国庆中秋两节小长假终于结束啦！10多天的假期行程安排的满满当当（个人原因请假几天）。陪伴长辈爷爷奶奶 参加朋友婚礼 给朋友家里帮忙 去了两趟太原办事等。10多天虽然很长，但我感觉仿佛我还在金秋9月的日子里，薄棉衣已经上市，不得不接受一天比一天白昼时间变短。见到了大学同学，尽管一年多没见，见面后仍是很亲近。感叹道以前总是说，以后常联系。这下倒好压根不联系不见面了，我们通宵打牌一宿，聊了很多。第一次开路虎上高速还有点点激动和不错的体验感。生活压力越来越大了，生活在推着我们前进，路边的风景还是很不错，我们累了可以观景陶冶情操，调整好心情继续下一站。（日常拍照记录） https://t.cn/R2Wxo7N
万乘之国，兵不可以无主，土地博大，野不可以无吏，百姓殷众，官不可以无长，操民之命，朝不可以无政。
地博而国贫者，野不辟也，民众而兵弱者，民无取也。故末产不禁，则野不辟。赏罚不信，则民无取。野不辟，民无取，外不可以应敌，内不可以固守，故曰有万乘之号，而无千乘之用，而求权之无轻，不可得也。
地辟而国贫者，舟舆饰，台榭广也。赏罚信而兵弱者，轻用众，使民劳也。舟车饰，台榭广，则赋敛厚矣。轻用众，使民劳，则民力竭矣。赋敛厚，则下怨上矣。民力竭，则令不行矣。下怨上，令不行，而求敌之勿谋己，不可得也。
欲为天下者，必重用其国，欲为其国者，必重用其民，欲为其民者，必重尽其民力。无以畜之，则往而不可止也；无以牧之，则处而不可使也；远人至而不去，则有以畜之也。民众而可一，则有以牧之也。见其可也，喜之有征。见其不可也，恶之有刑。赏罚信于其所见，虽其所不见，其敢为之乎？见其可也，喜之无征；见其不可也，恶之无刑；赏罚不信于其所见，而求其所不见之为之化，不可得也。厚爱利，足以亲之。明智礼，足以教之。上身服以先之。审度量以闲之。乡置师以说道之，然后申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚，故百姓皆说为善，则暴乱之行无由至矣。
地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷，以有时与有倦，养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也。是以臣有杀其君，子有杀其父者矣。故取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。
地之不辟者，非吾地也。民之不牧者，非吾民也。凡牧民者。以其所积者食之。不可不审也。其积多者其食多，其积寡者其食寡，无积者不食。或有积而不食者，则民离上；有积多而食寡者，则民不力；有积寡而食多者，则民多轴；有无积而徒食者，则民偷幸；故离上不力，多轴偷幸，举事不成，应敌不用。故曰：察能授官，班禄赐予，使民之机也。
野与市争民。家与府争货，金与粟争贵，乡与朝争治；故野不积草，农事先也；府不积货，藏于民也；市不成肆，家用足也；朝不合众，乡分治也。故野不积草，府不积货，市不成肆。朝不合众，治之至也。
人情不二，故民情可得而御也。审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可察也；二者不失，则民能可得而官也。
地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟；故地不辟，则城不固。有身不治，奚待于人？有人不治，奚待于家？有家不治，奚待于乡？有乡不治，奚待于国？有国不治，奚待于天下？天下者，国之本也；国者，乡之本也；乡者，家之本也；家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之本也。故上不好本事，则末产不禁；末产不禁，则民缓于时事而轻地利；轻地利，而求田野之辟，仓廪之实，不可得也。
