新昌大佛寺内的弥勒石窟造像闻名遐迩，有“江南第一大佛”之誉。在它成像的28年前，绍兴就出现了一尊南齐时期的石佛，并历经千余年，留存至今。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”佛教传入绍兴始于东汉，东晋时期得到迅速传播与发展。早期的佛像如今都已失传，唯绍兴博物馆还保存着一尊南朝维卫佛石雕造像。

这是一尊南朝时期的维卫佛造像，通高59厘米，两膝间宽45厘米，底部纵35厘米、横38厘米。佛像造型作全跏趺坐式，施禅定印，上身略向前倾，头部比例较大，螺发髻珠，肉髻低平，宽额丰颜，慈眉善目，鼻梁宽扁，薄唇微启，双耳及肩，脖颈粗短，肩膀宽厚，躯体丰腴，仪容端庄，神态和悦。

佛像原身为青石雕刻，身着圆领通肩大衣，紧密的弧形衣纹横向缠绕于身，一截衣摆下垂于双腿之间。全身外塑贴金，现在除面部以外大部分外塑已经脱落，斑驳的表面平添了几分沧桑感。

佛像背部有三行带魏碑体韵味的楷书铭文：“齐永明六年，太岁戊辰于吴郡，敬造维卫尊佛。”

“齐永明六年”是我国历史上南北朝时期南齐政权的年号，即公元488年。这与梁天监十五年（516）成像的新昌弥勒大佛时代相近，而维卫尊佛的成像比他早了28年，应该是江南地区最古老的佛教造像之一。

这尊石佛能在千余年间留存至今，也是渡尽劫波，历经了千难万险。石佛的身世大致是这样的：南朝南齐永明六年，在吴郡制作了一尊维卫佛石像，当时的吴郡也就是今天的江苏南部和浙江北部一带，会稽郡则在浙江东部。唐大和九年（835）在绍兴（会稽郡县城）城东五云门外的南崇寺建成后，石佛或已出现在那里了，唐武宗李炎发起“会昌灭佛”运动时，南崇寺被废，石佛不知去向。过百年后，到了五代后晋天福年间（936—943），有位名叫行钦的僧人在原南崇寺前的水池中得到石佛，并将废弃的南崇寺重建安放石佛，该寺在北宋治平三年（1066）被赐名石佛妙相寺，到南宋时石佛仍在妙相寺，是越中著名古刹，直到清末寺院衰落。

辛亥革命后，乡间名士徐逖园、袁梦白将石佛移至城内戒珠寺。1916年冬，北洋军阀孙传芳部队入城，屯兵戒珠寺内，人们担心石佛遭毁，匆忙将其搬迁到当时的县商会处存放。此间有日本人获悉石佛乃稀世之宝，欲以12万银元购回到日本，遭到各界人士拒绝。1924年，乡坤王子余把石佛迎往开元寺，募资请住持华皋建感岵楼供奉石佛并筑佛龛予以保护。1941年，侵华日军占领绍兴，将开元寺作伪军兵营，日军首领北岛探得石佛信息，派兵拆毁佛龛，盗取石佛，秘藏于伪维持会内，准备伺机运走，幸抗战胜利，石佛终于被保住，并归还戒珠寺，不久又移到龙华寺。

新中国成立后，乡贤王贶甫将石佛移交绍兴市文物管理委员会，1961年，这尊屡遭劫难、历尽坎坷的维卫尊佛造像正式由文物管理部门收藏保护。现在，这尊维卫尊佛造像已在绍兴博物馆安了家。[good]#文物##约会博物馆##历史那些事##遇见艺术##文化##佛法看世间#

#文明之美看东方#【一眼千年，卢舍那大佛将重现真身】没有莺啼，不是南朝。7月20日，伊河穿龙门山北去，两岸数千座壁龛、11万余尊大大小小的佛像沐浴在烟雨中。龙门石窟始凿于北魏，盛于唐，终于清末。历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋、明、清等10多个朝代，经历1400多年，是世界上营造时间最长的石窟。

再过一天，7月21日，龙门石窟皇冠上的明珠——卢舍那大佛将以崭新的面貌再露真容。

自2021年开始的龙门石窟奉先寺保护修复工程，是卢舍那大佛自20世纪70年代奉先寺进行保护修复工程后，半个世纪来首次进行的大型保护工程。经勘察，奉先寺存在危岩体及渗漏水等病害现象。此次保护工程对大佛顶部及两侧的危岩体进行修复，不涉及卢舍那大佛本体。施工现场使用了4万米钢管和8千平方米防护网，为卢舍那大佛整个披上了绿色的纱衣。https://t.cn/A6aHdr0f

#中小学# #语文# #汪老师的语文小课堂#

知识集锦之古诗分类
古诗分类
一、春景诗 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。--宋 叶绍翁 《游园不值》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。--唐 杜牧《江南春》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。--唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。--唐 韩愈《早春