#江山729[超话]##谷江山1125生日快乐#
║谷江山27岁生日快乐║
今年最遗憾的就是没有给你录生贺音频，刚看到的时候已经过了时间了。其实有很多话想对你说，就用文字的形式来告诉你吧。
To：江山老师
今天是你的27岁生日，是我喜欢你的第122天，也是我陪你过的第一个生日，当然以后还会陪你过更多的生日。
第一次认识你时，是在某平台刷视频刷到的，当时就觉得这小伙儿挺帅啊，肯定可高冷了。接连好几天也是总刷你的直播，发现你好幽默好活泼，就成稀罕你了。当时就想怎么会有这么帅气又幽默风趣的男孩子呢~！
也是从《我是特优声》才更深入了解你的，真的可棒可棒了。在《十万个冷笑话2》彩排中，说“感觉自己啥也不是”“配音这个东西太难了”“我不干了”，当时就看着可心疼了，当然现在也很心疼。也是在《特优声》出了很多海王语录，如：“你是我见一个爱一个里最爱的那一个”“宝贝有很多个，但是，每一个意义都不一样”
很庆幸正式认识你，喜欢你。说来也挺奇妙的，可能已经在几年前就已经见过你，但那时候没注意到，后面还是因为音色彻彻底底入坑！那时候我就在想，一定要让更多的人认识你，并喜欢你，因为你是个很值得的人。
“要一直做自己想做的事情啊”这可能是我一直都对你说一直都想对你说的话。
有时候后悔太晚认识你了，但又庆幸现在才认识你……什么原因呢……
新的一岁是新的开始，新的一岁又许下了新的愿望，在新的成长里，一定会实现更多想法和目标，也会收获更多的快乐记忆。
虽然第一个认识的不是你，但是“你是我见一个爱一个里最爱的那一个”
我只愿你平安喜乐，健康无忧，天天开心！ 永远可以随着自己的心，做自己想做的事。配音工作一切顺利，能配到自己喜欢的角色，试音全过，还有“不管几岁 配音万岁！”
今天我要立一个flag：明年你的生日我一定要录生贺音频，你就等着听到我的声音吧。以后你每年的生日都不错过！！
最近天冷！记得加衣！！！
好啦，有些话留到以后慢慢讲~（其实是实在不知道说什么了）
明年也请多多指教哦！
║谷江山27岁生日快乐║
今年最遗憾的就是没有给你录生贺音频，刚看到的时候已经过了时间了。其实有很多话想对你说，就用文字的形式来告诉你吧。
To：江山老师
今天是你的27岁生日，是我喜欢你的第122天，也是我陪你过的第一个生日，当然以后还会陪你过更多的生日。
第一次认识你时，是在某平台刷视频刷到的，当时就觉得这小伙儿挺帅啊，肯定可高冷了。接连好几天也是总刷你的直播，发现你好幽默好活泼，就成稀罕你了。当时就想怎么会有这么帅气又幽默风趣的男孩子呢~！
也是从《我是特优声》才更深入了解你的，真的可棒可棒了。在《十万个冷笑话2》彩排中，说“感觉自己啥也不是”“配音这个东西太难了”“我不干了”，当时就看着可心疼了，当然现在也很心疼。也是在《特优声》出了很多海王语录，如：“你是我见一个爱一个里最爱的那一个”“宝贝有很多个，但是，每一个意义都不一样”
很庆幸正式认识你，喜欢你。说来也挺奇妙的，可能已经在几年前就已经见过你，但那时候没注意到，后面还是因为音色彻彻底底入坑！那时候我就在想，一定要让更多的人认识你，并喜欢你，因为你是个很值得的人。
“要一直做自己想做的事情啊”这可能是我一直都对你说一直都想对你说的话。
有时候后悔太晚认识你了，但又庆幸现在才认识你……什么原因呢……
新的一岁是新的开始，新的一岁又许下了新的愿望，在新的成长里，一定会实现更多想法和目标，也会收获更多的快乐记忆。
虽然第一个认识的不是你，但是“你是我见一个爱一个里最爱的那一个”
我只愿你平安喜乐，健康无忧，天天开心！ 永远可以随着自己的心，做自己想做的事。配音工作一切顺利，能配到自己喜欢的角色，试音全过，还有“不管几岁 配音万岁！”
今天我要立一个flag：明年你的生日我一定要录生贺音频，你就等着听到我的声音吧。以后你每年的生日都不错过！！
最近天冷！记得加衣！！！
好啦，有些话留到以后慢慢讲~（其实是实在不知道说什么了）
明年也请多多指教哦！
创作之外被赋予了太多意义，所以才会成为千古名句、著作
鲁迅的两颗枣树确实很耐人寻味[允悲]要是我写的，估计会被小学老师判为病句吧