商贾在朝，则货财上流；妇言人事，则赏罚不信；男女无别，则民无廉耻；货财上流，赏罚不信，民无廉耻，而求百姓之安难，兵士之死节，不可得也。朝廷不肃，贵贱不明，长幼不分，度量不审，衣服无等，上下凌节，而求百姓之尊主政令，不可得也。上好轴谋闲欺，臣下赋敛竞得，使民偷壹，则百姓疾怨，而求下之亲上，不可得也。有地不务本事，君国不能壹民，而求宗庙社稷之无危，不可得也。上恃龟筮，好用巫医，则鬼神骤祟；故功之不立，名之不章，为之患者三：有独王者、有贫贱者、有日不足者。
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我茍种之，如神用之，举事如神，唯王之门。
凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也。女无淫事，训也。教训成俗，而刑罚省，数也。凡牧民者，欲民之正也；欲民之正，则微邪不可不禁也；微邪者，大邪之所生也；微邪不禁，而求大邪之无伤国，不可得也。
凡牧民者，欲民之有礼也；欲民之有礼，则小礼不可不谨也；小礼不谨于国，而求百姓之行大礼，不可得也。凡牧民者，欲民之有义也；欲民之有义，则小义不可不行；小义不行于国，而求百姓之行大义，不可得也。
凡牧民者，欲民之有廉也；欲民之有廉，则小廉不可不修也；小廉不修于国，而求百姓之行大廉，不可得也。凡牧民者，欲民之有耻也，欲民之有耻，则小耻不可不饰也。小耻不饰于国，而求百姓之行大耻，不可得也。凡牧民者，欲民之修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪、此厉民之道也。民之修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪、治之本也。
凡牧民者，欲民之可御也；欲民之可御，则法不可不审；法者，将立朝廷者也；将立朝廷者，则爵服不可不贵也；爵服加于不义，则民贱其爵服；民贱其爵服，则人主不尊；人主不尊，则令不行矣。法者，将用民力者也；将用民力者，则禄赏不可不重也；禄赏加于无功，则民轻其禄赏；民轻其禄赏，则上无以劝民；上无以劝民，则令不行矣。法者，将用民能者也；将用民能者，则授官不可不审也；授官不审，则民闲其治；民闲其治，则理不上通；理不上通，则下怨其上；下怨其上，则令不行矣。法者，将用民之死命者也；用民之死命者，则刑罚不可不审；刑罚不审，则有辟就；有辟就，则杀不辜而赦有罪；杀不辜而赦有罪，则国不免于贼臣矣。故夫爵服贱、禄赏轻、民闲其治、贼臣首难，此谓败国之教也。
地博而国贫者，野不辟也，民众而兵弱者，民无取也。故末产不禁，则野不辟。赏罚不信，则民无取。野不辟，民无取，外不可以应敌，内不可以固守，故曰有万乘之号，而无千乘之用，而求权之无轻，不可得也。
地辟而国贫者，舟舆饰，台榭广也。赏罚信而兵弱者，轻用众，使民劳也。舟车饰，台榭广，则赋敛厚矣。轻用众，使民劳，则民力竭矣。赋敛厚，则下怨上矣。民力竭，则令不行矣。下怨上，令不行，而求敌之勿谋己，不可得也。
欲为天下者，必重用其国，欲为其国者，必重用其民，欲为其民者，必重尽其民力。无以畜之，则往而不可止也；无以牧之，则处而不可使也；远人至而不去，则有以畜之也。民众而可一，则有以牧之也。见其可也，喜之有征。见其不可也，恶之有刑。赏罚信于其所见，虽其所不见，其敢为之乎？见其可也，喜之无征；见其不可也，恶之无刑；赏罚不信于其所见，而求其所不见之为之化，不可得也。厚爱利，足以亲之。明智礼，足以教之。上身服以先之。审度量以闲之。乡置师以说道之，然后申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚，故百姓皆说为善，则暴乱之行无由至矣。
