行走于世间，只有懂得慎言，才能走得更好、更远。
晚清一代重臣曾国藩，初入官场时，口无遮拦，多次因不懂慎言吃了大亏，有一次差点丢了性命。
经过好友提醒和自我反省之后，曾国藩意识到了自己的错误，并且记录下每天所表达的语言，反复琢磨和思考。
就这样，重回官场的曾国藩，在官场上如鱼得水，取得了诸多成绩。

《周易》中有这样一句话：“吉人之辞寡。”
精神层次越高的人越是懂得慎言，看破但不说破，知人却不评人。
慎言是一种极具责任的做法，它不是欲说还休，不是沉默不语，而是经过冷静思考后的分寸和理智。
人这一生，说话是本能，会说话则是本事。
懂得慎言，是一种大智若愚的智慧，更是人生路上最高级的修养。
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慎行
《胡子知言·文王》中讲道：“行谨则能坚其志。”
处事谨慎，才能使得自我意志更加坚定。
古往今来，凡是成大事者都懂得慎行。
懂得慎行之人，往往有着极大的自我约束力，即使诱惑诸多，也能够不为所动，坚守原则，不忘初心。
明朝时，有个叫曹鼎的官员，在一次抓捕盗贼的行动中，抓到一名绝色女盗贼。
回去的路上因来不及赶回县衙，只好在一所破庙中过夜。
夜深人静之时，女子多次色诱曹鼎，面对一名绝色美女，曹鼎的心中也是有些难耐。
但心中的原则提醒着他不可以这么做，于是，曹鼎在纸张上写下：“曹鼎不可。”
这张纸被他多次烧了写，写了烧，最终平安度过一夜。
在这个物欲横流的世界中，我们会面对太多的诱惑，一念不慎，就很有可能陷入危险之中。
唯有保持清醒，守好自我本分，才能站得更高、走得更远。
懂得慎行，不仅是一种风度，更是内心的洒脱和坦荡。

慎独
曾国藩曾言：“慎独则心安。”
在人生这场旅途上，做人的准则一刻都不能放弃，即使独身一人时，也要坚守原则，恪守道义。
东汉时期，有一位名叫杨震的大臣，此人为官清廉，两袖清风。
一次，因公重逢旧友王密，王密为感谢当时的知遇之恩，当晚带着十斤黄金去拜访杨震。
杨震看后果断拒绝，王密则说：“暮色已深，无人得知。”
杨震回答道：“天知地知，你知我知，怎会是无人知？”
王密听后，羞愧而归，这便是历史上著名的“杨震四知”。
南宋著名哲学家陆九渊曾说：“慎独即不自欺。”

慎独之人，无论何时何地，都不会迎合他人，更不会在独处时便放纵自我。
他们对世间万物有着一颗敬畏之心，平时规范自己的言行，反思自己的举止，做事无愧于天，无愧于地，无愧于自己的内心。
慎独，是一种人生境界，在孤独中保持自我，同时在孤独中不断修炼自我。
《老子》言：“慎终如始，则无败事。”
做任何事情有始有终，慎之又慎，如此，才不会有差错和失败。
为人处世中，“慎”十分重要。
人这一生，只有懂得慎言、慎行、慎独，修炼好三慎，人生路上才能更加安稳从容。
智者三“慎”（说得真好）☞很多人是做不到的

《礼记·中庸》中写道：“见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
真正的君子即使在他人看不到、听不见的地方，也能做到谨言慎行，时刻保持清醒。
慎独，是一种更高级的自律，是中国人几千年以来最高境界的修身法则。#前人栽树 后人乘凉# 正确的选择人生方向胜过一切盲目乐观追求☞调整坟墓居家风水改变自己命运轨迹，也许你会需要我的指点迷津#中华星命风水#

慎言
《格言联璧》讲：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。”
修炼自己，以内心清静为首；为人处世，以谨慎言行为先。
行走于世间，只有懂得慎言，才能走得更好、更远。
晚清一代重臣曾国藩，初入官场时，口无遮拦，多次因不懂慎言吃了大亏，有一次差点丢了性命。
经过好友提醒和自我反省之后，曾国藩意识到了自己的错误，并且记录下每天所表达的语言，反复琢磨和思考。
就这样，重回官场的曾国藩，在官场上如鱼得水，取得了诸多成绩。

《周易》中有这样一句话：“吉人之辞寡。”
精神层次越高的人越是懂得慎言，看破但不说破，知人却不评人。
慎言是一种极具责任的做法，它不是欲说还休，不是沉默不语，而是经过冷静思考后的分寸和理智。
人这一生，说话是本能，会说话则是本事。
懂得慎言，是一种大智若愚的智慧，更是人生路上最高级的修养。
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《胡子知言·文王》中讲道：“行谨则能坚其志。”
处事谨慎，才能使得自我意志更加坚定。
古往今来，凡是成大事者都懂得慎行。
懂得慎行之人，往往有着极大的自我约束力，即使诱惑诸多，也能够不为所动，坚守原则，不忘初心。
明朝时，有个叫曹鼎的官员，在一次抓捕盗贼的行动中，抓到一名绝色女盗贼。
回去的路上因来不及赶回县衙，只好在一所破庙中过夜。
夜深人静之时，女子多次色诱曹鼎，面对一名绝色美女，曹鼎的心中也是有些难耐。
但心中的原则提醒着他不可以这么做，于是，曹鼎在纸张上写下：“曹鼎不可。”
这张纸被他多次烧了写，写了烧，最终平安度过一夜。
在这个物欲横流的世界中，我们会面对太多的诱惑，一念不慎，就很有可能陷入危险之中。
唯有保持清醒，守好自我本分，才能站得更高、走得更远。
懂得慎行，不仅是一种风度，更是内心的洒脱和坦荡。

慎独
曾国藩曾言：“慎独则心安。”
在人生这场旅途上，做人的准则一刻都不能放弃，即使独身一人时，也要坚守原则，恪守道义。
东汉时期，有一位名叫杨震的大臣，此人为官清廉，两袖清风。
一次，因公重逢旧友王密，王密为感谢当时的知遇之恩，当晚带着十斤黄金去拜访杨震。
杨震看后果断拒绝，王密则说：“暮色已深，无人得知。”
杨震回答道：“天知地知，你知我知，怎会是无人知？”
王密听后，羞愧而归，这便是历史上著名的“杨震四知”。
南宋著名哲学家陆九渊曾说：“慎独即不自欺。”

慎独之人，无论何时何地，都不会迎合他人，更不会在独处时便放纵自我。
他们对世间万物有着一颗敬畏之心，平时规范自己的言行，反思自己的举止，做事无愧于天，无愧于地，无愧于自己的内心。
慎独，是一种人生境界，在孤独中保持自我，同时在孤独中不断修炼自我。
《老子》言：“慎终如始，则无败事。”
做任何事情有始有终，慎之又慎，如此，才不会有差错和失败。
为人处世中，“慎”十分重要。
人这一生，只有懂得慎言、慎行、慎独，修炼好三慎，人生路上才能更加安稳从容。
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