如果不是名人，生活经历太肤浅即便说的再伟大也是撑不起来的。
大腿的维度是跟着体重变化的吗[doge]如果是这样那我完全反弹了算是[doge]浪了个把月吃零食吃甜食家里的巴达木也消耗完了还继续进攻杏干不长肉才怪，不过腿上的肉肉没那么松了，今天这么一量，48厘米让我心里有点不是滋味儿，开始有点怀念45厘米的大腿了[允悲][允悲]
谁叫我那段时间情绪七零八落的
太不成熟太不稳重太任性了，怎么能把动力说丢就丢了
我好像是个吃不起苦的人，而且越来越这样，对自己狠不起来[泪]虽然有时候很努力却没有一颗坚定的心去持续给自己充电
想到小伙伴的变化，心如刀割。好不甘心啊。
今天就让我说说吧[跪了]主要是奶奶做的抓饭太好吃了，因为没管住嘴，所以又开始记录自己的心得体会了。想要变的优秀就会有焦虑。接受自己哦，接受。
我现在状态还可以，就是急于求成了吧，我了解自己，还是会明天按时起来的。
我内心深处对自己还是很认可的，任何时候都不会缺少重新开始的勇气和坚持下去的毅力
对吧？！[白眼]
是的！[怒]
都是日积月累的过程
你也不孤单，有人在陪着你呢，所以勇敢的去做自己害怕的事情吧
最害怕练臀腿[泪][苦涩]请努力吧[跪了][跪了][跪了]
拜托啦古大人[跪了][跪了][跪了][跪了]拜托拜托
好啦，不矫情了[拜拜]给正在努力的自己打打气
以后照镜子就好不要上称也不要量围度。
今天吃饭的时候奶奶忠告我要多关心弟弟，说我很冷血。当然不止她一个人这样说过。老姨也说我没心没肺，不操心，自私，冷血[允悲]
我承认。
我好像就是不擅长关心别人，只会心里想很多很多，但很少付诸行动。所以别人又怎么会知道呢。得改一改。
生活其实也没那么忙的。那我从什么时候开始变成这样了。现在能想到的就是，我可能注意力都只在自己身上了。这是自私还是粗心啊…
我就觉得有些事太过刻意会好假，本身就做不了太假太作的事儿，我喜欢真实的活着。。
算了
就按照大人的心意来吧，做好事做个善良的人，做明显一点，嘴巴甜一点也不会有什么损失。
[月亮][月亮][月亮]
你在哪儿
你在干嘛
你是否还活着
嗯
今天没忍住，好笑么？
我觉得好搞笑
鲁迅的两颗枣树确实很耐人寻味[允悲]要是我写的，估计会被小学老师判为病句吧
如果不是名人，生活经历太肤浅即便说的再伟大也是撑不起来的。
大腿的维度是跟着体重变化的吗[doge]如果是这样那我完全反弹了算是[doge]浪了个把月吃零食吃甜食家里的巴达木也消耗完了还继续进攻杏干不长肉才怪，不过腿上的肉肉没那么松了，今天这么一量，48厘米让我心里有点不是滋味儿，开始有点怀念45厘米的大腿了[允悲][允悲]
谁叫我那段时间情绪七零八落的
太不成熟太不稳重太任性了，怎么能把动力说丢就丢了
我好像是个吃不起苦的人，而且越来越这样，对自己狠不起来[泪]虽然有时候很努力却没有一颗坚定的心去持续给自己充电
想到小伙伴的变化，心如刀割。好不甘心啊。
今天就让我说说吧[跪了]主要是奶奶做的抓饭太好吃了，因为没管住嘴，所以又开始记录自己的心得体会了。想要变的优秀就会有焦虑。接受自己哦，接受。
我现在状态还可以，就是急于求成了吧，我了解自己，还是会明天按时起来的。
我内心深处对自己还是很认可的，任何时候都不会缺少重新开始的勇气和坚持下去的毅力
对吧？！[白眼]
是的！[怒]
都是日积月累的过程
你也不孤单，有人在陪着你呢，所以勇敢的去做自己害怕的事情吧
最害怕练臀腿[泪][苦涩]请努力吧[跪了][跪了][跪了]
拜托啦古大人[跪了][跪了][跪了][跪了]拜托拜托
好啦，不矫情了[拜拜]给正在努力的自己打打气
以后照镜子就好不要上称也不要量围度。
今天吃饭的时候奶奶忠告我要多关心弟弟，说我很冷血。当然不止她一个人这样说过。老姨也说我没心没肺，不操心，自私，冷血[允悲]
我承认。
我好像就是不擅长关心别人，只会心里想很多很多，但很少付诸行动。所以别人又怎么会知道呢。得改一改。
生活其实也没那么忙的。那我从什么时候开始变成这样了。现在能想到的就是，我可能注意力都只在自己身上了。这是自私还是粗心啊…