地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷，以有时与有倦，养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也。是以臣有杀其君，子有杀其父者矣。故取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。
地之不辟者，非吾地也。民之不牧者，非吾民也。凡牧民者。以其所积者食之。不可不审也。其积多者其食多，其积寡者其食寡，无积者不食。或有积而不食者，则民离上；有积多而食寡者，则民不力；有积寡而食多者，则民多轴；有无积而徒食者，则民偷幸；故离上不力，多轴偷幸，举事不成，应敌不用。故曰：察能授官，班禄赐予，使民之机也。
野与市争民。家与府争货，金与粟争贵，乡与朝争治；故野不积草，农事先也；府不积货，藏于民也；市不成肆，家用足也；朝不合众，乡分治也。故野不积草，府不积货，市不成肆。朝不合众，治之至也。
人情不二，故民情可得而御也。审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可察也；二者不失，则民能可得而官也。
地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟；故地不辟，则城不固。有身不治，奚待于人？有人不治，奚待于家？有家不治，奚待于乡？有乡不治，奚待于国？有国不治，奚待于天下？天下者，国之本也；国者，乡之本也；乡者，家之本也；家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之本也。故上不好本事，则末产不禁；末产不禁，则民缓于时事而轻地利；轻地利，而求田野之辟，仓廪之实，不可得也。
商贾在朝，则货财上流；妇言人事，则赏罚不信；男女无别，则民无廉耻；货财上流，赏罚不信，民无廉耻，而求百姓之安难，兵士之死节，不可得也。朝廷不肃，贵贱不明，长幼不分，度量不审，衣服无等，上下凌节，而求百姓之尊主政令，不可得也。上好轴谋闲欺，臣下赋敛竞得，使民偷壹，则百姓疾怨，而求下之亲上，不可得也。有地不务本事，君国不能壹民，而求宗庙社稷之无危，不可得也。上恃龟筮，好用巫医，则鬼神骤祟；故功之不立，名之不章，为之患者三：有独王者、有贫贱者、有日不足者。
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我茍种之，如神用之，举事如神，唯王之门。
凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也。女无淫事，训也。教训成俗，而刑罚省，数也。凡牧民者，欲民之正也；欲民之正，则微邪不可不禁也；微邪者，大邪之所生也；微邪不禁，而求大邪之无伤国，不可得也。
凡牧民者，欲民之有礼也；欲民之有礼，则小礼不可不谨也；小礼不谨于国，而求百姓之行大礼，不可得也。凡牧民者，欲民之有义也；欲民之有义，则小义不可不行；小义不行于国，而求百姓之行大义，不可得也。