我就觉得有些事太过刻意会好假，本身就做不了太假太作的事儿，我喜欢真实的活着。。
算了
就按照大人的心意来吧，做好事做个善良的人，做明显一点，嘴巴甜一点也不会有什么损失。
[月亮][月亮][月亮]
你在哪儿
你在干嘛
你是否还活着
嗯
今天没忍住，好笑么？
我觉得好搞笑
净界法师 法华经讲记206
我们慢慢的先训练自己，见相、离相
那么实际操作我们解释一下：
这个诸法实相很好用了，就是说你操作这个呢，你会很快的让你能够破妄显真。就是说诸位，回家的路是不一样的，真的是有快慢的，没有快慢的话，我们就不需要判教了。《法华经》凭什么判做圆教，就是你用它的方法就达到了效果，你一天超过别人一劫，日劫相倍，它的方法叫作妙。
就是说你不用《法华经》，你慢慢耗也是可以，但是你这个法门就像你坐在一个鹿车，鹿子推的车子，跟大白牛车当然进度不一样。那么我们今天把这个诸法实相的操作把它会归到净土，净土宗的心性，一念心性三观，第一个当然就是空观。空观的意思就是离相清净，当然这个重点在离相，因为你这个相状是怎么样离开的很重要。你要离开不对会错损你的一个菩提的妙，后面的假观就有障碍。
所以我们在修空观一定要注意，空掉烦恼妄想，但是保留菩提的作用。所以他这个离相，古德解释，他多两个字叫作见相离相，这很重要，我解释一下：
比方说在虚空当中我们的一念心性就像镜子一样，在大地有一个镜子。那么镜子这有两个动作：第一个见相，我们要把我们所经历的相状，比方说他是一个喜欢钱财的人，我们就必须把财富在空性里面现出来，因缘和合，虚妄有生。那么这个财富在一念的心性当中，一念心性就像镜子一样现出来以后，然后你就观想它是缘生无性，当体即空的。它是本来没有的，那么这个时候离相，先把相状现出来，然后脱离相状，相状从空性而来，你就观想它回到虚空而去，这是财富的相状。
当然你也可以说我对某一个眷属特别执著，好，你把眷属的相状现出来，也是见相，因缘和合虚妄有生，然后因缘别离虚妄名灭。然后因为本来是清净的，本来就是没有的，是因缘和合的，所以他的当体即空，又离相。
如果你年纪很大，还要多一个，你把你的色身也现出来，我的五蕴身心世界，不管是男众相还是女众相，也是因缘和合，虚妄有生的假相，最后脱离，离相。你能够这样子从相状现出来，脱离，现出来脱离，你的心训练出来一天只要十五分钟，不可思议！
就是说我们必须为临命终培养一种免疫的功能，我们不知道临命终会发生什么相状，没有人会知道，但是肯定会有事情，临命终绝对不平静，没有一个人是平静的，因为临命终叫作算总账。
那么临终的正念有一个前提，你不能起贪恋颠倒，所以你这个相状一过来的时候，你的离相的功力就很重要，就安住力。
所以你今天能不能往生，就看你心中面对相状那种脱离的功能，就是第一个，相是如，是安住一念清净心，安住。
我再讲一次，诸位，安住是用智慧去观照的，如果念佛人我要提醒大家，如果你现在对相状是用佛号来抗拒它，说：诶！我打妄想，我转念念佛，你是用事修，你是用时时勤拂拭，你平常可能还可以。因为你平常体力旺盛，事情也没有那么复杂，所以你不要把平时的正念把它比况成临终的正念。平时的状况是在你的操控当中，你可是在一种冷气的佛堂，没有人干扰你，所以你用佛号压住所有的妄想，你今天用这个方法，到临终你就完蛋了，你就惨了。
第一个你的心性羸弱了，你的第六意识心力羸弱了，而你的妄想又复杂了，敌人变强，你的能力变弱，如果你是靠禅定的止的力量来面对妄想，你就行不通，这个坎你就迈不过去，等到你那个时候就知道来不及了。
但是诸位知道理观它是不受影响，他不会因为身体虚弱也不会因为妄想多，因为理观的智慧不容易被破坏。所以你最好检查一下你是怎么离相的，如果你现在的离相还是用取代式的，那你就危险了，我先提醒你，你可不要到临终再后悔。
按照《法华经》的意思就是正念真如，你忆念它本来清净，所以人生无所得，而智慧的获取是不可破坏的，所以第一个我们现在整个操作，整个诸法实相先回归到一念心性，这是很关键的，就是所有的因缘修证，请你将心性归零，先所有的相状都离开，因为你不能带有任何的执著。
就是说我们成佛要找到成佛的正因，我们必须要拉到跟佛陀同一个平台，这样子你进步才会快。
所以我们慢慢的先训练自己，见相、离相，见相、离相。
我们慢慢的先训练自己，见相、离相
那么实际操作我们解释一下：
这个诸法实相很好用了，就是说你操作这个呢，你会很快的让你能够破妄显真。就是说诸位，回家的路是不一样的，真的是有快慢的，没有快慢的话，我们就不需要判教了。《法华经》凭什么判做圆教，就是你用它的方法就达到了效果，你一天超过别人一劫，日劫相倍，它的方法叫作妙。
就是说你不用《法华经》，你慢慢耗也是可以，但是你这个法门就像你坐在一个鹿车，鹿子推的车子，跟大白牛车当然进度不一样。那么我们今天把这个诸法实相的操作把它会归到净土，净土宗的心性，一念心性三观，第一个当然就是空观。空观的意思就是离相清净，当然这个重点在离相，因为你这个相状是怎么样离开的很重要。你要离开不对会错损你的一个菩提的妙，后面的假观就有障碍。
所以我们在修空观一定要注意，空掉烦恼妄想，但是保留菩提的作用。所以他这个离相，古德解释，他多两个字叫作见相离相，这很重要，我解释一下：
比方说在虚空当中我们的一念心性就像镜子一样，在大地有一个镜子。那么镜子这有两个动作：第一个见相，我们要把我们所经历的相状，比方说他是一个喜欢钱财的人，我们就必须把财富在空性里面现出来，因缘和合，虚妄有生。那么这个财富在一念的心性当中，一念心性就像镜子一样现出来以后，然后你就观想它是缘生无性，当体即空的。它是本来没有的，那么这个时候离相，先把相状现出来，然后脱离相状，相状从空性而来，你就观想它回到虚空而去，这是财富的相状。
当然你也可以说我对某一个眷属特别执著，好，你把眷属的相状现出来，也是见相，因缘和合虚妄有生，然后因缘别离虚妄名灭。然后因为本来是清净的，本来就是没有的，是因缘和合的，所以他的当体即空，又离相。
如果你年纪很大，还要多一个，你把你的色身也现出来，我的五蕴身心世界，不管是男众相还是女众相，也是因缘和合，虚妄有生的假相，最后脱离，离相。你能够这样子从相状现出来，脱离，现出来脱离，你的心训练出来一天只要十五分钟，不可思议！
就是说我们必须为临命终培养一种免疫的功能，我们不知道临命终会发生什么相状，没有人会知道，但是肯定会有事情，临命终绝对不平静，没有一个人是平静的，因为临命终叫作算总账。
那么临终的正念有一个前提，你不能起贪恋颠倒，所以你这个相状一过来的时候，你的离相的功力就很重要，就安住力。
所以你今天能不能往生，就看你心中面对相状那种脱离的功能，就是第一个，相是如，是安住一念清净心，安住。
我再讲一次，诸位，安住是用智慧去观照的，如果念佛人我要提醒大家，如果你现在对相状是用佛号来抗拒它，说：诶！我打妄想，我转念念佛，你是用事修，你是用时时勤拂拭，你平常可能还可以。因为你平常体力旺盛，事情也没有那么复杂，所以你不要把平时的正念把它比况成临终的正念。平时的状况是在你的操控当中，你可是在一种冷气的佛堂，没有人干扰你，所以你用佛号压住所有的妄想，你今天用这个方法，到临终你就完蛋了，你就惨了。
第一个你的心性羸弱了，你的第六意识心力羸弱了，而你的妄想又复杂了，敌人变强，你的能力变弱，如果你是靠禅定的止的力量来面对妄想，你就行不通，这个坎你就迈不过去，等到你那个时候就知道来不及了。
但是诸位知道理观它是不受影响，他不会因为身体虚弱也不会因为妄想多，因为理观的智慧不容易被破坏。所以你最好检查一下你是怎么离相的，如果你现在的离相还是用取代式的，那你就危险了，我先提醒你，你可不要到临终再后悔。
按照《法华经》的意思就是正念真如，你忆念它本来清净，所以人生无所得，而智慧的获取是不可破坏的，所以第一个我们现在整个操作，整个诸法实相先回归到一念心性，这是很关键的，就是所有的因缘修证，请你将心性归零，先所有的相状都离开，因为你不能带有任何的执著。
就是说我们成佛要找到成佛的正因，我们必须要拉到跟佛陀同一个平台，这样子你进步才会快。
所以我们慢慢的先训练自己，见相、离相，见相、离相。
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