凡牧民者，欲民之有廉也；欲民之有廉，则小廉不可不修也；小廉不修于国，而求百姓之行大廉，不可得也。凡牧民者，欲民之有耻也，欲民之有耻，则小耻不可不饰也。小耻不饰于国，而求百姓之行大耻，不可得也。凡牧民者，欲民之修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪、此厉民之道也。民之修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪、治之本也。
凡牧民者，欲民之可御也；欲民之可御，则法不可不审；法者，将立朝廷者也；将立朝廷者，则爵服不可不贵也；爵服加于不义，则民贱其爵服；民贱其爵服，则人主不尊；人主不尊，则令不行矣。法者，将用民力者也；将用民力者，则禄赏不可不重也；禄赏加于无功，则民轻其禄赏；民轻其禄赏，则上无以劝民；上无以劝民，则令不行矣。法者，将用民能者也；将用民能者，则授官不可不审也；授官不审，则民闲其治；民闲其治，则理不上通；理不上通，则下怨其上；下怨其上，则令不行矣。法者，将用民之死命者也；用民之死命者，则刑罚不可不审；刑罚不审，则有辟就；有辟就，则杀不辜而赦有罪；杀不辜而赦有罪，则国不免于贼臣矣。故夫爵服贱、禄赏轻、民闲其治、贼臣首难，此谓败国之教也。
✨Wenda20201004 80:04
为师父放生甲鱼的分享
问：弟子最后帮同修做一个分享：为师父放生甲鱼却帮自己化了血光之灾。这几天在录音中听师父的声音很累很累，还在坚持救度众生。师父身体很不好，为众生背业太重，师父是菩萨，大慈大悲，师父的苦只有菩萨知道。弟子心疼师父，我只有这一位师父，全世界的佛友只有这么一位伟大的师父，我要师父法体安康，我们都要跟着师父回天上的家。
我和一位佛友决定为师父去放生。师父以前开示过，放生100只甲鱼可以延寿一年。2020年9月4日，早上4点左右，我们就早早赶到水产批发市场，买了大约528只大小甲鱼。我们今天要把这些甲鱼放到长江中心，船离岸很远了，开始放生。东方晨曦，太阳才升起，向着天空为师父祈求，祈求大慈大悲的观世音菩萨慈悲保佑我的恩师法体安康、弘法顺利、长久住世、救度全世界一切有缘众生，我们自己的业障自己背，不让师父背。
放生甲鱼时，心里只想着菩萨，只想着师父，只想着让这些甲鱼快些回家，没注意，一不小心，食指被甲鱼咬住，甲鱼咬着我手指悬在半空，我痛得直叫，不知所措。肉快被甲鱼咬掉下来了，拿这只甲鱼一点办法也没有，周围围观的人也呆了，不知道为什么这只甲鱼这样做。大约两秒钟，甲鱼自己松开了嘴，被它咬的手指鲜血流出，这块肉就差一点掉下来了。但是甲鱼松开嘴的那一刻，我的手没有疼痛感。我顾不得还在流血的手，只想着快点让500多只甲鱼回家，直到放完最后一只甲鱼，再看伤口，咬得快掉下来了的这块肉怎么愈合上了？只有一点点的红，完全不像刚被甲鱼咬过，碰碰伤处，一点都不疼，太神奇了，我怎么没感觉，太感恩菩萨慈悲，感恩菩萨伟大。今年是庚子年，灾难本就多，报应又快，又逢我的生日还有一个多月就到了，这些时候就不时地有一些麻烦出现。今天为师父放生，菩萨慈悲帮我消了一个血光之灾，大事化小，被甲鱼咬了快掉下来的肉，很快就又长回原处，还不疼痛，太神奇了，菩萨太慈悲了，师父太慈悲了，除了感恩还是感恩。放生能化劫，放生保平安。以上的分享希望听到和看到的佛友深发慈悲心，多放生。分享中如有不如理不如法的地方，请观世音菩萨和护法菩萨原谅，请师父指正。
答：像这种事情就是躲灾的迹象特别大，因为他相信，他知道就会躲灾，你不相信的人，听了你这个讲，“哎呀，咬了还好啊？”你被咬了还好，你不被咬的话说不定就撞车了，听得懂吗？所以这个要懂的，不相信的人没用的。
✨Wenda20200925 14:23
同修生前许愿为师父放生尚未放完，家人是否要以其名义继续放
问：一个老同修往生了，他生前许愿为师父放生的鱼还没有放完，现在家人还要以他的名义为师父放生吗？
答：那要看，他家里人不如他对师父有感情。实际上他帮师父放的话，师父肯定会庇佑他的。你以为人走了就没了？人走了有的在天上，有的在下面（对）你帮他多放点生，众善奉行，他到天上去有什么不好？哪个家属不希望自己的亡人能够到天上去，对不对？（对，感恩师父慈悲开示）
✨Wenda20200607 04:37
发心给师父放生且不为自己祈求后，梦到成千上万只甲鱼以及吃面、蛋糕等，不仅寿命延寿，慧命也延寿
问：一个比较法喜的事情跟师父分享。有一位师兄每次给师父放生，然后就可以梦见好多大海龟、大甲鱼，就是非常多，成千上万只；要么就是梦见吃面，他说那个锅跟浴盆那么大；要么就是吃蛋糕，他说那个蛋糕大得要爬上去吃（哎哟，不得了）他说他放生都是为师父祈求，祈求师父弘法顺利，法体安康，救度有缘，也没有给自己求，他都会说自己的业障自己背。以至于今年以来，他说只要意念想到明天或者初一要给师父放生的话，就会梦到这种延寿的梦（哎哟）他说其实还没帮师父放呢。他说那天早上他又梦到一只大甲鱼，直径大概一米左右。他前两天还准备初一给师父放，但也还没有放。他说几年都这样。他想问一下师父，他这些梦是真的延寿了吗？
答：肯定的，不单单是延寿，也幸运，他给师父放肯定有加持的，因为我一直在做很多功德（是是）举个简单例子，某一个劳动模范，他一直在帮助大家，你对这个劳动模范特别好，大家是不是也会对你好？（是的。师父曾经开示过，梦见小的甲鱼可以延寿几个月，大的甲鱼可以延寿几年，他梦见成千上万只大甲鱼，还在梦中高兴地欢呼，如果按这种计算方法，他都感觉这个延寿有点不可思议）是啊。这个就是给你不单单是寿命延寿，还有慧命延寿（哦！）
慧命是不可思议的，长得不可思议的（那太好了，就是放生还能有这个效应）很厉害，很厉害！放生是财施、法施、无畏施（嗯嗯。还有别的师兄也是，之前看到给师父放生神奇的分享，也许愿每天给师父放生，坚持放30天，结果还没几天，家里有两个一直拖拉作业，经常被老师点名批评的两个孩子居然早早地会把作业做好了，他自己都觉得幸福有点来得太快的感觉）呵呵（想着还没给孩子放，也没求这个事，就给师父许了每天放生放30天，也不算太多，就有这么神奇的灵验事情。真是太感恩菩萨，感恩师父）这个肯定有连锁的，功德有庇荫的（是的）
✨Wenda20190421 09:18
许愿给师父放生10万条鱼后梦境殊胜；同修分享为师父放生后的感受
问：还有一位同修，在释迦牟尼佛出家日上头香的时候，许愿给自己和给师父各放生10万条鱼，就梦到自己在教室里听课，然后提前离开了，意念里是提前回家了，坐的是汽艇，票价不贵，还有一些空座位，但船就开走了。请问师父，这个梦是不是说，这位同修的功德或境界已经可以让他拿到回家的船票并坐上法船回家了呢？
答：坐上法船回家肯定可以的，只是他做得到做不到……如果他不如理不如法，他又不能回家，他又回来了（也是有这可能的，行愿的时候做不到就会……）对啊，就是这样（他说船上有很多空座位，可是船就开走了，这也说明“回天的路从来都不拥挤”啊，师父？）对啊。因为菩萨不是按名额来算的，是按你修行成功不成功（前段时间，录音里也有同修分享，许愿给师父放生10万条鱼后，就梦到有人从莲花池里采莲花送给他。师父当时解梦对他说“这是好梦，是好事”。师父，这是代表他天上的莲花更大了呢，还是别的什么意思？）莲花更多了，说明他功德很大，功德无量（这也代表他天上的莲花会更大，也就是说，其实是自己变相地通过师父来做更多弘法度众的事，是吗？）功德啊，就是功德。
（给师父放生确实是很殊胜，很多同修都在默默地给师父放生。我就有一段亲身的经历。有一次我跟女儿去给师父放生一大一小两只甲鱼，其中那只大的甲鱼还是别的师兄买的，我们只是帮忙代放生。在去的路上，我女儿发高烧很难受，甲鱼一放完，我女儿的高烧就退了，精神状态完全恢复正常。我们当时非常惊讶，因为实在是没想到给师父放生的这种反加持力这么强大，真是太殊胜了，感恩师父。师父，我们一定好好地努力）好。
发心给师父放生且不为自己祈求后，梦到成千上万只甲鱼以及吃面、蛋糕等，不仅寿命延寿，慧命也延寿
发心给师父放生且不为自己祈求后，梦到成千上万只甲鱼以及吃面、蛋糕等，不仅寿命延寿，慧命也延寿
—— ☎️Wenda20200607 04:37
问：一个比较法喜的事情跟师父分享。有一位师兄每次给师父放生，然后就可以梦见好多大海龟、大甲鱼，就是非常多，成千上万只；要么就是梦见吃面，他说那个锅跟浴盆那么大；要么就是吃蛋糕，他说那个蛋糕大得要爬上去吃（哎哟，不得了）他说他放生都是为师父祈求，祈求师父弘法顺利，法体安康，救度有缘，也没有给自己求，他都会说自己的业障自己背。以至于今年以来，他说只要意念想到明天或者初一要给师父放生的话，就会梦到这种延寿的梦（哎哟）他说其实还没帮师父放呢。他说那天早上他又梦到一只大甲鱼，直径大概一米左右。他前两天还准备初一给师父放，但也还没有放。他说几年都这样。他想问一下师父，他这些梦是真的延寿了吗？
答：肯定的，不单单是延寿，也幸运，#他给师父放肯定有加持的，#因为我一直在做很多功德（是是）举个简单例子，某一个劳动模范，他一直在帮助大家，你对这个劳动模范特别好，大家是不是也会对你好？（是的。师父曾经开示过，梦见小的甲鱼可以延寿几个月，大的甲鱼可以延寿几年，他梦见成千上万只大甲鱼，还在梦中高兴地欢呼，如果按这种计算方法，他都感觉这个延寿有点不可思议）是啊。#这个就是给你不单单是寿命延寿，#还有慧命延寿（哦！）
#慧命是不可思议的，#长得不可思议的（那太好了，就是放生还能有这个效应）很厉害，很厉害！放生是财施、法施、无畏施（嗯嗯。还有别的师兄也是，之前看到给师父放生神奇的分享，也许愿每天给师父放生，坚持放30天，结果还没几天，家里有两个一直拖拉作业，经常被老师点名批评的两个孩子居然早早地会把作业做好了，他自己都觉得幸福有点来得太快的感觉）呵呵（想着还没给孩子放，也没求这个事，就给师父许了每天放生放30天，也不算太多，就有这么神奇的灵验事情。真是太感恩菩萨，感恩师父）这个肯定有连锁的，#功德有庇荫的（是的）
为师父放生甲鱼的分享
问：弟子最后帮同修做一个分享：为师父放生甲鱼却帮自己化了血光之灾。这几天在录音中听师父的声音很累很累，还在坚持救度众生。师父身体很不好，为众生背业太重，师父是菩萨，大慈大悲，师父的苦只有菩萨知道。弟子心疼师父，我只有这一位师父，全世界的佛友只有这么一位伟大的师父，我要师父法体安康，我们都要跟着师父回天上的家。
我和一位佛友决定为师父去放生。师父以前开示过，放生100只甲鱼可以延寿一年。2020年9月4日，早上4点左右，我们就早早赶到水产批发市场，买了大约528只大小甲鱼。我们今天要把这些甲鱼放到长江中心，船离岸很远了，开始放生。东方晨曦，太阳才升起，向着天空为师父祈求，祈求大慈大悲的观世音菩萨慈悲保佑我的恩师法体安康、弘法顺利、长久住世、救度全世界一切有缘众生，我们自己的业障自己背，不让师父背。
放生甲鱼时，心里只想着菩萨，只想着师父，只想着让这些甲鱼快些回家，没注意，一不小心，食指被甲鱼咬住，甲鱼咬着我手指悬在半空，我痛得直叫，不知所措。肉快被甲鱼咬掉下来了，拿这只甲鱼一点办法也没有，周围围观的人也呆了，不知道为什么这只甲鱼这样做。大约两秒钟，甲鱼自己松开了嘴，被它咬的手指鲜血流出，这块肉就差一点掉下来了。但是甲鱼松开嘴的那一刻，我的手没有疼痛感。我顾不得还在流血的手，只想着快点让500多只甲鱼回家，直到放完最后一只甲鱼，再看伤口，咬得快掉下来了的这块肉怎么愈合上了？只有一点点的红，完全不像刚被甲鱼咬过，碰碰伤处，一点都不疼，太神奇了，我怎么没感觉，太感恩菩萨慈悲，感恩菩萨伟大。今年是庚子年，灾难本就多，报应又快，又逢我的生日还有一个多月就到了，这些时候就不时地有一些麻烦出现。今天为师父放生，菩萨慈悲帮我消了一个血光之灾，大事化小，被甲鱼咬了快掉下来的肉，很快就又长回原处，还不疼痛，太神奇了，菩萨太慈悲了，师父太慈悲了，除了感恩还是感恩。放生能化劫，放生保平安。以上的分享希望听到和看到的佛友深发慈悲心，多放生。分享中如有不如理不如法的地方，请观世音菩萨和护法菩萨原谅，请师父指正。
答：像这种事情就是躲灾的迹象特别大，因为他相信，他知道就会躲灾，你不相信的人，听了你这个讲，“哎呀，咬了还好啊？”你被咬了还好，你不被咬的话说不定就撞车了，听得懂吗？所以这个要懂的，不相信的人没用的。
✨Wenda20200925 14:23
同修生前许愿为师父放生尚未放完，家人是否要以其名义继续放
问：一个老同修往生了，他生前许愿为师父放生的鱼还没有放完，现在家人还要以他的名义为师父放生吗？
答：那要看，他家里人不如他对师父有感情。实际上他帮师父放的话，师父肯定会庇佑他的。你以为人走了就没了？人走了有的在天上，有的在下面（对）你帮他多放点生，众善奉行，他到天上去有什么不好？哪个家属不希望自己的亡人能够到天上去，对不对？（对，感恩师父慈悲开示）
✨Wenda20200607 04:37
发心给师父放生且不为自己祈求后，梦到成千上万只甲鱼以及吃面、蛋糕等，不仅寿命延寿，慧命也延寿
问：一个比较法喜的事情跟师父分享。有一位师兄每次给师父放生，然后就可以梦见好多大海龟、大甲鱼，就是非常多，成千上万只；要么就是梦见吃面，他说那个锅跟浴盆那么大；要么就是吃蛋糕，他说那个蛋糕大得要爬上去吃（哎哟，不得了）他说他放生都是为师父祈求，祈求师父弘法顺利，法体安康，救度有缘，也没有给自己求，他都会说自己的业障自己背。以至于今年以来，他说只要意念想到明天或者初一要给师父放生的话，就会梦到这种延寿的梦（哎哟）他说其实还没帮师父放呢。他说那天早上他又梦到一只大甲鱼，直径大概一米左右。他前两天还准备初一给师父放，但也还没有放。他说几年都这样。他想问一下师父，他这些梦是真的延寿了吗？
答：肯定的，不单单是延寿，也幸运，他给师父放肯定有加持的，因为我一直在做很多功德（是是）举个简单例子，某一个劳动模范，他一直在帮助大家，你对这个劳动模范特别好，大家是不是也会对你好？（是的。师父曾经开示过，梦见小的甲鱼可以延寿几个月，大的甲鱼可以延寿几年，他梦见成千上万只大甲鱼，还在梦中高兴地欢呼，如果按这种计算方法，他都感觉这个延寿有点不可思议）是啊。这个就是给你不单单是寿命延寿，还有慧命延寿（哦！）
慧命是不可思议的，长得不可思议的（那太好了，就是放生还能有这个效应）很厉害，很厉害！放生是财施、法施、无畏施（嗯嗯。还有别的师兄也是，之前看到给师父放生神奇的分享，也许愿每天给师父放生，坚持放30天，结果还没几天，家里有两个一直拖拉作业，经常被老师点名批评的两个孩子居然早早地会把作业做好了，他自己都觉得幸福有点来得太快的感觉）呵呵（想着还没给孩子放，也没求这个事，就给师父许了每天放生放30天，也不算太多，就有这么神奇的灵验事情。真是太感恩菩萨，感恩师父）这个肯定有连锁的，功德有庇荫的（是的）
✨Wenda20190421 09:18
许愿给师父放生10万条鱼后梦境殊胜；同修分享为师父放生后的感受
问：还有一位同修，在释迦牟尼佛出家日上头香的时候，许愿给自己和给师父各放生10万条鱼，就梦到自己在教室里听课，然后提前离开了，意念里是提前回家了，坐的是汽艇，票价不贵，还有一些空座位，但船就开走了。请问师父，这个梦是不是说，这位同修的功德或境界已经可以让他拿到回家的船票并坐上法船回家了呢？
答：坐上法船回家肯定可以的，只是他做得到做不到……如果他不如理不如法，他又不能回家，他又回来了（也是有这可能的，行愿的时候做不到就会……）对啊，就是这样（他说船上有很多空座位，可是船就开走了，这也说明“回天的路从来都不拥挤”啊，师父？）对啊。因为菩萨不是按名额来算的，是按你修行成功不成功（前段时间，录音里也有同修分享，许愿给师父放生10万条鱼后，就梦到有人从莲花池里采莲花送给他。师父当时解梦对他说“这是好梦，是好事”。师父，这是代表他天上的莲花更大了呢，还是别的什么意思？）莲花更多了，说明他功德很大，功德无量（这也代表他天上的莲花会更大，也就是说，其实是自己变相地通过师父来做更多弘法度众的事，是吗？）功德啊，就是功德。
（给师父放生确实是很殊胜，很多同修都在默默地给师父放生。我就有一段亲身的经历。有一次我跟女儿去给师父放生一大一小两只甲鱼，其中那只大的甲鱼还是别的师兄买的，我们只是帮忙代放生。在去的路上，我女儿发高烧很难受，甲鱼一放完，我女儿的高烧就退了，精神状态完全恢复正常。我们当时非常惊讶，因为实在是没想到给师父放生的这种反加持力这么强大，真是太殊胜了，感恩师父。师父，我们一定好好地努力）好。
发心给师父放生且不为自己祈求后，梦到成千上万只甲鱼以及吃面、蛋糕等，不仅寿命延寿，慧命也延寿
发心给师父放生且不为自己祈求后，梦到成千上万只甲鱼以及吃面、蛋糕等，不仅寿命延寿，慧命也延寿
—— ☎️Wenda20200607 04:37
问：一个比较法喜的事情跟师父分享。有一位师兄每次给师父放生，然后就可以梦见好多大海龟、大甲鱼，就是非常多，成千上万只；要么就是梦见吃面，他说那个锅跟浴盆那么大；要么就是吃蛋糕，他说那个蛋糕大得要爬上去吃（哎哟，不得了）他说他放生都是为师父祈求，祈求师父弘法顺利，法体安康，救度有缘，也没有给自己求，他都会说自己的业障自己背。以至于今年以来，他说只要意念想到明天或者初一要给师父放生的话，就会梦到这种延寿的梦（哎哟）他说其实还没帮师父放呢。他说那天早上他又梦到一只大甲鱼，直径大概一米左右。他前两天还准备初一给师父放，但也还没有放。他说几年都这样。他想问一下师父，他这些梦是真的延寿了吗？
答：肯定的，不单单是延寿，也幸运，#他给师父放肯定有加持的，#因为我一直在做很多功德（是是）举个简单例子，某一个劳动模范，他一直在帮助大家，你对这个劳动模范特别好，大家是不是也会对你好？（是的。师父曾经开示过，梦见小的甲鱼可以延寿几个月，大的甲鱼可以延寿几年，他梦见成千上万只大甲鱼，还在梦中高兴地欢呼，如果按这种计算方法，他都感觉这个延寿有点不可思议）是啊。#这个就是给你不单单是寿命延寿，#还有慧命延寿（哦！）
#慧命是不可思议的，#长得不可思议的（那太好了，就是放生还能有这个效应）很厉害，很厉害！放生是财施、法施、无畏施（嗯嗯。还有别的师兄也是，之前看到给师父放生神奇的分享，也许愿每天给师父放生，坚持放30天，结果还没几天，家里有两个一直拖拉作业，经常被老师点名批评的两个孩子居然早早地会把作业做好了，他自己都觉得幸福有点来得太快的感觉）呵呵（想着还没给孩子放，也没求这个事，就给师父许了每天放生放30天，也不算太多，就有这么神奇的灵验事情。真是太感恩菩萨，感恩师父）这个肯定有连锁的，#功德有庇荫的（是的）
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